1、(2)从《行为管理学》上讲，同一动机，可以引起种种不同的行为。比如：想得到一台录相机时，这种动机可以引起以下种种行为：第努力，多获工资，积起钱来购买；第省吃俭用，省下钱来购买。可见这两种行为于情于理都可以说是善的；但是如果要靠搞歪门邪道，用不义之财来买，这种行为无疑就是恶。善恶两种不同的行为都是同一个动机引起的，如果不凭借行为产生效果，单单依靠动机，又怎么能对其行为的善恶作出评价呢?
2、(出处)：《孟子·公孙丑上》：“取诸人以为善，是与人为善者也。故君子莫大乎与人为善。”(行为善)。
3、(解释)：与：赞许，赞助；为：做；善：好事。指赞成人学好。现指善意帮助人。
4、光恶不善、点头称善、推贤举善、心慈好善、小才微善、推贤扬善、
5、惩恶劝善、尽美尽善、蠲敝崇善、改恶向善、恶不去善、掩恶扬善、
6、随后高二年级主任常发友进行有关德育的主题演讲，常主任从政策和文化两方面向同学们介绍了德育的重要性。同时结合自身经历，谈了自己对德育的理解。他提出一个人品德和常规情况，不仅仅体现了这个人的修养和过去，更可以决定他的未来。学生常规的优秀与否，可以看出他是否具有学习习惯与学习状态，这些都将决定他未来能走多远。从过往的经历来看，拥有开阔胸怀和良好常规的同学，在高考中往往会有更好地表现。最后，常主任对高二同学们寄予厚望，希望同学们从常规做起，从基础做起，在往后的日子中取得新的成绩！(行为善)。
7、推贤进善、改行从善、改行为善、改恶为善、改行迁善、改恶行善、
8、通过这六种方法的修学运用,能使人远离生死苦恼的此岸,到达永恒安乐彼岸。
9、成人之善、臻于至善、一介之善、心慈面善、抑恶扬善、嫉恶好善、
10、同一动机，可以引起种种不同的行为。比如：想得到一台录相机时，这种动机可以引起以下种种行为：第努力，多获工资，积起钱来购买；第省吃俭用，省下钱来购买。可见这两种行为于情于理都可以说是善的；但是如果要靠搞歪门邪道，用不义之财来买，这种行为无疑就是恶。善恶两种不同的行为都是同一个动机引起的，如果不凭借行为产生效果，单单依靠动机，又怎么能对其行为的善恶作出评价呢？
11、有云:一个笑容、一句吉言都是一种善的布施。亦有云:劝人为善，孝顺长辈，尊敬他人，是一种行善的举止;亦有云:改正过错，浪子回头，也是一种善的行为;甚至一个善的念头都是善举，因为它是行善的初衷。《十善业道经》讲到:谓于昼夜，常念思惟观察善法。由此而明，善的概念要经过不断的思考，善是可以与时俱进的，人的言行举止乃至思想都透露着一善一恶。
12、(1)善与恶是道德领域范畴的，而非用法律标准来衡量。所谓“善“就是在人和人的关系中表现出来的对他人，对社会的有益的行为；“恶“则就是对他人，对社会有害的行为。由引可见，文中所说“有益“、“有害“无疑都是要凭借行为产生的效果来论断。而“动机“是一种主观状态，具有内隐性的特点，动机总是需要通过行为表现出来。可见单凭动机是根本无法评价行为的。
13、或有建议关于那些乞丐,或有做法是:一般看见残疾的特别可怜的会给,正常人理都不理,因为那些骗人的,你给他钱反而是害了他,让他造无尽恶业。故而，积德行善也需要智慧，不可盲目而为，学会判断，学会把握也是不可或缺的。
14、善与恶是道德领域范畴的，而非用法律标准来衡量。所谓“善“就是在人和人的关系中表现出来的对他人，对社会的甫缓催轿诎计挫袭旦陋有益的行为；“恶“则就是对他人，对社会有害的行为。由引可见，文中所说“有益“、“有害“无疑都是要凭借行为产生的效果来论断。而“动机“是一种主观状态，具有内隐性的特点，动机总是需要通过行为表现出来。可见单凭动机是根本无法评价行为的。
15、(英文)：aimathelpingthosecriticized
16、(举例造句)：想你们教士也是与人为善，断不肯叫我为难的。★清·李宝嘉《文明小史》第九回
17、隐恶扬善、来者不善、遏恶扬善、改恶从善、弃恶从善、积德累善、
18、也就是讲真正行善积德 ,不在乎外在形式, 关键是自己性德的提升, 这才是比较重要的。
19、最后，高二年级全体同学齐颂誓词。同学们右手握拳敬礼，神情庄重，有力的誓言响彻会场，表达出同学们奋勇拼搏、勇往直前的决心。
20、多多益善、日臻完善、与人为善、止于至善、改过迁善、改过从善、
21、或有建议:可以捐钱给正规寺院放生印经文或是捐个大的慈善机构,这样比较好.而且这样的捐钱比较多些,给乞丐的不过就是几块钱而已。其实更多的行善方式，也需要大家共同努力，共同创造，共同分享。
22、青岛九中2021-2022学年度团员代表大会暨学生代表大会顺利举行
23、推贤乐善、虚中乐善、一技之善、寸长片善、矜功伐善、掩过扬善