1、人只有献身于社会，才能找出那实际上是短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦
2、人生是一条无名的河，是深是浅，人们都过.在这匆匆的岁月里，生命就像一朵美丽的鲜花，在阳光下，慢慢地绽开，我们一定要保护好这朵花，让我们以饱满的热情迎接生活，挑战自我，珍爱自己的生命。生命以它独有的美，浸润了生活的点点滴滴；美丽的生命，源于一份对生活的热爱。生命行走在你我的掌心，请小心看护；生命承载太多的美丽，请认真对待。生命就在今天，看见今天，珍爱生命，一切才会存在。生命是一支蜡烛，不管是对自己还是对别人，你都可以踏踏实实、认认真真的奉献自己。你可以在朦胧的黑夜里用强烈的光芒照亮一方，也可以在冰冷的寒风中，用博大的爱去温暖整个世界。属于人的生命，也只有一次。在这短暂的生命历程中，交织着矛盾和痛苦，充满着求索和艰辛，遍布着荆棘和坎坷，这正如那不为人知、寂寞生长的野草，只有异常沉重的付出，才能换来无比丰硕的甜美。生命，不仅是你我呱呱坠地的那一声啼哭，而是母亲十月怀胎的辛苦；生命，不仅是你我拥有的一笔财富，而是培育我们的所有人的心血灌注。所以，生命里蕴涵了太多的感动，便早已注定了它无上的价值。生命，只有一次；我们应该如何把握自己的生命之舟，使自己的生活变得更精彩，创造一个有关生命的奇迹，是每一个人都值得去思考的问题。人，生命只有一次，是生命给了我们一切，它是圣洁不可侵犯的，没有什么可以比得上他。在他面前人人平等，没有高低贵贱，或许没有受到沉痛的教训，就关于珍惜生命的诗：诗古诗现代诗珍惜别人
3、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。(郭沫若)
4、我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡如能善于利用，生命乃悠长。
5、这首词写于苏轼一次春游之时，全词描写了沿途的景观，以及清茶野菜的风味。
6、在时间的洪流里，人的意念显得有点不值得一提，当时间秋风扫落叶般卷了我们的记忆，我们只是在干什么呢？
7、余往见之。尝》不应飞挽留江表，且使澄清向日畿。
8、意思是说，人生不如意事十之八遂了心意的只占一我们要常想这一二分的好事，少想那八九分的坏事，才能保持乐观的心态，把日子过得幸福、快乐。
9、年华一去不复返，事业放弃再难成。——白郎宁
10、时间是由分秒积成的，善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。(华罗庚)
11、炳智先生对世事、对人生看得很清，悟得深透，有着大智若愚、淡泊名利的风范。这在他的诗作中同样能够窥见一斑。如他在《珍惜》一诗中就这样写道：“历史的长河/有谁能望到终端/人世间/你和我都是流星一闪……同行的人啊/珍惜每一个阳暖月满/走过去/回头不再是岸。”多么浅显而又富有深刻思想哲理的诗句啊，想必那些在工作和生活中依然忧郁、困惑、惆怅的人，读了这些诗篇后，一定会茅塞顿开，眼前一亮，精神为之一振。
12、雷送雨，雨敲萍，乱青池镜影，伤心更有谁人听，举残酒自饮。
13、(原载《古诗文辞赋品论》，黄山书社2010年4月第1版。)
14、译文你明知我已经有了丈夫，还偏要送给我一对明珠。我心中感激你情意缠绵，把明珠系在我红罗短衫。
15、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。——小塞涅卡
16、请珍惜时间，高效利用好每一分钟，每一秒钟。
17、水已经淹没冲走了稻菽，蝗虫又吃光了粱粟。前些时诏书下达，挨家挨户把户口登录，三个中间要抽一个，凶狠地赶去做弓手编入军伍。州里的命令十分严厉，老吏拿着鞭子不断催着上路。
18、在采石江边，无边的野草围绕坟地，远接白云。
19、祖孙两人，更相为命。(李密)谁言寸草心，报得三春晖。
20、内容充实的生命就是长久的生命。我们要以行为而不是以时间来衡量生命。
21、童子解吟长恨曲，胡儿能唱琵琶篇。文章已满行人耳，一度思卿一怆然。
22、你热爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是构成生命的材料。(富兰克林)
23、——吕凯特--在我心目中，生命不仅是肉体的东西，精神东西也是有生命的，是更需要珍惜的，生命并不在于长短，行尸走肉地延长生命，不如有真挚追求、哪怕是短暂的生命道人生无再少，门前流水尚能西。休将白发黄鸡。
24、意思是，只要能实现心中美好的理想，纵然死掉九回我也不会后悔。
25、在某种意义上说，生要比死更难。死，只需要一时的勇气，生，却需要一世的胆识。
26、世人和我一样辛苦地被明天所累，一年年过去马上就会老。
27、你若是爱千古，你应该爱现在；昨日不能唤回来，明日还是不实在；你能确有把握的，只有今日的现在。
28、回乡偶书少小离家老大回，乡音无改鬓毛催。儿童相见不相识，笑问客从何处来。
29、魏明帝，晋傅玄、陆机，宋谢灵运，梁元帝、沈约，唐李白、王昌龄等曾先后以此为题作诗。
30、译文你我夫妻诀别已经整整十年，强忍不去思念可终究难忘怀。孤坟远在千里之外，没有地方能诉说心中的悲伤凄凉。
31、山下兰芽短浸溪，松间沙路净无泥，萧萧暮雨子规啼。
32、《雀啼民间》的开篇之作是《村庄》。这也是我细读的第一首诗。先说对诗题的理解。在现实中，“村庄”指人类聚落地，它与城市相对。我们这一代许多诗人都有共同的经历：出生在平原或山区的村庄，在那里度过了童年和青少年时代。因为大多数村庄偏僻，闭塞，贫穷，尤其是饥饿，特别不好玩，所以我们被教育，被引导，从小向往外边的世界，其实也就是向往城市。于是通过各种努力、各种方式、各种渠道离开村庄(我就不用“逃离”、“突围”这类耸人听闻的词了)。有人把这个过程叫做跳出“农门”。就在跳出农门的绝大多数人欢庆胜利的时候，极少部分人并未在城市和所谓现代生活中找到灵魂的寄托。虽然他们离开了，但他们的父母、神祗、部分岁月和回忆留在了村庄，有的人还留下了初恋的甜蜜。所以他们身在城市，但心却向往着村庄(旧式的说法是身在曹营心在汉)，村庄成为他们梦魂萦绕的地方。这极少部分人就是诗人。他们对村庄热烈的思念和长久的缅怀就是乡愁。廷成笔下的“村庄”，显然有着上述的双重含义，既指物理意义上曾经的居住点，也是灵魂的的栖息之地。在村庄的诗化诠释上，廷成承继多于创造。村庄是中国古典诗歌描写的重要场域。古代的田园诗人留下了许多关于村庄的精彩诗句；《归去来兮辞》表达的就是回到村庄的愿望；桃花源就是一个古今闻名的村庄。上世纪80年代，中国现代诗开始了重新寻找乡村的旅程。海子“珍惜黄昏的村庄，珍惜雨水的村庄”的情怀，赋予村庄新的抒情高度。通读《雀啼民间》，村庄也是廷成诗的核心意象。
33、余秀华：其实一首诗，很多人喜欢和没有一个人喜欢是一样的。写诗对诗人是有帮助的，对于一个人心灵的慰藉是毫无意义的。除了读书我没有任何的慰藉。只有读书的时候我才有一种幸福感。所以有首诗《美好的生活是坐下来，把字打上去》，那种感觉非常突出。当你读书、写文章的时候，内心是非常平静的，非常好。比和一个男人产生一段没有波澜也没有结果的纠葛还好。这个真的不夸张。
34、我鬓发已多见斑白，这肉身还能坚持多久？与你同穴为期不远，未死时还是涕泪涟涟。
35、在所有的批评家中，最伟大、最正确、最天才的是时间。(别林斯基)
36、往事如烟不可追，过好当下才欣慰。回味过去多后悔，把握眼前最聪慧。
37、不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
38、--唐·刘禹锡勿谓寸阴短，既过难再获。勿谓一丝微，既绍难再白。
39、大江东去，浪淘尽。千古风流人物。故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。乱石崩云，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！
40、知君用心如日月，事夫誓拟同生死。还君明珠双泪垂，何不相逢未嫁时。
41、无可奈何花落去，似曾相识燕归来。小园香径独徘徊。
42、元丰六年王巩北归，苏轼前去探望，柔奴(别名寓娘)为其劝酒。
43、百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。《满江红》宋岳飞怒发冲冠，凭阑处、潇潇雨歇。
44、花开堪折直须折，莫待无花空折枝。=================================================《长歌行》汉乐府青青园中葵，朝露待日晞。
45、苏轼的好友王巩(字定国)，因为受到苏轼“乌台诗案”牵连，被贬谪到岭南荒僻之地。其歌妓柔奴毅然随行。
46、释义：青春的日子容易逝去，学问却很难成功，所以每一寸光阴都要珍惜，不能轻易放过。
47、水已经淹没冲走了稻菽，蝗虫又吃光了粱粟。前些时诏书下达，挨家挨户把户口登录，三个中间要抽一个，凶狠地赶去做弓手编入军伍。州里的命令十分严厉，老吏拿着鞭子不断催着上路。
48、——顾炎武苦难是人生的老师。——巴尔扎克人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已(庄子)人生天地间，忽如远行客(古诗十九首)一生复能几，倏如流电惊(晋·陶渊明)天地无终极，人命若朝霞(三国·曹植)三万六千日，夜夜当秉烛。
49、 只有拥有了生命，那些官位、财富、功名、青春才能够像皇冠上的一颗颗明珠，显得靓丽耀眼。
50、世人皆被明日累，明日无穷老将至。晨昏滚滚水流东，今古悠悠日西坠。
51、金风细细。叶叶梧桐坠。绿酒初尝人易醉。一枕小窗浓睡。
52、明日复明日，明日何其多，我生待明日，万事成蹉跎。世人若被明日累，春去秋来老将至。朝看水东流，暮看日西坠。百年明日能几何，请君听我明日歌。(文嘉《明日歌》)
53、那是茹丽萏吗，飘着懒倦的眼。关于时间流逝的诗句一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。
54、——《书刘元之教授札子后》两手便分付，诸公坚挽留。——《留报恩定老》情知太乙已西游，筑馆焉能强挽留。
55、在近期出版的《我们爱过又忘记》中，余秀华的诗歌依然在粗糙、直率的诗句中闪烁着质朴、坚韧的光泽，并向许多或虚或实的男性表达爱慕与思念。她表示，“我心孤独，一如从前”，诗歌只是她求得心安的方式，而她以后也绝无可能再婚：“婚姻太可怕，再也不结婚”。她把人生比作一场修行：“我修行不为世俗名，我修行不为好婚姻，我有何值得？我求心安。”
56、诗句：人生百年有几，念良辰美景，休放虚过。
57、起舞弄清影，何似在人间？转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。
58、----肖伯纳懂得生命真谛的人，可以使短促的生命延长。----西塞罗不要以感伤的眼光去看过去，因为过去再也不会回来了，最聪明的办法，就是好好对付你的现在现在正握在你的手里，你要以堂堂正正的大丈夫气概去迎接如梦如幻的未来。
59、释义：美好的青春岁月一旦过去便不会再重来，一天之中永远看不到第二次日出。
60、主体与村庄不可分割的关系表明之后，第四节的出现就显得如此自然而然：“多么想在这个时刻/回到山坳里炊烟四起的村庄/在黄昏的夕阳里/以泪花闪烁的目光/深情地把山里的田野打量。”“多么想在这个时刻”一句点明诗人并未真实回到村庄，他只是由秋风吹送，在想象的世界里回到村庄。这节里出现了廷成诗中常见的两个意象和一个形象。廷成在许多作品中都曾写到“炊烟”：“她挥动的手臂如炊烟一样摇晃”(《回家》)；“此时，炊烟四起的村庄/在余晖里是这样安详”(《骆驼堡》)；“山坳里古老的村庄/飘着麦香味弥漫的炊烟”(《故乡的山泉》)。“炊烟”是北方农村的标配。一方面，它形状袅娜，姿态轻飏，在早晨与朝雾、傍晚与暮霭搭配，构成绝美的审美意境，分外引人注目；另一方面，“炊烟”升起，意味着饭点到来。因此它总与美好的食物联想交织。这对于经历过饥饿的人来说不难理解。“黄昏”是廷成经常用到的另一个意象。有时候单独使用，有时候与夕阳连用。在常人看来，黄昏与清晨一样，不过是含糊的时间称谓罢了。但对哲学家和诗人来说，“黄昏”绝对不止于它的字面意义。《偶像的黄昏》的象征意义显而易见，李商隐“夕阳无限好，只是近黄昏”，则蕴含了对生命进程的关怀和珍惜。同样，廷成偏爱夕阳和黄昏必定别有深意，在这里不再阐发(也留给专业评论家)。现在我们来看廷成精心塑造的游子形象：常言所谓朝发夕至。返乡之旅，不管何时出发，大部分抵达都在夕阳西下时。游子在夕阳里眺望村庄，万分亲切，泪光闪烁。这个形象在《九月，村庄》里再次出现：“踏着黄昏的脚步/回到阔别已久的故乡/在炊烟散溢的饭香味里/深情地把这片土地眺望”。而他被广泛引用的名句是：“故乡，我是赶在夕阳落山之前/流着泪走在回家路上的孩子”。每在廷成的诗里看到这个形象，我就不由地想起艾青的名句：“为什么我的眼里常含着泪水/因为我对这土地爱得深沉。”语言形式不同，表达的精神完全一致。