1、非 学/无 以 广 才，非 志/无 以 成 学。
2、(出处)：三国·蜀·诸葛亮《戒子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
3、《艺文类聚》是唐代文学家、书法家欧阳询与令狐德棻、陈叔达、裴矩、赵弘智、袁朗等十余人于武德七年(624年)编纂而成的一部综合性类书，该书是中国现存最早的一部完整的官修类书，它保存了中国唐代以前丰富的文献资料，尤其是许多诗文歌赋等文学作品。全书共一百卷，一百万余字；征引古籍一千四百三十一种，分门别类，摘录汇编。
4、释题：诫：告诫、劝勉。子，一般指诸葛亮的儿子诸葛瞻。书，书信。文题的意思是：给儿子写的一封告诫、劝勉的信。
5、参考译文：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
6、宁静：指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。(诸葛亮诫子书拼音版)。
7、(解析)C项，“灯树千光照，花焰七枝开”描写的是元宵节的盛况。
8、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非澹泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精⒅，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
9、这一点，不知是否从他的精神偶像诸葛亮的人生故事中悟取。
10、除了静，俭，是诸葛亮留给儿子的第二个大字。
11、(1)年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！
12、(4)博闻强记__见闻广博，记忆力强。__
13、夫(fú)：段首或句首发语词，引出下文的议论，无实在的意义。
14、基本笔画，共56页(含封面)，42个笔画+4首古诗实用训练
15、niányǔshíchí，yìyǔrìqù，suíchéngkūluò，duōbújiēshì，bēishǒuqiónglú，jiāngfùhéjí！
16、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！ (淡泊 一作：澹泊；淫慢 一作：慆慢；治性 一作：冶性)
17、君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。不恬静寡欲无法明确志向，不排除外来干扰无法达到远大目标。学习必须静心专而才干来自学习。所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。放纵懒散就无法振奋精神，急躁冒险就不能陶冶性情。年华随时光而飞驰，意志随岁月而流逝。最终枯败零落，大多不接触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔恨又怎么来得及？
18、其实，中国自古至今，从孔子、老子、孟子、荀子等哲学家、教育家，到诸葛亮及近现代的每一位伟人，均首先注重道德品行的修炼与提高，不养成良好、高尚的道德品行，则难以胜任社会的需要，更难以在社会上立足。
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20、C．才须学也(用在句末表示肯定语气，相当于“啊”)
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22、诸葛亮(181—234)，字孔明，号卧龙(也作伏龙)，琅玡阳都(今山东沂南南)人，三国时期蜀汉丞相，杰出的政治家、军事家、散文家、书法家、发明家。在世时被封为武乡侯，死后追谥忠武侯。其散文代表作有《出师表》《诫子书》等。
23、⒁遂：于是，就。枯落：枯枝和落叶，此指像枯叶一样飘零，形容人韶华逝去。
24、⑹宁静：这里指安静，集中精神，不分散精力。致远：实现远大目标。
25、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，
26、第要经常性的静思反省。这也是我们所提倡的要经常性地自我对照检查，要善于自己发现自己思想、灵魂深处的缺点、错误，彻底反省、检查自己，防止在不知不觉中放任自己的思想道德不足的错误，缺点泛滥。
27、宁静致远，读音níng jìng zhì yuǎn，是一个成语，意思是只有心境平稳沉着、专心致志，才能厚积薄发、有所作为。
28、读音：níng jìng zhì yuǎn
29、世人皆知诸葛亮是杰出的政治家、军事家、思想家，却不知孔明更是伟大的教育家。《诫子书》、《诫外甥书》便是其为儿子与外甥写的家书，里面蕴含着深刻的至理名言和人生道理，然而可惜这两本家书并未太广为流传，在此国学同修汇特别编辑出来以飨读者，并与君共勉！
30、宁静致远出自：诸葛亮的《诫子书》：“非宁静无以致远。”译文：只有内心平静，才能有所作为。
31、“你别毛毛躁躁，没点定性；别大手大脚，不知道父母的辛苦。
32、俭约，是不贪，不执，放下虚名俗利，对过分的欲望和多余的物质做减法，过一种物质极简、内心丰盈的生活。
33、(8)鸿雁：典出自《汉书·苏武传》：“天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”此后文学作品中常用“鸿雁”来代书信。成语有“鸿雁传书”。
34、参考译文：一个人应该树立远大的理想，追慕先贤，节制情欲，去掉郁结在胸中的俗念，使几乎接近圣贤的那种高尚志向，在你身上明白地体现出来，使你内心震动、心领神会。要能够适应顺利、曲折等不同境遇的考验，摆脱琐碎事务和感情的纠缠，广泛地向人请教，根除自己怨天尤人的情绪。做到这些以后，虽然也有可能在事业上暂时停步不前，但哪会损毁自己高尚的情趣，又何必担心事业会不成功呢！如果志向不坚毅，思想境界不开阔，沉溺于世俗私情，碌碌无为，永远混杂在平庸的人群之后，就会难免沦落到下流社会，成为没有教养，没有出息的人。
35、古代家训，大都浓缩了作者毕生的生活经历、人生体验和学术思想等方面内容，不仅他的子孙从中获益颇多，就是今人读来也大有可借鉴之处。
36、非宁静无以致远( 宁静：集中精神、不分散精力；致：达到；远：远大目标 )
37、(成语)： 俭以养德 (拼音)： jiǎn yǐ yǎng dé (解释)： 节俭有助于养成质朴勤劳的德操。
38、诸葛亮在《诫子书》中称，“夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学”。
39、非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。
40、出处：三国·蜀·诸葛亮《诫子书》：“非淡泊无以明志，非宁静无以致远。”
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42、淫慢则不能励精( 淫：放纵；慢：懈怠；励：振奋 )
43、诸葛亮(181—234)，三国时期政治家、军事家。字孔明，琅邪阳都(今山东沂南)人。早年避乱于荆州，隐居陇亩，时称“卧龙”。刘备三顾茅庐，他提出联合孙权抗击曹操统一全国的建议。此后成为刘备的主要谋士。刘备称帝后，任为丞相。刘禅继位，被封为武乡候，领益州牧，主持朝政。后期志在北伐，频年出征，与曹魏交战，最后因病卒于五丈原。有《诸葛亮集》。
44、夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！