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国学经典手抄报一等奖文案汇编69句

来源:经典句子 发布时间:2023-06-30 09:52:31 点击:59次
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国学经典手抄报一等奖

1、   “手抄报”,就是孩子们用手亲笔誊写的小报刊,每一份手抄报的背后,都包含着小编者的辛勤劳动和聪颖的智慧,它是由孩子个人根据自己的兴趣爱好搜集材料,精心安排,一笔一画制作的,它集语文、数学、自然、社会、美术等知识于一体,是培养学生分析综合能力的体现,对培养具有创新意识、创造精神的人才具有很重要的意义。

2、唐代贞元中,李勃隐居读书于庐山白鹿洞,至南唐时,在其遗址建学馆,以授生徒,号为“庐山国学”(亦称“白鹿洞国学”、“庐山国子监”、“庐山书堂”等),首次使用了“国学”这一概念。到宋代,又改称“白鹿洞书院”,为藏书与讲学之所。宋代书院兴盛,涌现出白鹿、石鼓(一说嵩阳)、睢阳和岳麓四大书院。由此来看,“庐山国学”实际上是一所既藏书又讲学的“学馆”,亦即后来的“书院”。在当时的境域下,所藏之书和所讲之学,自然是中国的传统学术文化。从宋代四大书院的实际情况来看,也是如此。可见此时“国学”这一概念的使用,与“国医”是一样的。

3、《三字经》运用事理并举的方法,以大量典故、故事,蕴含了我们古代人伦道德的许多精华,阐述了丰富深刻的人生哲理,有倡导尊敬师长,宽厚待人的,有颂扬勤劳节俭,清正廉洁白,有劝诫谨慎持身,悔过改错的,有爱国爱民,弘扬正气的,有激励立志勤学,发愤图强的,可以说这些内容包含了我们生活的诸多方面。经典诗文感人肺腑,中华美德动人心玄,《三字经》就是教我们在现代生活中怎样对待人与事,如何找到人生的坐标,如何培养道德情操的。

4、四(8)班:罗炜褀、陶奕君、谢立怡、王梓如、芮雨彤

5、五(2)班   李颍欣、张榆晞、高锐轩、杨兴鎕

6、No他山之石,可以攻玉。——《诗经小雅鹤鸣》

7、三(2)班:胡峻豪、骆万朗、曾颖儿、骆婉仪 

8、No善恶随人作,祸福自己招。——《增广贤文》

9、三(2)班:姚舜、邵海伦、刘咏钰、黄忠辉、张原翊

10、三(10)班:黄佩瑜、林梓茵、江承宪、刘益杨、钟炜、任志炫、叶成浩          

11、小学时段是孩子记忆的黄金时期,如果有效地开发,就会发现这是一个极其丰富的矿藏。但是,这种记忆潜能如果不予开发,就会随着孩子年龄的增长一天天蜕化。而一旦开发出来,不但现在记忆超人,而且可以伴其一生。从这个层面讲,国学经典诵读开发的是学生一生潜能。同时,诵读国学经典,也是为孩子一生打点文化底色。随着年龄的增长,他们对这些经典的理解会越来越深,而且会惠及其一生。我班国学经典诵读活动的开展,已经充分地证明了这一点。在上学期,孩子们用了一半的时间学习课本,一半的时间在诵读经典,一学期下来,每个孩子都记诵了接近一百首古诗词,还背下了《笠翁对韵》,因为孩子们背得多了,逐渐从中找到了乐趣,也找到了记诵的一些好的方法。因为记忆速度的提高,对孩子们学习语文课本带来了许多方便,比如以前教学一首古诗,有时二十来个字的诗花一节课居然还有一半孩子背不下来。现在就不一样,每天早上花二十分钟左右的时间,孩子们就能记下三首古诗或一百多字左右的古诗文。比如在背张若虚的《春江花月夜》时,我校语文组的全体老师和我们孩子比赛,老师们花了整整一个小时才勉强记下来,但我们孩子只花了四十分钟左右就能完成,而且完成的那么轻松。因为有了一定的记忆方法和速度,孩子们在诵读现代文的时候就得心应手了,孩子们刚刚进入三年级,那天新书一发下来,我随便说说:“看谁能在十分钟之内把课本上的第一课背下来?”那就说明他暑假的背诵任务一定是完成了的。”话音刚落,孩子们就放声朗读起来,即使是新的内容,都不需要我范读,他们知道该怎么停顿,该用什么样的语速语调去读,十分钟后,全班五十多个孩子,仅有十个孩子没能完成,而且不能背的内容也就那么一两小段。这充分说明,多诵读国学经典,一定会提高孩子的记忆能力。

12、No良药苦口利于病,忠言逆耳利于行。——《孔子家语·六本》

13、六(3)班:骆恒常、骆栩淇、植文兴、黄学伦

14、《史记·周本纪》载:“既绌殷命,袭淮夷,归在丰,作《周官》。兴正礼乐,度制于是改,而民和睦,颂声兴。”周公废黜殷祀,袭击淮夷以后,回到西周首都丰京,写下了《周官》。《周官》即《周礼》,是西汉景、武之际河间献王刘德从民间征得的先秦古籍,是记录周代礼制的集大成者。

15、No学而不思则罔,思而不学则殆。——《论语》

16、海内存知己,天涯若比邻。(唐王勃送杜少府之任蜀川)

17、当然,家长之所以参与其中,也是情有可原的。因为老师有要求,做的不合格的需要重新做,家长们为了交差,为了不让孩子丢面子,只能勉为其难地代劳了。可见,问题的根本出在评选标准上。

18、3)志士不饮盗泉之水,廉者不受嗟来之食。(后汉书)

19、人格优化,身心健康――经常诵读经典的孩子,会养成孝顺父母,懂礼貌,知礼仪,有教养的良好习惯。孩子的生活品位和人生内涵会在更高的起点上迈步,从而不仅身心健康,而且会使成功的几率明显增加。

20、黄沙百战穿金甲,不破楼兰终不还。(唐王昌龄从军行)

21、No明日复明日,明日何其多?我生待明日,万事成蹉跎。——《明日歌》

22、今年已经被祖国感动了太多次了,看一次视频就激动一次,我真的好爱我的国!我真的好自豪我是中国人!

23、勿以恶小而为之,勿以善小而不为。(三国刘备)

24、注:线下打分区间为35-48分(共六位评委,去掉一个最高分和一个最低分,算其余平均分)

25、此外,《春秋左传》、《国语》中有不少职官记载,但没有任何一国的官制与《周礼》相同。尽管从西周到西汉的每一个时期,都可以找到若干与《周礼》相同的官名,但谁也无法指认出与《周礼》职官体系一致的王朝或者诸侯国。另外还有《礼记》《仪礼》《孟子》等书也有许多关于官制的记载,但也都往往与《周礼》官制不同。故《四库提要》引孙楚之说:《周礼》所载,“建都之制不与《召诰》《洛诰》合,封国之制不与《武成》《孟子》合,设官之制不与《周官》合,九畿之制不与《禹贡》合”;且进一步指出:“《左传》所云‘礼经’皆不见于《周礼》”;“《仪礼·聘礼》宾行雍饩之物、禾米刍薪之数、笾豆簠簋之实、鉶壶鼎甕之列,与《掌客》之文不同;又《大射礼》天子诸侯侯数侯制,与《司射》之文不同;《礼记·杂记》记载子男执圭,与《典瑞》之文不同;《礼器》天子诸侯席数,与《司几筵》之文不同”;“如斯之类,与二《礼》多相矛盾”。(12)

26、1山重水复疑无路,柳暗花明又一村。(宋陆游游山西村)

27、平时说一句,我爱祖国,或许会觉得不好意思,难为情,怕别人说矫情。在爆发新冠肺炎,国家不仅控制住了国内的情况,在国外其他国家遭受疫情影响时,还竭尽全力帮助其他国家。我深深了感到自豪,我爱你我的祖国。

28、No勿以恶小而为之,勿以善小而不为。——《三国志》

29、山不厌高,海不厌深;周公吐哺,天下归心。(三国曹操短歌行)

30、10天长地久有时尽,此恨绵绵无绝期。(唐白居易长恨歌)

31、天生我材必有用,千金散尽还复来。(唐李白将进酒)

32、国以民为本,民以食为天。(西晋陈寿三国志)

33、1问渠哪得清如许,为有源头活水来。(宋朱熹观书有感)

34、兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧海。(唐李白江上吟)

35、No人非圣贤,孰能无过?过而能改,善莫大焉。——《左传》

36、六(2)班:谭盛、钟诗婷、梁梓恩、(谭茜文、唐永楠、胡文煊、李雨晴)、(汤清云、王舒禾、连惜、王凯琳)

37、1祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺。(宋欧阳修伶官传序)

38、胡老师待人和蔼可亲。前几天老师教我们《夜泊秦淮》这首诗,老师示范读了三遍,然后合上书背了一遍,老师的嘴巴像有魔力似的,一会就背好了,我和同学们都惊呆了,老师温和地说:“现在你们也来读读背背吧!”我们好像都沉浸在老师的读书声中,半天才回过神来,然后捧起书认真地读起来,我读了几遍再背一遍,可总是结结巴巴的,我就这样读了背,背了读,舌头好像被什么东西卷了起来,脑袋一到“商女不知亡国恨”就断电了。我开始灰心了,放下书,偷偷看同伴的情况。老师看见了,似乎懂得我的心思,连忙对我说:“可不能放弃,坚持就是胜利!”我觉得老师说得对,我决不能辜负老师的期望。于是,我通过反复诵读,终于背得滚瓜烂熟了。老师说了一声好,阅览室立刻安静起来,安静得连一根针掉下来都能听得见。老师又说:“会背的同学请举手。”大多数同学都自信地举起了手,只有少数同学没有举。老师应该是觉得刚刚我灰心了,现在举起了小手很不容易,所以,他第一个就让我来背。我也像老师那样流利地将《夜泊秦淮》这首诗背出了,老师连声夸道:“好!好!背得好!”我心里想:我终于成功了。

39、1荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。(宋苏轼冬景)

40、1但愿人长久,千里共婵娟。(宋苏轼水调歌头)

41、1身无彩凤双飞翼,心有灵犀一点通。(唐李商隐无题)

42、《菜根谭》是明朝道人洪应明收集编著的一部论述修养、人生、处世、出世的语录世集,被认为是旷古稀世的奇珍宝训。对正心诚意、修心养性、涵养品德具有不可思议的潜移默化力量。这本书集儒释道思想为一体,通过简易的诗句和警世的喻言表达出来。读来使人心旷神怡,又感慨万千,想必是作者饱经世事沧桑后的深刻体会。所以说:“嚼得菜根,百事可做”。

43、No质胜文则野,文胜质则史。文质彬彬,然后君子。——《论语》

44、四(1)班:卢伯炜、黄楚雯、叶咏欣、任子峰、黄智彦、江小鱼

45、1春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。(唐李商隐无题)

46、非淡泊无以明志,非宁静无以致远。(三国诸葛亮诫子书)

47、那么,新文化运动错了吗?新文化运动没有错。新文化运动提倡白话文,他是针对文言文来讲的。我们知道,清朝以前,人们写文章都是用文言文来进行的,那么,有人问了,清朝有的小说是用白话文写的呀,但那时小说是不上大雅之堂的,不能算文章。这就有了一个有趣的现象,清朝以前,人们说话和写文章是不一样的。那时侯,人们平时是用白话文来日常交流的,而教育学生、政府公文、传世的典籍是用文言文的,这样做造成一个严重的后果,就是知识不能普及。新文化运动有一种主张,就是文言误国,而用白话文写出来得文章,只要识字的人都能看得懂,这有利于知识的传播,也是文化救国的主张,所以新文化运动没有错。

48、人有善恶之分,国有大小之别,但是我们应该因为祖国而自豪,没有伟大的祖国,哪有我们稳定安康的今天,作为一个中国人,我自豪!中国加油,世界加油!

49、1先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。(宋范仲淹岳阳楼记)

50、类似手抄报评比,家长代劳的获奖,孩子自己做的却落选,显然已经和教育的初衷背道而驰了。长此以往,对孩子的教育有弊无利。

51、促进亲子关系,亲子相长――许多经典是家长们也没有接触过的,因此,父母(包括爷爷奶奶)和孩子一起诵读,除了能有效地促进家长和孩子的感情外,还能取得健脑、健身、缓解压力、解除疲劳、提高文化层次的良好效益。

52、10)新松恨不高千尺,恶竹应须斩万竿。(唐杜甫)

53、No千磨万击还坚劲,任尔东西南北风。——郑板桥《竹石》

54、二(4)班:吴双、孙诗雅、廖梓芯、梁瑞桐、骆广骏

55、No富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓大丈夫。——《孟子》

56、不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵。(东晋陶渊明五柳先生传)

57、四(3)班:(江恩宁、杨富然)、(黄诗瑶、毕伊扬、邓雅文)

58、18)醉卧沙场君莫笑,古来征战几人回!(唐王翰凉州词)

59、业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

60、1古人学问无遗力,少壮功夫老始成。(宋陆游冬夜读书示子聿)

61、路漫漫其修远兮,吾将上下而求索。(屈原离骚)

62、15)业精于勤荒于嬉,行成于思而毁于随。(唐韩愈进学解)

63、千淘万漉虽辛苦,吹尽狂沙始到金。(唐刘禹锡浪淘沙)

64、六(4)班:(袁孜卓、朱琪、杜承烯、刘英棋、邱文鼎)、(黄建榕、刘浩炜、郭芷梅、谭广希、邵建东、黄振轩)、(谢宗延、杨谨睿、冯梓灏)、(杨紫琪、钟欣栩、黄希彥、叶嘉颖)、(张羽、刘静旋、黄亦言、王乐源)、(杨庆湳、吴梓铭、黎雅雯、曾子阳、江浩晴)、文锦汛

65、No工欲善其事,必先利其器。——《论语卫灵公》

66、董遇告诉他们说:冬者,岁之余;夜者,日之余;阴雨者,时之余。学习要利用三余,也就是三种的空余时间:冬天是一年之余,晚上是一天之余,雨天是平日之余。

67、1莫道不销魂,帘卷西风,人比黄花瘦。(宋李清照醉花阴)

68、贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂。(后汉书宋弘传)

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