1、上面这个案例，列举的是比较形象的实物。但在梦境中我们梦到的不仅仅是这些，还有一些看起来没有什么规律，但有些梦依然能用弗洛伊德的理论来解释。
2、在弗洛伊德以前，人们是如何看待梦的？梦是什么呢？一般人对于梦的性质主要有两种看法：一种是原始时代留下来的。原始人认为梦是来自他们所信仰的鬼神的启示，可以预卜未来，可以指导行动。在古埃及人看来，梦是来自某种超自然力量的指示，这种观点就算到今天也仍然有很多人深信不疑。而另一种看法则认为，梦是没有意义的胡思乱想，是无法被理解的思维片段。他们认为梦没有意义，无法解释，所以他们提出的关于梦的理论就不太关心如何去解析梦。可以这么说，关于梦的研究，在弗洛伊德发表《梦的解析》之前，几千年来人类对梦这一神秘现象充满了困惑，很多迷信的、不可靠的说法广泛流传，可是相关的研究却没有太大进展。
3、男人要记住，工作永远放在第一位，也只有工作好了，事业顺利了，你才有能力去爱人。这个社会是现实的，你工作不好，事业不顺，就不要想着去爱人，先去爱自己。
4、看完了上述文字，随便记下几条，以后就可以和人谈论弗洛伊德了什么，看不懂？好吧，如果你想了解得更明白一点的话，可能还得继续看下去。名词解释这一节主要是对上一节一些重要名词的简要解释，写给那些想要深入理解上一节关键语句的读者。不感兴趣的话可以直接跳过这一节，看第三节的书籍概括。凝缩作用：各种记忆元素被筛选组合，形成梦中的观念，进而组合形成整个梦。凝缩强调的便是筛选组合的过程。
5、另一种方法，是将全部梦视为一个整体，试以别的内容来取代。此法实际上就某些方面看来，却是利用“相似”的原理，而且，有时手法相当高明。这便是“符号性的释梦”。《圣经》上约瑟对法老的梦所作出的解释，便是一个例子。“先出现七只健壮的牛，继有七只瘦弱的牛出现，它们把前七只健壮的牛吞掉”，这就解释为暗示着“埃及以后会有七个饥荒的年头”，同时预言“这七年会把前七年丰收所积蓄的粮食全部耗光”。大部分富有想象力的文学作家所编造出的梦，多是运用此种“符号性的释梦”，因为他们是以我们普通人在梦里所发现的那份“相似”来体现他们的想法。而那些主张“梦是预言未来的观念”者，则是利用“符号释梦法”来对梦作解释，根据其内容和形式加以臆测未来。(弗洛伊德梦的解析名言)。
6、人在的时候，以为总会有机会，其实人生就是减法，见一面少一面。 ——北岛
7、前四十年生活教给我们的是生命的正文，后三十年教给我们的则是生命的注解。——叔本华
8、 至于为什么我梦见的是一些无关紧要的印象，而对那些真正使我非常激动到足以“日有所思，夜有所梦”的印象，却反倒隐藏不见。我想最好的解释方法，就是再利用“梦之改装”的现象中，所提过的心理力量中的“审查制度”来作一番阐释。
9、 另一系列称为“典型的梦”，其内容均为至亲的人之死，如父母，兄弟，姐妹，或者儿女的死亡。在这儿，我们必须将这种梦分成两类：一种是梦者并不为所恸;而另一种却使梦者为此至亲之死，而深深地感伤，甚至于睡中淌泪啜泣。
10、下面我们从一个案例来了解弗洛伊德解梦的方法。梦的背景：在1895年，弗洛伊德正在用精神分析法治疗一个年轻女性，叫伊尔玛，但是病人没有完全治愈，并且拒绝了另一种疗法，所以在暑假的时候伊尔玛就结束了疗程。(弗洛伊德梦的解析名言)。
11、 梦的刺激来源，完全是种主观心灵的运作，借着当天的精神活动，将往昔的刺激变成像是最近发生的一般新鲜。
12、凡人皆无法隐瞒私情，尽管他的嘴可以保持缄默，但他的手指却会多嘴多舌。——弗洛伊德
13、在分析时，它们都是与梦境和病态属于同一类型的妥协的结构。弗洛伊德的“日常生活的精神病学”正是致力于这些现象的研究。我们从这方面举几个例子。
14、这里提到了两个精神分析中的概念：驱力和防御机制。弗洛伊德将驱力称为力比多，这是德文的音译，也可以被称为性驱力。这里的性泛指一切身体器官的快感，因此性驱力是驱使人进行一切活动的力量，是人类心中最原始的能量。而防御机制则是指，自我将可怕的东西控制于意识之外以减少或避免焦虑的方式。弗洛伊德提到，人们最常使用的一种防御机制是压抑，也就是人们把道德规范所不能接受的欲望压抑到潜意识中，不去体验它们的存在。
15、第一次世界大战后，战争让弗洛伊德更加深入地思考着他一直以来都在关注的主题：死亡。他发展出了与性驱力相对应的另一种力量——攻击驱力，以此来解释人类某些黑暗的、具有破坏性的行为。攻击驱力不只表现在残暴的杀戮中，在日常生活中也表现在玩笑式的谩骂、挖苦讽刺或是体育运动中的对抗等。弗洛伊德认为，攻击驱力与性驱力是此消彼长的二元对立关系，他们共同构成了人类生存的能量之源。我们更熟悉的说法是死亡本能与性本能。
16、 同一晚上所发生的梦内容都是整体的一部分;而它们之所以会分成许多段，同时有不同组合和数目的事实都是有意义的，这可以看成隐匿的梦思所提供的消息。
17、很多时候，现实中，我们也经常口误，或是有人跟我们说错话，也说口误，越是这样，越是真正的思想潜意识的流露，越是没有经过头脑说出来的话，往往越是真心话。
18、意识是一种特殊的心理行为，它是感官将其他来源的材料经过一番加工而形成的产品。
19、不过天下事总是这样的。你嘴上不诉苦，就没有人可怜你。——简·奥斯汀《傲慢与偏见》
20、当你事业好了，顺了，可以了，你再去爱人，那么你就能做到弗洛伊德这句名言中所言的是个精神健康的人。
21、(4)世界上最远的距离莫过于(我们坐在一起，你玩平板电脑，我玩智能手机)……括号里内容还可以改编类似的格式，用起来会比较幽默诙谐。
22、梦的解析：弗洛伊德的重要治疗理论，通过分析梦中的内容来挖掘患者被压抑在无意中的愿望和欲望，从而发掘病人致病情结或矛盾冲突，来治愈患者的方法。(中文名：梦的解析 外文名：Theinterpretationofdreams 应用学科：心理学应用范围：临床与咨询心理学}
23、行为主义心理学的核心观点就是认为，我们可以通过分析人的行为来解读他的心理活动，而这些行为是通过学习得来的。不过这个理论提出之后，也有很多人不同意这种看法，比如说大名鼎鼎的弗洛伊德(关于弗洛伊德，后面会详细解读)，对人的思维研究就有另一套看法，他觉得，人的行为和思想并不是通过学习和练习形成的，而是由潜意识所驱动的。
24、自我：派生与本我，最理智和符合现实的部分。帮助本我根据现实可能性来满足。
25、任何宗教，即使是自称为博爱的宗教，对于那些不属于它的人们，也一定是冷酷无情的。——弗洛伊德
26、如果你遇见社会上有不平事，万不可挺身而出，讲公道话，否则，事情倒会移到你头上来，甚至于会被指作反动分子的。如果你遇见有人被冤枉，被诬陷的，即使明知道他是好人，也万不可挺身而出，去给他解释或分辩，否则，你就会被人说是他的亲戚，或得了他的贿路；倘使那是女人，就要被疑为她的情人的；如果他较有名，那便是d羽。——鲁迅《世故三昧》
27、即使是内容痛苦的梦，也可以用欲望的满足来解释。这一类梦的解释，肯定会牵扯到很多我们不愿意讲出或者不愿意想到的事情。每个人都有一些隐私，不愿意告诉别人，甚至自己都不愿意承认。但是如果出现在梦里，就绝不仅仅是偶然事件的巧合。梦中唤起的痛苦感情，正是为了阻止我们提及或者讨论那些痛苦的事情。--弗洛伊德《梦的解析》
28、这些替换形象，即梦幻象征，究竟具有什么意义呢？这些意识与无意识的、允许与不允许的(但总是所希望的)妥协是为什么而服务的呢？它们是为被压抑本能开辟通路。它们允许部分地铲除无意识，并且以此来使心理纯洁，摆脱其深处聚积的被压抑能量。
29、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。--弗洛伊德《梦的解析》
30、笑话给予我们快感，是通过把一个充满能量和紧张度的有意识过程转化为一个轻松的无意识过程。
31、梦的不愉快性质与梦的伪装息息相关。正因为理性(或意识)对梦的主题、欲望产生了强烈的反感，试图压制它们，欲望的内容不得不进行伪装。梦的伪装，实际上是梦的稽查作用的结果。因此，我们不妨这样定义--梦是一个(受压制或者被压制的)欲望的(伪装的)满足。--弗洛伊德《梦的解析》
32、"人类天生具有“弑父情结”,从一出生,他就注定要和父亲展开斗争，以摆脱被统治、被支配的地位，争取独立自由的权利，进而掌握家庭的主导权和社会的主动权。"——弗洛伊德
33、1919年成立国际精神分析学会，标志着精神分析学派最终形成。
34、它们要做到这一点，只有部分采用妥协和变形的方法。凭借这一方法，它们来蒙骗检查员的警惕性。当然，被压抑本能的变形和伪装在无意识区域中完成。它们一出现，就哄骗了检查员，从而进入意识。在意识中，它们是不被发觉的。研究者正是从这里，从意识之中发掘它们并且加以分析。
35、生命中唯一重要的事情是爱情和工作。--弗洛伊德《梦的解析》
36、 我们现在已看出，所呈现的不愉快内容不外就是愿望达成的一种变相的改装。套一句我们以上提过的假设，我们也可以说，梦之所以需要改装为不愉快的内容，其实就是因为其中某些内容，为第二心理步骤所不许，而同时这部分正是第一心理步骤所希冀的愿望。
37、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。——弗洛伊德
38、命运如同海风，吹着青春的舟飘摇地曲折地渡过了时间的海。——冰心
39、可想现实中，我们大多数听到的，都是大家在大脑思考后的话，这样的话，大多数没有不经思考的话真。有人直来直去，性情豪爽，这样的人，往往就喜欢直言快语，不喜欢说假话。
40、梦的解析经典语录，大家在阅读书籍的时候喜欢将自己喜欢的句子摘抄下来，好的句子在一定程度上是一本书的精髓，因此很多人喜欢将它们记录起来作为自己的备用句子，一起看看梦的解析经典语录.梦的解析经典语录大多数梦者的精神强度都比较低下，因为它们都在等待睡醒的时刻。
41、 其实，甚至是一个乖孩子，我们也无法要求他的性格会达到我们所要求成人所应有的性格，小孩子都是绝对的以自我为中心的，他急切地感到自己的需要，而拼命地想去满足它。但随着年龄的增加，在所谓的的“童年期”阶段，利他助人的冲动与道德的观念开始在小小心灵内逐步发展。套一句梅涅特的话，一个“续发自我”渐渐出现，而压抑了“原本自我”。
42、让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。 ——雨果
43、这两种结构的界限是不稳定的。因为常常很难说明，正常结构在哪结束，病态结构又始于何方。
44、 弗洛伊德首先回顾了此前关于分析梦的科学著作，他认为虽然有趣但是不够充分。然后他记述了许多梦，来阐明他的理论。他的方法开始于分析他的梦“伊尔玛打针”，但也有许多来自病人的个案研究，书中引用的许多最重要的梦都来自他人。
45、没有口误这回事，所有的口误都是潜意识的真实的流露——西格蒙德·弗洛伊德
46、弗洛伊德的观察为后来的人格理论和研究确立了方向。在他之后的多数人格理论家在弗洛伊德的基础上，从弗洛伊德的理论中借用了重要的精神分析的概念和假设，建立了自己的理论。
47、在梦中将自己不好的意念与意愿，投射于他人，从而减轻对自我的谴责。
48、梦中出现的，如只大大第是我们或者于觉们来部年学的起气道上，或者于水觉心已经经历过的----佛洛伊德
49、功夫两个字：一横一竖！错的，躺下；站着的，才有资格讲话。——《一代宗师》
50、咱们接下来说说，梦到底是什么？弗洛伊德认为，梦是欲望的满足。前面我们讲到，弗洛伊德认为梦不是无意义的胡思乱想，而是有意义的精神现象，是由高度复杂的精神活动构成的。那问题就来了，梦既然有意义，它的意义到底是什么？经过对大量梦境的分析研究，弗洛伊德发现，梦境所演示的，其实是内心某种欲望的满足。
51、解读：回家是愿望，接近达成，没有跨进家门就醒了，愿望其实是没有达成。她每天站立的时间太长，要十二小时，而且习惯了单腿站立，累得这条腿(梦中跌入墓穴的腿)几乎不能打弯了，梦灵劝告她需要像死人一样静静的休息，否则就将病倒在床上了！
52、1923年，弗洛伊德出版了他的另一部重要著作《自我与本我》。这本书重点讲述了弗洛伊德对自己所创建的精神分析理论的修正，并提出了人格结构理论。这个理论认为，人格分为三个部分，分别是本我、自我和超我，其中，本我代表人们最原始的欲望和需求，并希望获得即刻的满足；而超我则代表了人们理想中的自我、道德规范或一个人的良心，它严苛地监视着一个人的行为是否符合这些标准；最后，自我的作用是协调本我、超我和环境三者之间的关系，力图在符合超我和环境要求的前提下，尽可能地满足本我的需求，上述三种力量的相互作用很大一部分是在潜意识中进行的。
53、移置作用：第一类移置。梦用另一些元素置换真正想要表达的元素。第二类移置。梦将想要表现的元素进行夸大、扭曲或进行象征处理，进而表现想要表现的元素。
54、梦有时通过一种十分神奇的重现能力，忠诚地将遥远的，甚至我们自己已经忘记的事情带回脑海中。--弗洛伊德《梦的解析》
55、这就是大多数男人都有的一种犯贱的心理，希望自己的女人不要太乖，要放浪一点。但女人一旦改变了自己，变得不乖，变得放浪，久了，男人又要求女人乖点，淑女一点。
56、这一梦之所以有趣，在于其隐意(即暗藏的欲望)为患者一生蕴藏在无意识之中对父亲的敌视情绪提供了出口。梦浓缩了他一生三个时期的无意识的敌视本能：俄狄浦斯情结时期的，性成熟时期的(手淫情结的)，以及最后，父亲生病和死亡时期的。无论如何，在这一梦方面，分析的探针深透到了最底层，即俄狄浦斯情结的幼稚型本能。
57、本我过去在哪里，自我就应在哪里。——弗洛伊德
58、梦者本人对此作了回答。他说，他知道，“梦中掉牙，就是家内要死人的预兆。”
59、女人不是用来了解的，是用来爱的。爱一个人女人，首先就不要去了解女人，因为了解的越深，你就知道女人都是疯子。
60、很多读者都说看了《梦的解析》这本书后，发现自已开始运用书中的理论去分析自己的梦，不论准确不准确，但是很有趣。
61、你可能就要问了，说梦是欲望的满足，难道所有的梦都是欲望的满足吗？这样的结论会不会太绝对了？开心的梦是愿望的达成，这我们可以理解，但那些恐怖、痛苦、焦虑的梦，难道也是欲望的满足？
62、隐意(IatenteTraumgedanken)，指那些害怕意识境界，并巧妙地用显梦的形象来加以伪装的欲望。意识常常料想不到其本质。
63、没有一个没有理智的人，能够接受理智。——弗洛伊德
64、个体的发展不过是生命的偶然情况的的一个简短的重复而已。--弗洛伊德《梦的解析》
65、人是一个受本能愿望支配的低能弱智的生物。——弗洛伊德
66、心理学起源于什么时候？咋一问，这是一个让人难以回答的问题。很早以前，祖先就对人的心理活动产生了兴趣，要想要搞清楚是什么控制我们的一言一行，而我们脑子里的想法是怎么回事？但是古代的研究者大多都简单地将情绪和心理的源头归于“灵魂”。比如古希腊人普遍认为，人的肉体只是一具皮囊，灵魂才是真实的自己。
67、第三种方式叫象征作用，就是把抽象的内容转化为具体的形象。弗洛伊德发现，象征作用常常带有性的色彩。人类出于对性的好奇，从青春期开始就产生了对身体器官的想象。被压抑的性冲动在梦里会转化成具体的形象，如手杖、雨伞、蜡烛、蛇，总之棍状物，在弗洛伊德看来，都象征着男性生殖器官，而如果梦到洞穴、瓶子、箱子、盒子这样的容器，那就是女性生殖器的象征了。(这一点着实不敢恭维，但同时也反应了这是我的“超我”对此观念的否定和压抑。)
68、勇者愤怒，抽刃向更强者；怯者愤怒，却抽刃向更弱者。——鲁迅 华盖集·杂感
69、人生有两大悲剧：一个是没有得到你心爱的东西；另一个是得到了你心爱的东西。人生有两大快乐：一个是没有得到你心爱的东西，于是可以寻求和创造；另一个是得到了你心爱的东西，于是可以去品味和体验。
70、西格蒙德·弗洛伊德，奥地利精神医师、著名心理学家、精神分析学派的创始人，在心理学界是泰山北斗级的人物。他开创的精神分析心理学，是所有心理学理论里面最广为人知的一个。他还提出过许多著名的概念：自我本我超我、性本能、死亡本能、梦的解析、防御机制。
71、下面是弗洛伊德《梦的解析》30句经典语录，解读真实，看透人心。
72、如果无法影响上帝,我就要搅动地狱。--弗洛伊德《梦的解析》
73、年轻的日子还很长，可是今天又无所事事，忽然有一天你发现十年过去了，没人告诉你该什么时候起跑，噢，你错过了发令枪。计划最后总是要变成零，或是变成那草草的半页纸。活在安静的绝望中，这是英国人的方式。时光流逝了，歌也结束了，但总觉得自己还有话要说。——弗洛伊德
74、死亡并不是生命终结，而是走出了时间。——余华《在细雨中呼喊》
75、在梦里弗洛伊德责备伊尔玛不接受他的治疗，说：“如果你还没有全好，是因为你自己的错。”这个细节的目的是什么呢？弗洛伊德认为在自己的潜意识里，他最关注的不是自己应该为她的病痛负责，而是认为病没有完全好是伊尔玛的错。
76、在心灵上，地一有一件一我是外走么学意的。----弗洛伊德
77、梦之所以要改装成不愉快的内容，实际上就是由于其中某些内容为第二心理步骤所不准许，而同时这部分恰是第一心理步骤所需要的愿望。——佛洛伊德《梦的解析》
78、第一哲学家ID：firstphilosopher
79、言辞具有不可思议的力量。他们能带来最大的幸福，也能带来最深的失望；能把知识从教师传给学生；言辞能使演说者左右他的听众，并强行代替他们作出决定。言辞能激起最大强烈的情感，促进人的一切行动。不要嘲笑言辞在心理治疗当中的的用途。——弗洛伊德
80、你的眼睛疲倦了、累了、闭上你的眼睛。--弗洛伊德《梦的解析》
81、第一种方式叫浓缩作用，就是把两个以上的印象或经验结合起来，集中在一个具体的形象上。
82、民可以格有火，民可以格有煤，有过燃烧得如此猛烈，自种像种发成暗恋的火花，终究你的人知晓它。----德国西夫歌
83、一个人记得事情太多真不幸，知道事情太多也不幸，体会到太多事情也不幸。——沈从文《边城》
84、第一个流派是一位美国心理学家约翰·华生提出的。他觉得，既然观察人的思维不可行，那么我们干脆不再去强行观察人的意识，而是改为去观察人的行为呗。
85、良心是一种内心的感觉，是对于躁动于我们体内的某种异常愿望的抵制。——弗洛伊德
86、而荣格为了显示自己和弗洛伊德的不同，连弗洛伊德的分析工具都不要了，这就更不靠谱了。
87、 “潜抑作用”原则是我们对心理症的研究所需具备的观念，它表明受潜抑的愿望并非就此消失，它只是由于某种重压而予以暂时性的抑制。
88、虽然生活条件略为艰苦，但弗洛伊德凭借优异的学习成绩成为家中的重点关照对象，他拥有自己独立的房间，全家人会为给他创造安静的学习氛围。父母老师都对他寄予厚望，弗洛伊德进入大学，选择了医学专业。
89、弗洛伊德就曾举过一个这类的例子。他说，“一次，某个陌生人请我到饭店里和他同饮一杯意大利酒。但是，他却忘记了想要喝的酒的名字。他之所以遗忘，只是由于他对这种酒有某种特别愉快的回忆。有许多不同的代名相继引起，我从而推知他因一个名叫赫德维的女人，而遗忘了这种酒名。他不仅承认自己曾经在初尝此酒时遇见一位名叫赫德维的女人，而且由于我这个推测，而立即记起了酒名。那时，他已幸福地结婚了，这个赫德维则属于不愿回首的往事。”
90、每一个梦都起源于第一种力量(欲望)，但受到了第二种力量(意识)的防御和抵制。--弗洛伊德《梦的解析》