1、大意：能够了解他人的人是有智慧的，能够了解自己的人是高明的。能够战胜他人的人是有力量的，能够战胜自我的人是真正的强者。(道家对人生的感悟)。
2、世间的根本在于“道”，道的本意在于道法自然。
3、老子非常推崇“水”的智慧，正是因为水是按照客官规律去活动的，《道德经》中说道：“上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”水的“不争”其实也就是一种自在无为的思想。
4、7不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长；夫唯不争，故天下莫能与之争。《道德经》
5、归零是一种积极的心态。所有的成败相对于前一秒都是一种过去。过去能支撑未来，却代替不了明天。学会归零，是一种积极面向未来的意识。
6、译文：人生在天地之间，就像透过缝隙看到白马飞驰而过，不过一瞬间罢了。成语“白驹过隙”出此。人生知促，切勿浪费。(道家对人生的感悟)。
7、老子哲学的核心是无为，但无为思想的核心并不是什么都不做，而是告诉我们要顺应自然的客观规律。
8、21是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。《道德经》
9、日常生活也应是以简易为好，天天美味大餐于身体也不一定有益，反而可能生害，诚如白云先生司马公所说：“蔬食弊衣，足养性命，岂待酒肉罗绮然后生全哉！”
10、点评：有时候人能受点委屈，反而能保全自己；有时候绕点弯子，倒能取得直达的效果；越是低洼的地方，往往就越盈满；越是陈旧的事物，越容易有新的发现；有时候贪求的越少，反而得到的越多；有时候知道的越多，就越容易产生迷惑。
11、17祸莫大于不知足，咎莫大于欲得。故知足之足，常足矣。《道德经》
12、12大方无隅，大器晚成，大音希声，大象无形。《道德经》
13、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
14、大意：合抱的大树由细小的幼苗长成，九层的高台由一筐一筐的泥土堆成，千里远的行程须从脚下开始。
15、大意：听任万物自然兴起而不为其创始，有所施为，但不加自己的倾向，功成业就而不自居。正由于不居功，就无所谓失去。
16、悲乐者，德之邪；喜怒者，道之过；好恶者，心之失。
17、合抱之木生于毫末，九层之台起于累土，千里之行始于足下。
18、点评：自己夸耀自己的人，没有功劳。有没有功劳，要靠别人说出来，如果自己说出来，那就不值钱了。
19、大意：最方正的东西看不到它的棱角，越贵重的器具做成的越慢，最大的声音听不到声音，最大的形象没有形迹。
20、真正得道之人，从来不想着自己，总是把个人利益放在最后，最后却赢得众人的信赖和尊敬；他们总是把生命置之度外，反而却保全了性命。
21、人生在世的根本不是繁，而是简，简就是要“简易”、“简约”就是要少思、安闲、轻松！
22、正确看待人生的成败得失，不争是人生的最高境界。
23、有些人，会为了利己而主动去思考和做事，虽然未必不道德，却必定是功利的，而且很容易走向自私自利、损人利己。
24、无论生死，都要顺其自然。后来郭象亦认为，对于生死，要顺其自然。他认为死生都是“命”。“其有昼夜之常，天之道也。故知死生者命之极，非妄然也，若夜旦耳，奚所系哉？”，“夫死生昼夜，人天常道，未始非我，何所系哉!”,“死与生，皆命也。无善则死，有善则生，不独善也。故若以吾生为善乎？则吾死亦善也。”所以不应喜生而恶死。
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26、8知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。《道德经》
27、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
28、大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。
29、《道德经》中：“以其不争，故天下莫能与之争”这样的思想其实是在“无为”之中蕴含了“有为”的思想，顺应大势，顺应道，才能找到有为之道。
30、为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。
31、从简才能达到轻松，放松我们的心情。少一些烦恼，少一些忧郁，多一些开心，多一些快乐，像云一样逍遥。
32、从简的另一方面就是要“崇俭抑奢”，这也是道教的传统美德，道祖老子说：“我有三宝，持而保之。一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”
33、是以圣人后其身而身先，外其身而身存。——《道德经.第七章》
34、道祖认为，沉溺于声色滋味等感官享受，受制于名缰利锁，不仅会大大地损害身体，更会妨碍体悟大道。因此道祖倡导“少私寡欲”，恬淡俭啬，节制物质欲望和个人私欲。
35、大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
36、译文：至人泯灭了物我的对立与区别，不再有“我”，神人听应自然，完全抛弃了“功业”的概念；圣人深明事理，完全抛弃了“声名”的桎梏。伟大的人不为自我、功业、声名所累。
37、就像《道德经》中所说：“名与身孰亲？身与货孰多？得与亡孰病？是故甚爱必大费，多藏必厚亡。”
38、平凡的人生，默默的度过。该有的迟早会有，过分强求也无谓。该失去的，也迟早会失去，正如人生百年，终有一死。倒不如珍惜眼前的平凡生活，享受生活带来的苦乐。
39、人生短暂，不要让自己活得太累，挤不进的世界，不要硬挤，难为了别人，作贱了自己；做不来的事情，不要硬做，换种思路，也许会事半功倍。
40、士有道德不能行，惫也；衣弊履穿，贫也，非惫也，此所谓非遭时也。
41、学会宽以待人，解怨不如不结怨，不自大才能成其大，相信未来总是有希望的。同意的点个“在看”，也请大家转发分享给身边更多的朋友，福生无量！
42、4虚而不屈，动而愈出。多闻数穷，不若守中。《道德经》
43、25天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。《道德经》
44、崇俭节欲，从内心深处认同俭朴廉洁等道德要求，将其化为自身的品德。
45、历经磨难而逐渐成熟、成长，最终豁然贯通、水到渠成。这其中蕴含一个重要道理，就是苏东坡所说的“厚积而薄发”。只有厚积才能薄发，人要做的，就是不断厚积，等待薄发。
46、18合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。《道德经》
47、大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
48、合适的人生位置，既不靠近钱，也不靠近权，而是靠近灵魂；真正的幸福，既不是富贵，也不是凡事都对，而是问心无愧。
49、大意：天下最柔软的东西，可以在天下最坚硬的东西之间自由驰骋。
50、究其原因，是私欲膨胀促使他们绞尽脑汁争夺名利财富、贪图荣华富贵，其下场必定是可悲的。
51、“道”是中国古代哲学的重要范畴，用以说明世界的本原、本体、规律或原理。在中国哲学史上，“道”这一范畴为道家首先提出。道的原始涵义指道路、坦途，以后逐渐发展为道理，用以表达事物的规律性。这一变化经历了相当长的历史过程。
52、“至道不繁”，从简使自己和他人都能有一个轻松的心情，相互交往也就没有那么的机关和算计，这样我们才能更好地享受生活。
53、16祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》
54、大意：上等的人闻道便努力去践行，中等的人闻道则将信将疑，下等的人闻道会哈哈大笑，不笑不足以是大道。
55、 喝了一些葡萄糖加盐水后精神立马好了起来，腹泻和胃反酸的现象也消失了。每天重复着，练功修行，辟谷一周身轻如燕我辟谷的第七天，我的身体变得比以前轻快了许多，走路轻盈，身轻如燕，睡眠质量也有明显提高。七天后我意犹未尽，自己又加了几天，只吃大白菜的日子！辟谷这一周我不吃也不饿，头脑灵活，思维也比以往更敏捷。练功的效果和经络的敏感度都有明显提升。听说其他道友在辟谷状态下可以登山，身轻如燕，如果师父允许还真希望将辟谷再进行下去，辟谷真是越辟越舒服！
56、❾ 古训：顺境时善待别人，逆境时善待自己！
57、道家的起源，可以一直追溯到春秋战国时期。道家思想的形成是以总结、发展、著典籍为主要路径，每一次思想的跳跃都经历了极其长时间的众人积累，也凸显了道家的生命力。《老子》作者生活年代在学界尚有争议，或以为与孔子同时，或认为晚于孔子。老子主要批评了孔子所执之“礼”及“仁义”观念，对杨朱则主要批评了其“予智自雄”及对“明王之治”的追求。
58、大意：厚重是轻率的根本，静定是躁动的主宰轻率就会失去根本，急躁就会丧失主导。
59、保持一种简单的快乐，保持一种清静无为的心态。
60、人生只有经历没有苦难，有无相生，一切都是道的运化而已，所谓苦难只是人有形躯体的欲望而致，“为道日损，损之又损，以至于无为”，无为自然而合道，与道同行有何苦难。
61、点评：我们人生总是充满各种烦恼、忧虑、痛苦，根本原因是什么？就是因为有我，有我们这个身体。如果能够做到“无我”，那还有什么忧愁和烦恼呢？
62、吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？——《道德经.第十三章》
63、 到了中午吃饭时间师父便带领我们大家吞气，此气并非空气，它纯净无污染，是宇宙中非常精微的能量物质！
64、人生在世，有比生更为重要的东西。在生命与“仁义”取舍中，要“舍生取义”。他们并不是否定生和不重视生，不过在两者只能取其一的情况下，只能选择后者。在他们看来人活着一天，就要做一天的事情，对于将来之死，不必关心。生必有死，乃自然的事情。
65、22天之道，利而不害。圣人之道，为而不争。《道德经》
66、10重为轻根，静为躁君轻则失根，躁则失君。《道德经》
67、9人法地，地法天，天法道，道法自然。《道德经》
68、3挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。《道德经》
69、我们有不少人为了得到奢华的生活可以忙碌几年、几十年，却舍不得花费几个小时享受生活。
70、大意：轻易就许下诺言的人必定容易失信于人，把事情看得很容易的人必定遇到很多想不到的困难。
71、译文：形体如同枯骨，心如同死灰，真正纯实之知，不坚持故见。
72、得意忘形，便会乐极生悲，功成身退也是一种智慧。
73、16祸兮福之所倚，福兮祸之所伏。《道德经》
74、大意：狂风刮不了一早上，暴雨下不了一整天。
75、道家对人生的启示有：追求超世、讲究自然的，要求心明大道、眼观天地、冷眼看破。概括为三个字，就是“想得开”。
76、大意：不显示自己，不自以为是，因而更显耀突出；不夸耀自己，因而有功绩；不自以为贤能，因而受到尊重；只有那不与人相争的，世界上没有人能和他相争。
77、大意：我有三种法宝，掌握并保持它：第一是仁慈，第二是俭啬，第三是不敢在天下争先。