1、成熟了，却不世故，依然一颗童心。成功了，却不虚荣，依然一颗平常心。兼此二心者，我称之为慧心。
2、 (450)：跳出个人的恩怨，做一个认识者，借自己的遭遇认识人生和社会，你就会获得平静的心情。--周国平
3、爱，就是没有理由的心疼和不设前提的宽容。——周国平《把心安顿好》
4、 (263)：难道现代人有真正赏心悦目的娱乐吗？我常常叹息：旅游业不知败坏了多少风景，电视机不知培养了多少白痴！--周国平
5、周国平说："人生在世，免不了要遭受苦难。所谓苦难，是指那种造成了巨大痛苦的事件和境遇。它包括个人不能抗拒的天灾人祸，例如遭遇乱世或灾荒，患危及生命的重病乃至绝症，挚爱的亲人死亡。也包括个人在社会中遇到的重大挫折，例如失恋、婚姻破裂、事业失败。有些人即使在两方面运气很好，未尝吃大苦，却也无法避免那个一切人迟早要承受的苦难——死亡。"
6、 (322)：我们终于发现，忍受不可忍受的灾难是人类的命运。接着我们又发现，只要咬牙忍受，世上并无不可忍受的灾难。--周国平《妞妞》
7、如果说“义”代表一种伦理的人生态度，“利”代表一种功利的人生态度，那么，我所说的“情”便代表一种审美的人生态度。
8、 (350)：光，真理，善，一切美好的价值，它们的存在原不是为了惩罚什么人，而是为了造福于人，使人过一种有意义的生活。光照进人的心，心被精神之光照亮了，人就有了一个灵魂。有的人拒绝光，心始终是黑暗的，活了一世而未尝有灵魂。用不着上帝来另加审判，这本身即已是最可怕的惩罚了。--周国平《碎句与短章》
9、 (224)：太热闹的生活始终有一个危险，就是被热闹所占有，渐渐误以为热闹就是生活，热闹之外别无生活，最后真的只剩下了热闹，没有了生活。--周国平
10、 (424)：我对任何出众的才华无法不持欣赏的态度，哪怕它是在我的敌人身上。--周国平
11、写作是苦难中自救的一种方式。通过写作，我们把自己与苦难拉开了一个距离，把它作为对象，对它进行审视、描述、理解，以这种方式超越了苦难。
12、但是，自从在上海书城里看到了这本《人生哲思录》，我觉得我应该好好学习人生哲学了。
13、 (371)：真正的悲剧是爱的节奏出差错，一个人走了，留也留不住，等他后悔了，回来发现另一个人已经走掉，唤也唤不回。--周国平《妞妞》(周国平人生哲思录摘抄)。
14、 (194)：如果说认识到人的无知是智慧的起点，那么，觉悟到人的不完美便是信仰的起点。无知并不可笑，可笑的是有了一点知识便自以为无所不知。缺点并不可恶，可恶的是做了一点善事便自以为有权审判天下人。在一切品性中，狂妄离智慧、也离虔诚最远。明明是凡身肉胎，却把自己当作神，做出一付全知全德的模样，作为一个人来说，再也不可能有比这更加愚蠢和更加渎神的姿势了。--周国平《碎句与短章》
15、周国平先生的《人生哲思录》在篇幅上来说比较短，从语言风格上来说质朴平实而又不失诗的光华，从内容上来说畅达深邃而又渗透着哲学思想，其思想深刻而又超然于世。虽然他的一些观点现在看来可能是消极的，但是更多的是对人生的积极态度。
16、专制国家把病人当罪人，民主国家把罪人当病人。后者的高明之处是不以法官自居，但它毕竟是以医生自居，并且常常忘掉一个常识：医生也会生病的。
17、 (484)：无聊是喜剧性的孤独是悲剧性的，寂寞是中性的。--周国平《周国平语录》
18、 (55)：写作从来就不是为了影响世界，而只是为了安顿自己。--周国平《各自的朝圣路》
19、生活中的怨言与不满足源于内心充满的欲望太多，以至于被物化的双眼所遮挡看不到眼前的幸福。
20、 (124)：个只想被人爱而没有爱人之心的人，其实根本不懂得什么是爱。他真正在乎的也不是被爱，而是占有。爱心是与占有欲正相反对的东西。--周国平《爱与孤独》
21、 (71)：生命平静地逝去，没有声响，没有浪花，甚至连波纹都看不见，无声无息。我多么厌恶这平坦的河床，它吸收了任何感觉。突然，遇到阻碍，礁岩崛起，狂风大作，抛起万丈浪。我活着吗？是的，这时候我才觉得我活着。--周国平《人与永恒》
22、 (223)：常常听人说：爱情会把人掏空。这在遭遇挫折的时候好像尤其如此，倾心相爱的那个人离你而去了，你会顿时感到万念俱灰。可是，我知道，只要你曾用真心去爱，爱的收获就必定会以某种方式保藏在你的心中，当岁月渐渐抚平了创伤，你就会发现最主要的珍宝并未丢失。--周国平《爱与孤独》
23、 (473)：你爱的不是他这个人本身，而是恋爱的感觉，你需要有一种恋爱的味道恋爱的气息恋爱的热闹充斥你年轻的生命过程，消耗你过剩的精力。--周国平《有时候爱是一种错觉》
24、 (145)：我不禁想，旅游业不但威胁自然生态，而且也威胁文化生态，它把大众媒体的平庸标准带到穷乡僻壤，用这个标准飞快地毁灭着各地文化的多样性和独特性。--周国平《香格里拉纪行》
25、 (399)：我相信人有素质的差异。苦难可以激发生机，也可以扼杀生机；可以磨炼意志，也可以摧垮意志；可以启迪智慧，也可以蒙蔽智慧；可以高扬人格，也可以贬抑人格，--全看受苦者的素质如何。素质大致规定了一个人承受苦难的限度，在此限度内，苦难的锤炼或可助人成材，超出此则会把人击碎。这个限度对幸运同样适用。素质好的人既能承受大苦难，也能承受大幸运，素质差的人则可能兼毁于两者。--周国平《妞妞》
26、 (208)：也许，人生应是这两种境界的交替，时而能投入地做手中的活计，不知自己在图画里，时而能跳出来看人生之画的全貌，也从这全貌出发看一看那贪营活计的自己。--周国平《周国平人生哲思录》
27、 (279)：虔信只能表明一点:没有灵魂。--周国平《尼采，在世纪的转折点上》
28、人们举着条件去找爱，但爱并不存在于各种条件的哪怕最完美的组合之中。爱不是对象，爱是关系，是你在对象身上付出的时间和心血。
29、读了《人生哲思录》，让我觉得以前很多想不通的事情，内心会得到安抚，它让躁动的心沉静安宁，它教我要淡泊名利沉淀自己。它让我认识到“对于体验幸福的人来说，是不会沉溺于眼前琐屑享受的”，因为沉溺于眼前琐屑享受的人是不足与言真正的欢乐和幸福。周国平人生哲思录读书心得5读者这本书的时候，我的心情就会得到片刻的安静，不知道为什么，在这个浮躁的世界，一切看起来都有点小小的瑕疵。当我的心灵开始显得疲惫的时候，在这里，总有那么一两句话，使我感悟一些人生的哲理。
30、 (367)：啾啾四岁时，有一回，我解释一个词，找不到合适的语言，解释得很不清楚。她听完后要求说：“说我懂的话，不要说我不懂的话。”--周国平《宝贝，宝贝》
31、 (499)：一个人越是珍视心灵生活，越容易发现外部世界的有限，越能够以从容的心态面对。相反，对于没有内在生活的人来说，外部世界就是一切，难免要生怕错过了什么似地急切追赶。--周国平《人与永恒》
32、世事的无常使得古来许多贤哲主张隐退自守，清静无为，无动于衷，我讨厌这种哲学。我喜欢看见人们生气勃勃的创办事业，如痴如醉的坠入情网，痛快淋漓的享受生命。
33、 (264)：写作作为一种生存方式，可以是闲适的消遣，也可以是紧张的寻求。前者写自己已有而合意的东西，后者写自己没有而渴望的东西。--周国平《思想的星空》
34、 (119)：一个人若能做自己喜欢做的事，并且靠这养活自己，同时能和自己喜欢的人在一起，并且使他们感到快乐，即可称为幸福。--周国平
35、人天生是软弱的，唯其软弱而犹能承担起苦难，才显出人的尊严。
36、 (171)：所以，人必须有人格上的独立自主。你诚然不能脱离社会和他人生活，但你不能一味攀援在社会建筑物和他人身上。你要自己在生命的土壤中扎根。你要在人生的大海上抛下自己的锚。--周国平《周国平作品精选》
37、 (253)：世上有味之事，包括诗，酒，哲学，爱情，往往无用。吟无用之诗，醉无用之酒，读无用之书，钟无用之情，终于成一无用之人，却因此活得有滋有味。--周国平《闲适》
38、 (425)：现代生活的特点之一是灵魂的缺失。--周国平
39、人生在世，不能没有朋友。在所有的朋友中，不能缺了最重要的一个，那就是自己。缺了这个朋友，一个人即便朋友遍天下，也只是表面的热闹而已，实际上他是很空虚的。
40、 (89)：人渴望完美而不可得，这种痛苦如何解除？我答道：这种痛苦本身就包含在完美之中，把它解除了反而不完美了。我心中想”这么一想，痛苦就也解除了。接着又想：完美也失去了。--周国平《安静的位置》
41、认识到因缘的偶然是—回事，真正看破因缘又是一回事。所以，佛教要建立一套烦琐复杂的戒律，借以把它的哲学观念转化为肉体本能。
42、 (440)：由之而来，向之归去。--周国平《妞妞，一个父亲的札记》
43、 (2)：许多人所谓的成熟，不过是被习俗磨去了棱角，变得世故而实际了。那不是成熟，而是精神的早衰和个性的消亡。真正的成熟，应当是独特个性的形成，真实自我的发现，精神上的结果和丰收。--周国平《灵魂只能独行》
44、拥挤，导致人与人的碰撞，却堵塞了人与自然的交流。人与人的碰撞只能触发生活的精明，人与自然的交流才能开启生命的智慧。
45、 (242)：在最内在的精神生活中，我们每个人都是孤独的，爱并不能消除这种孤独，但正因为由己及人地领悟到了别人的孤独，我们内心才会对别人充满最诚挚的爱。--周国平《在黑暗中并肩行走》
46、在一定意义上，一切创造活动都是针对问题讲故事，是把故事讲得令人信服的努力。自然科学是针对自然界的问题讲故事，社会科学是针对社会的问题讲故事，文学艺术是针对人生的问题讲故事，宗教和哲学是针对终极问题讲故事。
47、 (63)：爱情既是在异性世界中的探险，带来发现的惊喜，也是在某一异性身边的定居，带来家园的安宁。但探险不是猎奇，定居也不是占有。毋宁说，好的爱情是双方以自由为最高赠礼的洒脱，以及决不滥用这一份自由的珍惜。--周国平《人与永恒》
48、 诗意地理解生活，这是我们从童年和少年时代得到的最可贵的礼物，可惜的是多数人丢失了这件礼物。
49、 (77)：人生无非是等和忍的交替。有时是忍中有等，绝望中有期待。到了一无可等的时候，就最后忍一忍，大不了是一死，就此彻底解脱。--周国平《妞妞：一个父亲的札记》
50、找一个周末午后，当阳光正暖，落叶满地，或脚踏一辆单车，看云淡风轻树影婆娑，或品一杯手磨的咖啡，听花猫打盹的均匀呼吸。无论是在大自然的怀抱中收获一份放空的恬淡，还是在家里的沙发上独享一晌慵懒的好梦，这样的“松弛感”，你有多久没有拥有了？
51、表现真实的自己是自己向往的和需要的，但是表现真实不是那么容易做到或者实现的，自己需要在清楚确认自己的需要和目标的时候，以表现真实的自己去做事情，去交朋友，以完全真实的心去感受周围《人生哲思录》读后感2《人生哲思录》共分“生命感悟”、“情感体验”、“人性观察”以及“精神家园”四编，每一编又具体分为若干不同的文章。由于这本书是周国平先生用他的人生经历、他的思索、他的沉淀写出来的，实际上是从不同的角度对其人生进行的哲学思考，感觉可对自己的未来人生之路有所帮助，于是便不假思索买了回来。
52、 (183)：洗脑子和砍脑袋--除此之外，强权还能有什么别的法子消灭异端呢？--周国平《风中的纸屑》
53、 (142)：任何一种信仰倘若不是以人的根本困境为出发点，它作为信仰的资格就值得怀疑。--周国平《碎句与短章》
54、安徽财经大学图书馆B821-49/1072东校社科三库
55、 (42)：世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历，你在经历中的感受和思考。它们仅仅属于你，不能转让给任何别人，而只要你珍惜，也会是你最可靠的财富，无人能够夺走。可是，如果你不珍惜，就会随岁月而流失，在世界任何地方都找不到了。--周国平《把心安顿好》