1、14)少年儿郎的贪睡是珍贵的，无咎的，因为后来求之不得。——木心《哥伦比亚的倒影》
2、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的值。
3、我同情所有不想上床睡觉的人，同情所有在夜里需要光亮的人。
4、我们只要静下来看看各自的人生，真的也是如此，没有人能逃避痛苦倦怠，一件事，一个事物，得到了，时间久了，就开始厌烦，厌弃了。但是，一旦失去了，又开始痛苦。
5、19)中国文化精神的最高境界是欲辩已忘言。欧陆文化精神的整体表现是忘言犹欲辩。——木心《即兴判断》
6、你看，很多人生活，就是如此，努力读书考大学，毕业后找工作，赚钱，买房子，买车，结婚，生孩子。可大多数人都陷入买房子中，无法达到自己的梦想，大多数人都在努力花十年，二十年，三十年，甚至更久的时间在努力奋斗房子。(木心经典爱情语录)。
7、那一天我21岁，在我一生的黄金时代，我有好多奢望。我想爱，想吃，还想在一瞬间变成天上半明半暗的云。后来我才知道，生活就是个缓慢受锤的过程，人一天天老下去，奢望也一天天消失，最后变得像挨了锤的牛一样。
8、文学艺术，创作难，欣赏更难。不是创作在前，欣赏在后。不。欣赏在前，创作在后。
9、善，因是无报偿的，才可爱；恶，因是无恶报的，才可恶。
10、23)从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心《即兴判断》
11、0在人情上，爱屋及乌，后来弄到乌大于屋，只好屋也不爱乌也不爱——这样变得精乖起来，要找便找无乌之屋，就是这样，才明白世上没有乌的屋已经不可能再遇见了。
12、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。(木心经典爱情语录)。
13、我走过的路，不是信仰的路程，沿途所见的是一代代宗教家都背离起始祖意旨，虚伪敷衍，曲解夸大，甚而作恶多端。——木心《鱼丽之宴》
14、●很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟、自认为练达、自认为精明，从前多幼稚，总算看透了、想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
15、世界上的事情，最忌讳的就是十全十美。你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏欠；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。——莫言
16、7)不可能有真理，仅只是热情，无所谓思想，至多得到些感觉。
17、一种思想，一种情操，来自品性伟大的人，那么这个人本身是个创造者，或曰，思维、情操的创造性，必然伴随着形式的创造性。艺术原理，形式、内容是一致的。没有形式的内容，是不可知的，独立于内容之外的形式，也是不可知的。
18、今天有幸跟大家一起读到了木心这样的语录，我们不妨借着这段语录，更深入来分析一下，探讨一下，反省一下。
19、3)科学知识足够埋葬神学，接下来还要结束哲学。--木心
20、20)到了壮年中年，想一想，少年青年时期非常羡慕的那个壮年中年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那恐怕是来不及了。到了老年残年，“否”了者不必想，“是”的者再想一想，壮年中年时期非常羡慕的那个老年人残年人，是否就是目前的自己--是，那很好。否，那就怎么也来不及了。而对于两度“是”者，还得谨防死前的一刻丧失节操。--木心《即兴判断》木心文学语录1)我曾是一只做牛做马的闲云野鹤/如欲相见我在各种悲喜交集处/光阴改变着一切也改变着人的性情不幸我是例外/能做的事就只是长途跋涉的归真返璞--木心
21、有些人遇到某一个人之后，就会变得软弱一点，就像是掺了水的酒。
22、我所理解的生活，就是和喜欢的一切在一起。——韩寒
23、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。
24、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
25、那时候苏小姐把自己的爱情看得太名贵了，不肯随便施与。现在呢，宛如做好了衣服，舍不得穿，锁在箱里，过了一两年忽然发现这衣服的样子和花色都不时髦了，有些自怅自悔。
26、命定的局限尽可永在，不屈的挑战却不可须臾或缺！——史铁生《我与地坛》
27、很多人的失落，是违背了自己少年时的立志。自认为成熟，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了。于是，我们就此变成自己年少时最憎恶的那种人。
28、18)没有自我的人的自我感觉都特别良好。——木心《素履之往》
29、18)我明知生命是什么，是时时刻刻不知如何是好，所以听凭风里飘来花香泛滥的街，习惯于眺望命题模糊的塔，在一顶小伞下大声讽评雨中的战场--任何事物，当它是去第一重意义时，便有第二层意义显出来，时常觉得是第二重意义更容易由我靠近，与我适合，犹如墓碑上倚着一辆童车，热面包压着三页遗嘱，以致晴美的下午也就此散步在第二重意义中而俨然迷路了，我别无逸乐，每当稍有逸乐，哀愁争先而起，哀愁是什么呢，要知道哀愁是什么，就不哀愁了--生活是什么呢，生活是这样的，有些事情还没有做，一定要做的……另有些事做了，没有做好。明天不散步了。--木心《哥伦比亚的倒影》
30、今夕何夕兮，搴舟中流。今日何日兮，得与王子同舟。蒙羞被好兮，不訾诟耻。心几烦而不绝兮，得知王子。山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
31、18)都有一份纯真，激情，向上，爱美，生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。——木心《素履之往》
32、2)荒诞派这些作家，矫揉造作。自己要假装自杀，要世界作陪葬。这些批评家，观者都是假装要殉葬。他们在舞台上把世界写得一片黑暗，他们自己生活的很好。--木心《文学回忆录》
33、万头攒动火树银花之处不必找我。如欲相见，我在各种悲喜交集处，能做的只是长途跋涉的归真返璞。
34、不管前方的路有多苦,只要走的方向正确,不管多么崎岖不平,都比站在原地更接近幸福。——宫崎骏《千与千寻》
35、主义总是一种偏见，甚至是强词夺理，终归是自我扩张，排斥异己。
36、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
37、生为冰山，就该淡淡地爱海流、爱风，并且在偶然接触时，全心全意地爱另一块冰山。
38、幸福与不幸福，是四堵墙壁里的秘密，虽说墙有耳，却没有舌头。
39、而这个年代的人，生活都是向钱看的，这个，很多人都一样，不论有钱没有钱，钱都成了很多人衡量生活标准，一个人的价值，婚姻幸福的基础。有钱，很多人就看到了幸福，没有钱，很多人就看不到幸福，就很难结婚。
40、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
41、走在正道上，眼睛看着邪道，此之谓博大精深。
42、一流的情人永远不必殉陨，永远不会失恋，因为“我爱你，与你何涉。”
43、我自得恶果，所以不必悲伤；我不抱希望，所以不绝望，我自寻路，一个人走，所以不反激。我也有脾气要发，但说说俏皮话。
44、丢失的日子如融化在人群里的好姑娘，我看着她沿途美丽下去，嫁给别人。
45、才能、心肠、头脑，缺一不可。三者难平均；也好，也就此滋生风格。
46、爱情显得好时，不是爱情，是智慧和道德。那个才气超过你十倍的人，你要知道，他的功力超过你一百倍。让思想归思想，肉体归肉体，这样生命才富丽。
47、一个爱我的人，如果爱得讲话结结巴巴，语无伦次，我就知道他爱我。
48、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然
49、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
50、生命本是虚幻，来也空空，去也空空。痛苦那就是人生的拐杖，它使得强者更是强，弱者更是弱。人生的真挚生活方式，立志诚实，人生谁还没有痛过几回？那只不过，年龄越大，痛起来也就越是难以恢复。所以，切莫辜负了成长阵痛最好的时间，那时候，可以不计后果，不怕犯错，这段时间，就叫做青春。
51、爱情只有当它是自由自在时，才会叶茂花繁。认为爱情是某种义务的思想只能置爱情于死地。只消一句话：你应当爱某个人，就足以使你对这个人恨之入骨。
52、中国人总是闹哄哄，偶尔静下来，是在酿制更闹的闹哄哄，兵营如此，僧庙如此，殡仪馆如此……
53、8)我追索人心的深度，却看到了人心的浅薄。
54、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。——木心
55、对生命，对人类，过分的悲观，过分的乐观，都是不诚实的。看清世界荒谬，是一个智者的基本水准。看清了，不是感到恶心，而是会心一笑。
56、什么叫多余？夏天的棉袄，冬天的蒲扇，还有等我已经心冷后你的殷勤。
57、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。