1、往远方张望，发现月亮姐姐躲在云朵哥哥的怀里，星星妹妹更是找不到。好冷清的夜晚，不由萌生回家之意。不过，还没来得及转身，几个雨点便劈头盖脸地砸了下来。这时，天空中一闪，接着便是雷声大作，雨便哗啦哗啦又下了起来。
2、美丽的大自然就像一支的动听歌曲，旋律优美而又抒情；美丽的大自然就像一支神奇的笔，有挖掘不完的新奇事物；美丽的大自然又像一首诗，我有着写不完的眷恋。
3、如果我是风筝，向往蓝天白云，你就放我自由高飞吧！但你要紧紧地握着手中的线，为我守候，以免我迷失？方向，找不到回来的路。
4、啊，家乡的美景，你像一幅幅名贵的油画，赞美家乡的美丽;你像一篇篇优美的诗作，歌颂着秋天的可爱!留给我最美的回忆
5、昔日那个万商云集，世人朝拜尊养的经济文化圣地——西安，在历史的暮色中渐渐褪却了荣光，她留在西安人心头的是沉甸甸的惆怅和无可奈何的喟叹，然而随着我国西部大开发号角的吹响，新的西安城因其便利的交通枢纽地位和悠久的历史文化积淀，我想，再过苦干年，西安依旧会重温先人的伟大与辉煌。
6、帟幕翠微亘，机茵丹洞辟。祝起鸣天鼓，拜传端素册。
7、人们在喜庆日子里用舞龙来祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。舞龙的主要道具是“龙”。龙用草、竹、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。
8、 晚霞越来越红，几道金光穿透云层，洒在远处的山峰上，绚烂如烟花。随着天边被霞光染红的区域越来越宽，太阳最后落了下来，红彤彤的，娇艳似火
9、在西安，人们能够品尝到各种美味佳肴，比如红烧鱼肉、鱼香肉丝……这些美味的佳肴可以让旅客们大饱口福，所以人们把西安称作“美食天堂。”(描写龙的优美句子)。
10、 太阳刚刚落山，天上就出现了红红的晚霞，晚霞堵住了太阳，小鸟也回家了，晚霞构成了长方形，天上好像变颜色了一样，蓝天变成了红天，天上也慢慢的黑了下来，路上的行人都望着金黄色的晚霞，人们都迷住了晚霞，晚霞给小孩带来了快乐，今日的晚霞太美了。
11、 傍晚，晚霞烧红了天空。海边沙滩上人来人往。人们有的在游泳，有的在捡贝壳，有的在嬉戏，欢声笑语像海浪一样一阵高过一阵。清凉的海水洗去了人们一身疲劳，一身炎热，使人感到简单爽快。
12、舞龙也叫“耍龙灯”、“龙灯舞”，从春节到元宵灯节，许多地方都有舞龙的习俗。龙在中华民族代表了吉祥、尊贵、勇猛，更是权力的象征。人们在喜庆日子里用舞龙来祈祷龙的保佑，以求得风调雨顺，五谷丰登。舞龙的主要道具是“龙”。龙用草、竹、布等扎制而成，龙的节数以单数为吉利，多见九节龙、十一节龙、十三节龙，多者可达二十九节。十五节以上的龙就比较笨重，不宜舞动，主要是用来观赏，这种龙特别讲究装潢，具有很高的工艺价值。还有一种“火龙”，用竹篾编成圆筒，形成笼子，糊上透明、漂亮的龙衣，内燃蜡烛或油灯，夜间表演十分壮观。时至今日，舞龙经过不断发展和改进，经常成为一种具有观赏性的竞赛运动。舞龙的动作千变万化，九节以内的侧重于花样技巧，较常见的动作有：蛟龙漫游、龙头钻档子、头尾齐钻、龙摆尾和蛇蜕皮等。十一节、十三节的龙，侧重于动作表演，金龙追逐宝珠，飞腾跳跃，时而飞；中云端，时而入海破浪。再配合龙珠及鼓乐衬托，成为一种集武术、鼓乐、戏曲与龙艺于一身的艺术样式。
13、龙是中华民族的图腾，在早期，古人对大多自然现象无法做出合理解释，于是便希望自己民族的图腾具备风雨雷电那样的力量群山那样的雄姿像鱼一样能在水中游弋像鸟一样可以在天空飞翔，因此许多动物的特点都集中在龙身上。
14、掩泪辞丹凤，衔悲向白龙。单于浪惊喜，无复旧时容。--东方虬《昭君怨三首》
15、 北方乡村的傍晚，当晚霞消退之后，天地间就变成了银灰色。乳白的炊烟和灰色的暮霭交融在一起，象是给墙头屋脊树顶和街口都罩了—层薄薄的玻璃纸，使它们变得若隐若现，飘飘荡荡，很有几分奇妙的气氛。小蠓虫开始活跃，成团地嗡嗡飞旋。布谷鸟在河边的树林子里，用哑了的嗓子呜叫着，又不知道受了什么惊动，拖着声音，朝远处飞去……
16、再看看其他几条龙，也各有特色。有的气势汹汹，杀气腾腾；有的耀武扬威，得意洋洋；有的回首遥望，呼唤同伴……它们形态各异，真是妙不可言，美不胜收！
17、 啊!晚霞，多么奇丽，它一会儿像一匹骏马在奔驰，一会儿像一头雄狮在怒吼，一会儿像朵朵鲜花绽开……我看着看着，身体感到轻飘飘的，仿佛自己也成了一片晚霞一会儿，一道霞光射来，晚霞闪耀着绚丽的光彩，我把眼睛微微睁开，眼前顿时出现了赤橙黄绿青蓝紫七种颜色，我的身体好像也被色彩裹住了
18、人生实如钟摆，在痛苦与倦怠之间摆动。——叔本华
19、西安的音乐舞蹈是各具特色的，筑之郁沉，信天游之悠美，安塞腰鼓之壮美，戏剧秦腔之优雅，丰富多彩的艺术形式，无不显示着西安人对生活的饱满激情和阳刚之美。说到筑，西安有击筑高手高渐离，他在易水河畔击筑送荆轲的悲壮场面，令许多英雄豪杰扼腕长叹。就连一代雄主刘邦也曾被筑的慷慨激昂所感染。公元前202年，刘邦做了皇帝，锦衣返回当年做泗水亭长的时，回想铁马金戈，风云游荡的军旅生涯，禁不住涕泪涟涟，在筑的击节下唱出了那首留名千古的楚歌：“大风起兮云飞扬，威加海内兮返故乡，安得猛土兮守四方。”且不论刘邦此时的如何，单就这诗的韵味来看，筑确实是很能表达西安人里那份深沉的的。西安人天性随意，心灵深处沉淀着旷久的野性和热情，就是走在田间小道上，他们也能从中发现舒解心意的艺术表现形式。信天游就是其中一束灿烂的火源。他们把《诗经》里赋、比、兴的手法加以剪裁简化，用返朴归真的艺术形式，在空荡辽阔的黄土高原上放开嗓门就那么一吼，就会产生令人回味无穷的艺术感染力。至于安塞腰鼓，在此我不想多述。曾记得1990年北京亚运会安塞腰鼓大出风头，春节联欢晚会上，“威风锣鼓”更是给人留下了深刻的印象。就这么一群身穿白褂子、头缠白头巾、手持大红旗的鼓手一阵惊天动地意气风发的演奏，就足以让人叹为观止了。每当看到这种表演，听到这种振耳发聩的鼓音，我都激动不已。这种鲜活的激情，这种对人的深层触摸，这种万古不竭的力量，我想，除了生活在黄土高原上激情澎湃的西安人之外，大概是再也无人能与之相提并论了吧！
20、 就像晚霞一样，那些故事看似完美，却永远不会有永恒。
21、 眼前的景象颇似一幅中国画：溶溶的月色，悠悠的江水，卖粥的小艇，“长须”轻拂的古榕，寒光闪闪的古炮，耍拳弄棒的人们……啊，鹅潭的夜色真美，那是富有中华民族传统的美。
22、狮子外形威武，动作刚劲，神态多变，民间有许多不同的传说，一时变作神话，一时拉上历史，为舞狮增添了不少神秘色彩，亦令它更加深入民心。人们相信狮子是祥瑞之兽，舞狮能够带来好运，所以每逢春节或其它一些庆典活动，都会在阵阵锣鼓鞭炮声中，舞狮助庆祈求吉利。一件花团锦舞狮子，是我国优秀的民间艺术，每逢元宵佳节或集会庆典，民间都以狮舞前来助兴。这一习俗起源于三国时期，南北朝时开始流行，至今已有一千多年的历史。据传说，它最早是从西域传入的，狮子是文殊菩萨的坐骑，随着佛教传入中国，舞狮子的活动也输入中国。狮子是汉武帝派张骞出使西域后，和孔雀等一同带回的贡品。而狮舞的技艺却是引自西凉的"假面戏"，也有人认为狮舞是五世纪时产生于刘宋的军队，后来传人民间的。两种说法都各有依据，今天已很难判断其是非。
23、三百内人连袖舞，一时天上著词声。译文：元宵佳节，千家万户走出家门，街上亮起无数花灯，好像整个京都都震动了。
24、待到秋来九月我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。
25、所以我喜欢它。龙，是一种并不存在的动物，没有为人做过什么，也没有人见过，可是人们，将它看成至高无上，力量无边的神物，甚至为它烧高香，求保佑。
26、我爱在傍晚看五彩的游云，它们扮成侠士仕女，骑龙跨凤，有盛装的车舆，随行的乐队，当他们列队缓缓行进时，隔山望去，有时像海面行舟一般。在我脑子里许多美丽的童话，都是由这些游云想起来的。
27、面如玉盘身八尺，燕语清狞战袍窄。古岳龙腥一匣霜，江上相逢双眼碧。冉冉春光方婉娩，黯然别我归稽巘。他年必帅邯郸儿，与我杀轻班定远。--贯休《送越将归会稽》
28、来到舞龙的现场，只见龙有细长的胡须、长长的舌头，嘴里还有一个黄色的球，它的脸是银白色，全身基本上是青色的，这也难怪它的名字叫：青龙。
29、我的妈妈从不化妆，但她非常漂亮，在我心中她是全世界最美的妈妈!她每天都笑嘻嘻的，最爱扎的头发就是马尾辫了，每天都给我扎漂亮的辫子。我的妈妈非常勤劳，家里的事情都是妈妈做的，比如：打扫房间、照顾妹妹和我、做饭、擦桌子、洗衣服、种菜
30、高步云衢：步：行走；衢：大路；云衢：云中大路，比喻显位。原指官居显位。后也指科举登第。
31、 晚霞开始是浅黄色的，染黄了一大片的云彩，整个天边都变成黄色了。紧之后，浅黄色的云彩中出现了一个小小的红点，红点越来越大，像个染料包，一下子就把天空染成了橙色。最终，橙色与红色黄色交织在一起，构成了一幅美丽的抽象画。
32、长安重游侠，洛阳富财雄(卢照邻《结客少年场》)
33、《提醒幸福》：简言之，幸福就是没有痛苦的时刻。他出现的频率并不比我们想象的少，人们常常只是在幸福的金马车驶过去很远时，捡起地上的金鬃毛说，原来我见过它。 人们喜欢会为幸福的标本，却忽略了幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆，瞻前顾后，不知在忙些什么。世上有人预报台风，有人预报蝗虫，有人预报瘟疫，有人预报地震，却没有人预报幸福。
34、我们先游了右边的钟房和左边的鼓房。两座房子的高度都一样，大小也一样，还门对着门，就是里面的东西不一样。钟房里有一口巨大的钟，鼓房里有一个巨大的鼓。它跟大雁塔比起来矮多了，塔就像是一个大人，这两个房子就像是两个小孩。我们顺着“青草夹岸”的小路走到了大雁塔下。我的心开始激动了。幺爸给我们买了票，他在外边休息，我们就进去了。
35、黑潭龙(唐)白居易黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上驾屋官立祠，龙不能神人神之。