1、人生的小小不幸，可以帮助我们度过重大的不幸。伊森伯格
2、如果真的有一天，某个回不来的人消失了，某个离不开的人离开了，也没关系。时间会把最正确的人带到你的身边，在此之前，你所要做的，是好好的照顾自己。
3、始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。
4、君子有九思：视思明，听思聪，色思温。貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。——摘孔子《论语》——释义：君子有九种事情需要考虑到：看，要考虑是否清楚;听，要考虑是否明确;脸色，要考虑是否温和;容貌，要考虑是否恭敬;言语，要考虑是否忠实;做事，要考虑是否认真;疑惑，要考虑是否求教;愤怒，要考虑是否有后患;利益当前，要考虑是否该伸手。
5、好仁不好学，其蔽也愚；好知不好学，其蔽也荡；好信不好学，其蔽也贼；
6、 音乐是万物胚胎的源泉。不为音乐所动的人，我必定把他比做木石。假使身充教师而不会唱歌，那简直没有为人师表的资格。马丁路德
7、人生的磨难是很多的，所以我们不可对于每一件轻微的伤害都过于敏感。在生活磨难面前，精神上的坚强和无动于衷是我们抵抗罪恶和人生意外的最好武器。洛克
8、 音乐是建筑在美的基础上面的一种艺术。青主
9、善于利用零星时间的人，才会做出更大的成绩来。华罗庚
10、这是一首著名的琴曲，东汉蔡邕在《琴操》中记载"《龟山操》者，孔子所作也……"
11、享受每一刻的感觉，欣赏每一处的风景，这就是人生。
12、兰之猗猗，扬扬其香。众香拱之，幽幽其芳。不采而佩，于兰何伤？
13、最大的遗憾不是错过最好的人，而是当你遇见最好的人时候，已经把最好的自己用完了。
14、礼之用，和为贵。——摘孔子《论语》——释义：运用礼法时，要特别注重和睦相处。
15、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
16、 技术只有为高尚的目的服务，才有价值。舒曼
17、这是韩愈被贬潮州所作的十首"琴操"中最著名的一首。韩愈唱和孔子，时隔千年，精神想通，力赞孔子，以兰自况。
18、人生的道路和归宿，不是享乐也不是忧愁。努力啊，为了每一个明天，每个明天都比今天胜一筹。朗费罗
19、子曰：“志于道，据于徳，依于仁，游于艺。”——《述而》
20、人生的目的，在发展自己的生命，可是也有为发展生命必须牺牲生命的时候。因为平凡的发展，有时不如壮烈的牺牲足以延长生命的音响和光华。绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐，多是悲凉的韵调。高尚的生活，常在壮烈的牺牲中。李大钊
21、孔子说：“君子矜而不争，群而不d。”——《卫灵公》
22、饱食终日，无所用心，难矣哉！不有博弈者乎？为之犹贤乎已！
23、子曰：“士而怀居，不足以为士矣。”——《宪问》
24、贤哉，回也!一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧。回也不改其乐。贤哉，回也!
25、孔子评述《关雎》“乐而不淫，哀而不伤”，从感情内容着眼；比较《韶》、《武》，则从内容和形式两方面着眼，认为《韶》乐“尽美矣，又尽善也”，而《武》乐，则“尽美矣，未尽善也”。主张内容和形式的统称内容为“质”，形式为“文”，以为重质而不重文就粗野，重文而忽视了质就空洞，文和质结合适当，所谓“文质彬彬”才是最理想的。注重音乐在治国安邦中的巨大政治作用。曾说：“移风易俗，莫善于乐；安上治邦，莫善于礼”。“礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足。”
26、君子耻其言而过其行。——释义：君子以言论超过行动为耻辱。
27、彼妇人之口，可以出走。彼妇人之谒，可以死败。蓋优哉游哉，維以卒岁。
28、好直不好学，其蔽也绞；好勇不好学，其蔽也乱；好刚不好学，其蔽也狂。
29、子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁》
30、学问对人们要求最大的紧张和最大的热情。-----巴甫洛夫
31、 时间的步伐有三种：未来姗姗来迟，现在像箭一样飞逝，过去永远静立不动。－－席勒
32、人生不是完全按照舞台上的原则来办事的。斯蒂文生
33、富与贵，是人之所欲也；不以其道，得之不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道，得之不去也。
34、于是迷茫不已，前途艰难。不禁十分感慨，回头看看，于是在泰山提笔抒怀。
35、往昔不可谏，来者犹可追。——摘孔子《论语》——释义：过去了的再也不能挽救，未来的还是可能补回。
36、我们不得不饮食、睡眠、游惰、恋爱，也就是说，我们不得不接触生活中最甜蜜的事情：不过我们必须不屈服于这些事物约里奥居里
37、 不同生活接触，就不能为生活创作。不锻炼自己的人格，无由产生伟大的作品。聂耳
38、知之为知之，不知为不知，是知也。——释义：懂就就懂，不懂就说不懂，才是聪明人。
39、那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：“这是瑶琴！相传是伏羲氏造的。”接着他又把这瑶琴的来历说了出来。