1、评：君子报仇，十年太晚，快意恩仇，只争朝夕，才懒得与你磨矶，尽快了事后再奔前程。就是要用你马三的血来维护我宫家的尊严，你奈我何？
2、念念不忘，未必有回响——对于宫若梅就是如此，她与叶问的最后一晤竟让人想到梅艳芳和她的名曲《似是故人来》，台上台下，杨门女将与游园惊梦，回头与转身，均是阴差阳错的隔绝梦，风流皆一梦，但宫二不忘，六十四手已忘，她也无从诉说武林是怎样逝去的，她只愿意固执地留在自己的年月：冷兵器时代，仿佛这一留，就留住了武林。这是把武术当艺术的人的悲哀，是绝学的悲哀，王家卫的镜头在大雪中给她寄予了无比温柔和同情。与之相比，“输给自己”——叶问对宫二的总结未免太无情了。
3、像是古代儒士对待《论语》一样，它应该成为魔术迷们的又一本案头读物。
4、别跟我说你学历有多高，才华有多深，工作有多努力，人生，两个字：一名一利，无名无利的，滚开喽，名利双收的，才有资格站着说话。你说这话对吗？
5、前途像大海一样宽广，前途一片光明。往后的日子还很长，要做的事或将来要做的事一定会成功。
6、我喜欢压力、未必人人都喜欢。我喜欢批评，未必人人都喜欢。我喜欢生活不圆满活该有磨难。但是貌似我喜欢的、从来都不是人人都喜欢的。幸好我喜欢的，从来都不是人人都喜欢的。
7、所以对凡人来说还是随大流安全些，虽然利益少拿了些，但成本也低了很多。整日伸长鼻子嗅着从远方飘来的若有若无的血腥味而兴奋莫名，奔走于风口浪尖而不觉得疲惫的是英雄或野心家才能干的买卖，高风险高回报，甚至是提着脑袋过日子，没有这个能耐就别趟这趟混水了。(一代宗师金句)。
8、宫羽田：老猿挂印回首望，关隘不在挂印，而是回头。懂我跟你说的意思么？ 马三：兵无常势，水无常形。要是，回不了头呢？
9、拉金纳齐斯波澜不惊地把面朝下的牌叠拿起，对麦克道格尔说：“假设我们打的是卡西诺(Casino)，我四张牌，你四张牌。”发完牌后，他接着说：“你的牌是梅花红桃黑桃5和方块10——大卡西诺。”
10、哲学家的要义是将一个现象上升为一个概念，将一个个体体验上升为人类普遍的情感。在《一代宗师》中，王家卫在对武侠世界的想象和认知之外，传达了一个人所必经的成长过程——“见自己，见天地，见众生！”，在《东邪西毒》中，王家卫表达了对人生不同阶段的认识，“每个人都会经过这个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。可能翻过山后面，你会发现没什么特别。回望之下，可能会觉得这一边更好。”在《一代宗师》中，这个认识变成“一个人只有翻过一座山，才能将眼界打开”。
11、何为门当户对？”一线天”是八极门传人。他脱离帮会的时候，那帮人说的誓词“我们要忠于领袖……”是国民d的誓词，张震一句“朝天宫的规矩在这里也好使？”是要反出国府。张震是国民d人，为了陪着宫二先生，与同僚恩断义绝，打翻一帮弟兄，护着宫二南下，引开日本人的注意力，之后到了香港。宫二终生不嫁，张震便开白玫瑰理发店默默相守，后来开门授徒促成八极拳传入香港。
12、但武术都是面子，个人命运在时势的摆弄下的悲剧就是里子。魔鬼在配乐里，《一代宗师》里张智霖所演歌者在金楼唱的地水南音，细听乃是阮兆辉代唱之《叹五更》:“怀人对月倚南楼，触起离情泪怎收。自记与郎分别后，好似银河隔绝女牵牛……”；对应的是片末小明星的《风流梦》：“半生佻达任情种﹐情意加浓﹐早沾爱恋风﹐爱思满胸﹐手拈花﹐陶情梦正浓﹐借诗喻爱衷……”王家卫选曲还是一流的关乎宏旨。其实前者是宫若梅和叶妻张永成，后者是叶问，他不知道她们也。
13、因此，尽一切可能把老祖宗传下的文化精华保留传承下来就是功德无量的善行之举，泽被后世。然而，为了遵守所谓的“独行道”，宫二把祖宗开创、充实、完善的好东西人为断绝了，可以说是不忠(于本门)、不孝(于师长)、不仁(不善待武林绝学)、不义(不为中华武林的可持续发展出力)，其人品中小的方面高尚(一诺千金、至死不违)，大的方面有亏(使武林绝学绝种，当然这只是电影故事而已，实际上八卦掌八八六十四手还是留传至今的)。樊哙这个文盲屠夫尚知“大行不顾细谨，大礼不辞小让”，可是接受过高等教育的大学生宫二小姐却拘泥于细枝末节，可怜啊，难怪以前有人说过书读得越多越反动，也难怪编剧把她起名为“宫二”(“二”通常用于取笑人傻、笨、弱智，说话不过大脑，做事不计轻重、不想后果)。事实上，书读得多见识不一定高，世事洞明皆学问，人情练达即文章；反而，书读得多、专业技能强但见识短浅之人可能比普通人更误事。
14、中国很多高校很久以前就开始给予外国留学生超国民水平的待遇，想想当年读大学本科时，中国学生住的是破旧的五六十年代的所谓的苏式筒子楼，而外国学生住的是条件超好的公寓楼，拿的是比中国学生多很多的补助，还有外国人专用的食堂。但见到的也只是一些第三世界国家的留学生而已，欧美国家的很少见，有几人会来？当然，优待外国留学生也许有政治上的考虑，这是领导们考虑的问题，与小老百姓们的关系不大。反观欧美国家对中国及其他穷国学生并无特殊待遇，甚至还会因国力、个人语言水平、生活习惯等有歧视现象，但各国学子还是拼了命考托考鸭考鸡往欧美大学挤，科研院校的中青年教师研究人员想方设法争先恐后地申请国家资助到欧美做博士后访问学者镀金为SCI论文奋斗等等，为何？别人的科技教育经济水平摆在那，全世界都看到，这是用宣传手段难以掩盖的。向来只有好东西才能吸引人，不善于吸收外界的好东西只会固步自封。(一代宗师金句)。
15、在书中她以禅意写红尘，以佛法道人生，化云水禅心，入人间烟火。意会着贾岛的"寻隐者不遇"、品尝着陶渊明的"饮酒"、畅想着王维的"山居秋暝"。
16、其实在一开始我也并没有看的很明白，但是故事末尾的黑屏字幕上的“八极拳”才让我有所察觉，八极拳发扬光大的时间,和同时叶问在香港开武馆是同期的，这段事情里穿插的了就是张震和小沈阳的那段戏。这段戏说了张震开了白玫瑰理发店后遇到了小流氓小沈阳并且收他为徒，白玫瑰代表对宫二的等待，理发店代表的是他对宫二断发入道的遗憾和念想，收小沈阳为徒说明了他在香港开馆授徒。
17、账房：宫宝森，一身武艺。马三得到了他的刚劲，女儿得到了他的柔劲，是六十四手的唯一传人，一手叶里藏花更是防不胜防，一个女子在金楼摆下霸王夜宴。就是让你非出来不可。
18、评：一个萝卜一个坑的情况下，前辈们占着位置不肯让，年青人就很难出头了。中国历史上很多时候有老人统治的传统，这样较稳妥，较少冒偏激的风险，四平八稳的生存、发展符合多数人的利益，特别是既得利益者。
19、不过有时悲剧远比喜剧更能震憾人心，对观众的影响/杀伤力更强，换句话说，更经典。因此导演、编剧不会让观众费神去想象那么多的花边故事，而是让这对民国武林的神雕侠侣只能相恋不能相爱，只能眉来眼去不能比翼双飞，只能在比武场上拳掌交加而不能在风月场中肌肤相亲，一切为经典服务，一切向票房看齐。
20、有这么一个故事，孙殿英据说是明末民族英雄孙承宗的后人，在掘开东陵盗取宝物后，面临国人指责/指控时，辩解说："满清杀了我祖宗三代，不得不报仇革命。孙中山有同盟会、国民d，革了满清的命；冯焕章(冯玉祥)用枪杆子去逼宫，把末代皇帝溥仪及其皇族赶出了皇宫。
21、大成若缺，或许正是这些遗憾构成了叶与宫各自的大成。同时这也可以解释王家卫一贯的跳跃残缺叙事的魅力，可惜《一代宗师》还是稍微过了火候。武打场面对比于各种奇幻武侠片已经算是克制，武术的形式美与王家卫的美一拍即合，如影如响，想必也是编剧徐皓峰的理念所在(虽然比起徐皓峰的电影如《倭寇的踪迹》其武打已经很过火)；真正过火的是台词，王家卫风格，成也台词败也台词，他常常就像片中软弱的爱人叶问一样，落了话头，沉湎于汉语的暧昧诗意，不惜句句金句，反而过分煽情，成为了一种陈腐的诗意了。其实武术套话说多了，就跟王家卫金句说多了一样，等于没说，真正的功夫不见于武侠小说而见于《逝去的武林》这样质朴的武师回忆录里，拍电影也好似禅宗比机锋，能让人顿悟的都是平常语，王家卫往往也是俗语比造语好，《春光乍泄》一句“不如从头来过”、《花样年华》一句“如果有多一张船票”这样的平常语比《东邪西毒》许多现代诗式金句要内涵得多。
22、八十年代老武术家的内功心法录音，识别图中小程序码，了解详情！
23、时间感一直是贯穿王家卫电影的一条细细的红线。不论是古装片、年代戏还是现代戏，都会让我们思考时间的存在。在《一代宗师》中，对于时间的阐释多到我们来不及理解便进入到下一个流程，“世间所有的相遇，都是久别重逢”、“说人生无悔，那是赌气的话……生若无悔，该多无趣啊”、“我选择留在我自己的岁月里了”、“人活一世，有的成了面子，有的成了里子，都是时势使然。”……诸如此类的时间金句洒落满地。
24、宫二：我爹常说，习武之人有三个阶段：见自己，见天地，见众生。我见过自己，也算见过天地，可惜见不到众生。这条路我没走完，希望你能把它走下去。
25、孙中山及盟友提出 "驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权"的十六字方针是很有鼓动力的，然而民国的建立也许在小日本眼中不过是身边的大肥猪赶时髦换了个新潮一点的名字而已，只要机会合适依然可以扑上去啃一口，甚至可以用三个月把中国吞掉，一劳永逸，免得经常流口水。有日本人说过，对付中国人办法多多的是，本质上是诱之以利，驱之内斗，煽风点火，火上浇油，培养汉奸内应，趁势取之即可。
26、人不谦虚，不本分，就有可能惹来麻烦。自古以来，同行相轻。取得高层之位，也许主要靠专业技能就行了，但要想保往这个位置，就不能不多多考虑人情世故了，多交朋友少树敌，明枪易躲，暗箭难防，若下巴始终高扬，咽喉终有被人击碎的一天。
27、评：做暗事只要达到目的就行了，手段嘛，可以不加选择，反正没外人知道。做明事不但要成功，而且要顾及面子，不但是自己的面子，还包括别人的，少结仇家，多交朋友，因此不是一般的难。
28、评：苦海无边，回头是岸，否则一失足成千古恨，再回头是百年身。做人不能只看眼前路，而无视身后身，也许到死之前，才会明白当世的富贵如烟云，百年后的名声更重要。
29、它的很多精彩之处，就蕴藏在字里行间，在你视线不经意间滑过的某个角落里。
30、邹静之可是有中国第一编剧之称的。《赤壁》《康熙微服私访》《铁齿铜牙纪晓岚》等几乎都看过吧？这可都是邹导的作品。邹静之虽然不懂武侠，但可是典型的京派作家，对北方文化细节甚是了解。又懂又会写故事，《一代宗师》的整个故事线就是他负责的。加上优秀的故事创作能力，在一代宗师的剧本中，他的作用是串联整条故事线。
31、明师出高徒，有幸拜在明师门下就有机会见识到或学到绝活，就会明白天有多高地有多厚，从而更明确自己的奋斗方向，否则可能一辈子守在斗室之中而不知外面的花花世界有多精彩，坐井观天还以为自己一枝独秀。这就是‘见天地’。
32、不管得还是失，只能进，不能停，更不能走回头路，往回走十之八九走不好，因为以前的同行人早已走到连影子都看不见了，望尘莫及，新的同行者都是少壮派的，拳怕少壮，走投无路时才和他们打。因此，就算前面有墙也要撞开冲过去，撞不开就翻过去，或绕过去，自己过不去就和别人联手闯过去，或死皮赖脸抱上大牛的腿飞过去。实在过不去也没办法了，只能等在高墙边寻找时机，也许就这样等一辈子吧，技不如人，认栽了，就算有后悔药也没用了，肠子早悔青泛绿生蓝霉无可救药。人生如梦，梦醒时分时可以做两件事，一是抓紧培养接班人，放单飞时拍拍他/她的脑瓜说，去吧，好好干，咱们家的希望就全在你身上了，宁可一思进，莫在一思停，别让我们失望。二是做好投胎转世的准备，不要输在起跑线上，争取投个好人家，下辈子再比一场。
33、《世间所有相遇都是久别重逢》于2011年1月由华文出版社出版发行，图书共分为六卷。作者白落梅以禅为经，以诗为纬，编织出了一幅最为清丽的画面。
34、如果单凭一句话而不是武功就当上会长的话，万一有人来踢场子，总不能都叫手下人应付吧，自己从不敢出手的话那这个会长的宝座也坐不长久了。我觉得应是以高超的武功为基础，再加上锦上添花的一句话成就了大事。
35、《非自然死亡》里面有很多感人的情节。日剧往往就是这样，它不会主动的替你选择，而是将每个不同的视角以一种客观的方式展现在你的眼前，让你细细的去品尝独属于人生的酸甜苦辣咸。我觉得《非自然死亡》里面石原里美最经典的一句台词就是“有时间绝望的话，不如好好吃肉。”这句话的意思非常丰富，一是当你绝望的时候，也不要忘记照顾自己的身体，要去吃饭。二则是与其执着于不会更改结果的黯然神伤，不如吃顿饭后去寻找解决的办法。只有动起来问题才能解决。
36、I am a big fan of learning English .
37、从《叶问》第一部开始，就给人了一种情怀所在，电影里有一种民族的团结精神，不屈不挠的表现，让观众们感到热血沸腾，加上后面几部内容角色也是不停的变化，从最早和日本武士单挑，一直到和英国拳王，其他高手等等，虽然有着主角光环，但是每次都看的让人很过瘾，而《叶问4》，和前几部又是不一样的。
38、所以他的文字也不追求堆砌华丽的辞藻，而只是单纯抒发他的所思所想。也正因如此，《TheVernonTouch》是一本读起来很容易的书。
39、翻译《TheVernonTouch》这本书的时候，书里有个地方令我忍俊不禁，那就是弗农觉得他那个时候(70年代)的人获取魔术教学太容易啦。
40、(事迹)范仲淹曾担任北宋京城开封的知府，他在京城大力整顿官僚机构，剔除弊政，仅仅几个月，开封就“肃然称治”，取得了相当不错的政绩。
41、老师教拳时一般只教套路、招式而不教用法，也不教一些独特的基本功，要教也只教入室弟子，而且关起门来教，而且还不是想学就能学的，要老师愿教才行，可遇而不可求。但有时老师真要教真东西时学生不一买帐，有个故事，形意拳大师尚云祥曾受聘于某校教拳，几天后他的学生全跑光了，他自己也被解聘了。原因是他教学生们最基本最重要最金贵的基本功三体式桩，学生们站了几天桩，腰酸背痛腿抽筋。尚老师又不教其它东西，学生们就认为他是拿一个破玩意儿忽悠人，不玩了，到别的老师那学套路吧，才学几天就打得虎虎生风，似模似样，回家也好给父母汇报汇报。可怜尚宗师才把压箱底的宝贝拿出来晒晒，要把武学的精华传给更多的接班人，哪想到会是这样的结局。大概这只是个笑话，当不得真。
42、最后武术名家张占奎拍板：武术靠的是实力，这次就这样了。那为何黄飞鸿、叶问等在武林中并非头面人物但却能闻名于现代华人圈，反而北方籍真正的宗师级人物如王子平、孙禄堂、李书文、程廷华、郭云深、尚云祥等在现代社会中武术圈外默默无名呢？这都是拜发达的香港影视业、高水平的香港武打片导演、武术指导所赐。孟子说过尽信书则不如无书，因此对各种以娱乐为目的的文艺作品还是不要过分相信为好，娱乐放松一下就行了，当不得真。
43、弗农和斯卡尼都请拉金纳齐斯表演一下发牌。弗农交给他一副牌。他把牌洗乱，请旁人切牌。切牌后，他发出了五手牌。他把自己的牌翻过来，那是四张Ace。他的一切操作，都完全遵守着最严格的牌桌规矩。
44、宫二：您带着亲闺女逛堂子这什么说法？ 宫羽田：这天底下的事，你不看他就没了，看看无妨。我第一次来这金楼，你还没有出生呢，一晃二十年过去了。人活这一世，能耐还在其次，有的成了面子，有的成了里子，都是时势使然。这次让你下来，是想求个始终，让你看看，爹是怎么退下来的。你从小是看着我跟人交手长大的，这是最后一次。你是订了亲的人了，江湖的事，和你没关系。当个好大夫，平平安安的，就是尽孝心了。
45、感觉，就像突然被赋予了伟人的格局与视野，被引导着探索了一个美妙的魔法世界，发现了种种宝藏。
46、三江水：真够爷们，今天是我娘的忌日。这两盏灯给老板留着照路，青山常在绿水长流，我先走一步了。
47、我孙殿英枪杆子没得几条，只有革死人的命。不管他人说什么盗墓不盗墓，我对得起祖宗，对得起大汉同胞!"还说，"满清入关之时，大兴文狱，网杀士人，象吕留良，戴名世这样的人，都被开棺戮尸，我虽不才，亦知道佛经有言，以彼之道还施彼身。另外，满清统治三百年了，搜刮的财帛不知多少，今天我发陵，是为通天下财货，收运转之利，丰藏国库。”如果真是那样大公少私的话，那也算给其英雄祖先报仇雪恨，也给大明、给汉人一个交代了。不过孙与历朝历代的大小贪官污吏、军阀恶霸那样，说得远比唱的动听，心里想的是一套，说的是一套，做的又是另一套，主要为了一己私欲掘墓盗宝，最后挣了个"东陵大盗"的千苦恶名。
48、据说曾有香港导演到大陆拍片子，为追求真实的武打效果，特地请来民间高手做武术指导，做动作示范时，高手一个照面就把对手放倒在地，导演傻眼了，这还咋拍啊，动作都没看清。遂要求高手多用一些招式，把打斗时间延长，高手说，不是要拍真正的武打吗，真正交起手来就是这样啊，你们拍的电影电视上的武打那是演戏，哪有那样打的，那不是武术，是舞术或叫卖艺。这可能只是个编出来的故事。
49、任何一段关系里都别太指望什么人。与其担心灰心失望，还不如自己事先安排妥贴，也给人留有余地。
50、年轻时本钱多，失败了还可从头再来，只要最后成功了很少会有人说三道成功的光环会把奋斗过程的不顺、艰辛甚至丑闻、血腥遮挡住，自古以来成者王侯败者寇。然而，年轻时挣下的功业名声有时会变成沉重的包袱压得迟暮的英雄喘不过气来，做事患得患失，怕一辈子的名声一旦失去了就再也没有时间、精力和能力来挽回了。因此，所谓的晚节不保是人生最大的悲哀之一。年青人看重前程，为了可望不可及的目标都可以义无反顾，赴汤蹈火般地反复冲杀，不达到目的誓不罢休，就算到了目的地还有更高的山等着去爬，一步一重天，风光无限在险峰。老年人爱惜身上逐渐凋落的羽毛，有时把名声看作比性命还重要，奔前程，做弄潮儿那是年青人的事。
51、有人喜欢帅有人欣赏衰;有人喜欢爷们儿的鬓角就有人只爱小白脸的娘炮;有人喜欢万人迷也有人专爱狗不理，我把头发染成灰绿，跟你喜不喜欢已经没有关系。
52、想知道拉金纳齐斯是如何做到这一切的？答案就在第二册里！
53、不知道当弗农看到现在网络上到处都是的魔术教学时，会有什么想法。
54、比赛中助手认为差距较大，继续比赛会有危险，投入白毛巾认输的情况。
55、真正的打斗不可能象影视上的武打那样，一是人的体能没那么好，就算是现代竞技擂台比武，一局两到三分钟，局间还要休息一分钟，运动员休息时气喘吁吁，如果不给休息的话，双方运动员能撑几分钟？当然，双方只是游而不斗的话可以一直持续到开饭时间。二是人的抗击打能力没那么强，现代竞技擂台比武有禁打部位，运动员有护齿、拳套、护裆等防护用具，就算拳拳到肉也不会死，如果放开规则不用护具开打，有几个运动员能经得起几拳几腿几膝几肘？
56、传统武术套路确实有不少招式，有的套路多达100多招，实际上基本招式就那么几招，如八极拳的八大招(金刚八式)、八卦掌的八大掌、形意拳的五行拳等等，其它的招式都是从这几个招式中演变而来。练套路一般认为一是表演用，二是作为身体素质训练用，一个套路招式多了或同一套路重复打几次练功强度自然增大，效果也就出来了。不同拳种的特点可以靠套路磨炼出来，练拳容易换劲难，不种的拳种有类似的招式，但打出的味道就不同，主要是靠各自独特的基本功和套路长时间煎熬出来。另外，练是一回事，用又是另一回事，不可能把套路上的招式一成不变的用来打架。以前看过几部武侠片，主角用太极拳与人过招，在打斗过程中经常来个单鞭亮相，怎么看都不象在打架，而是在练拳架，真打时谁还会来个那样的造型？