1、以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史;易是包牺氏之史，书是尧舜以下史，礼乐是三代史，其事同，其道同，安有所谓异?——王守仁《传习录》
2、阳明心学是炼心的学问，是“乾坤万有基”。王阳明之所以将国人宏大而细腻的心理图谱精确地描绘出来，就是要传达一条真理：一切战斗都是心战，内心的强大才是真正的强大。
3、如果真有孝顺父母的心，就会去做孝顺父母的事。孝顺这个道理就在你心中，如果它在外面，比如在父母身上，倘若父母去世了，难道它就消失了？
4、开始的时侯，我们就知道，总会有终结。我以为爱情可以克服一切，谁知道她有时毫无力量。我以为爱情可以填满人生的遗憾，然而，制造更多遗憾的，却偏偏是爱情。
5、雾喷雷公怒，烟扬灶鬼趋。投壶怜玉女，噀饭笑麻姑。
6、船头龙夭矫，桥脚兽睢盱。乡味珍彭越，时鲜贵鹧鸪。
7、从孔子到王阳明，都强调改过，孔子盛赞颜回“不贰过”，同样的错误不犯两次，这已经是很高的要求了。对于自己的错误，要严格对待，及时反思改正。
8、世界上没有无缘无故的爱，也没有无缘无故的恨。所谓“种瓜得瓜，种豆得豆”。
9、对于做事，人往往要么怯懦，要么只有血气之勇。王阳明则告诉我们，做任何事情，要攻心为上，力求不战而屈人之兵，才是上策。(王守仁经典语录)。
10、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。――苏轼《晁错论》
11、人都说鬼可怕，狼可怕。其实最可怕的是人心，一群居心叵测黑心眼的人，都TMD迟早会有报应
12、穷则独善其身，达则兼善天下。《孟子尽心上》
13、“虚灵不昧，众理具而万事出，心外无理，心外无事。”——王守仁《传习录》
14、 种树者必培其根，种德者必养其心。——《传习录》
15、粉坏梅辞萼，红含杏缀珠。薅余秧渐长，烧后葑犹枯。
16、良知者，孟子所谓‘是非之心，人皆有之’者也。是非之心，不待虑而知，不待学而能，是故谓之良知。
17、 不贵于无过，而贵于能改过。 ——王阳明 《传习录》
18、改过不吝。――《尚书·仲虺(huǐ)之诰》
19、竹深荒旧径，藓合失残碑。云雨罗文藻，溪泉系梦思。
20、在我们中国历史上，仁者受到小人的攻讦，智者受到庸人的嫉妒，勇者受到敌人的仇恨，廉者受到贪人的不满，而袁崇焕以仁、智、勇、廉的高尚品格，虽为当世所不容，却为后世之楷模。
21、知彼知己，百战不殆；不知彼知己，一胜一负，不知彼不知己，每战必殆。——《孙子兵法·谋攻篇》
22、眼前多少难甘事，自古男儿当自强。――李咸用《送人》
23、说好等我回去一起吃烧烤的呢？说好等我回去一起吃火锅的呢？说好等我回去一起放烟花的呢？没有，我们突然变得形成陌路，才发现最可怕的是人心。它就像锋利的弯刀一样，一刀一刀的割在你身上，让你伤痕累累，遍体鳞伤。
24、殃莫大于叨天之功，罪莫大于掩人之善，恶莫深于袭下之能，辱莫重于忘己之耻，四者备而祸全。
25、俯仰天地间，触目俱浩浩。箪瓢有余乐，此意良匪矫。幽哉阳明麓，可以忘吾老。——王守仁《读易》
26、泉岩雪飘洒，苔壁锦漫糊。堰限舟航路，堤通车马途。
27、是故天地不昭昭，大水不潦潦，大火不燎燎，王德不尧尧者，乃千人之长也。——《墨子》
28、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。《三国志蜀书先住传》
29、不贵于无过，而贵于能改过。――王守仁《改过》
30、坚强的信念能赢得强者的心，并使他们变得更坚强。白哲特
31、疼痛的强度，同自然赋于人类的意志和刚度成正比。武者小路实笃
32、《瘗旅文》是明代思想家、文学家王守仁所作的一篇祭文。该文描述了作者谪居贵州龙场驿期间，目睹了吏目一家三口暴死异乡，他与吏目主仆素昧平生，但情有所通。
33、传授弟子只是，不要去追求过多，而贵在能够精和熟。
34、故立志者，为学之心也；为学者，立志之事也。
35、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。——王守仁《泛海》
36、我拒绝那么多的暧昧，只为了你一个不确定的未来。
37、第二天凌晨，他叫人把弟子周积叫进来。周积匆忙地跑了进来，王阳明已倒了下去，很久才睁开眼，看向周积说：“我走了。”
38、有些人就是平时学问不到位，一临事，就慌乱失措。那些急中生智的人的智慧可不是天外飞来的，而是平时学问纯笃的功劳。
39、治理天下最重要的是施以仁义之德，这样它的善政可以泽及百姓而流传很广。
40、星星的明亮，不如月的阴暗，万物都存在于某种限度之中。
41、问君何事日憧憧？烦恼场中错用功。莫道圣门无口诀，良知二字是参同。
42、不管有没有灾难，其实我们所有的人，都不过是劫后余生。---笛安《东霓》
43、在翻过一页页日历的零碎时间里，每天读一句心学语录，每月看一则心学故事。 久而久之，就能在日积月累中通晓知行合一的心学智慧！
44、不要只因一次挫败，就忘记你原先决定想达到的远方。
45、《易经》从整体的角度去认识和把握世界，把人与自然看做是一个互相感应的有机整体，即“天人合一”。《易经》长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
46、如果有来生，要化成一阵风，一瞬间也能成为永恒。没有善感的情怀，没有多情的眼睛。一半在雨里洒脱，一半在春光里旅行；寂寞了，孤自去远行，把淡淡的思念统带走，从不思念、从不爱恋。---三毛《说给自己听》
47、弟子回答：“青龙铺(今大余县青龙镇赤江村)。”
48、他官至兵部尚书、都察院左都御史，精通儒释道三家，开创出堪称儒学新局面的心学，被认为是可直追孔孟的大圣人。
49、不接受教训，也不听劝告，说不得，打不得。既然这么脆弱，就让她死吧！——晴川 《韦帅望的江湖·大隐于市 下》
50、下面这十句，尤其精彩，堪称说尽了心学的高明境界。
51、每个人都会经过这个阶段，见到一座山，就想知道山后面是什么。我很想告诉他，可能翻过山后面，你会发现没什么特别。回望之下，可能会觉得这一边更好。但我知道他不会听，以他的性格，自己不走过又怎会甘心?
52、以事言谓之史，以道言谓之经;事即道，道即事;春秋亦经，五经亦史——王守仁《传习录》
53、未有知而不行者。知而不行，只是未知——王守仁
54、 诚意只是循天理。虽是循天理，亦着不得一分意。 ——王阳明
55、执于一念，将受困于一念;一念放下，会自在于心间。
56、有时候想找人说说话，于是一遍遍翻着手机里的电话簿，却不知道可以给谁发个短信或打个电话，最后还是按下了“清除”。其实很想找个人倾诉一下，却又不知从何说起，最终的最终是什么也不说，告诉自己，明天就好了。
57、不属于自己的浪漫，就象绑在线上的风筝，不管飞多高，风停了总会有跌落的时候;不属于自己的感情，就象握在手里的沙子，不管握多紧，都会有流逝的风险;不属于自己的心动，就象上了发条的钟表，不管走多久，终会有停摆的一天。
58、志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。《论语卫灵公》
59、在一座寺庙中看到一个枯坐的和尚，王阳明听说这个和尚已不视不言静坐三年，便笑着绕他走了几圈，最后站定在他面前冷不防地大喝一声：“这和尚终日口巴巴说甚么！终日眼睁睁看甚么！”
60、与人不求备，检身若不及。――《尚书·伊训》
61、士不可以不弘毅，任重而道远。――《论语·秦伯》
62、做什么事都不要绝对化，要适可而止。永远有你达不到的东西，又何必苛求。
63、越长大越觉得世上最可怕的是人心。你受到追捧时每个人都来恭维你，你落魄时便是墙倒众人推，恨不得都能踩你一脚。这个世界到底怎么了？？？？？？
64、险夷原不滞胸中，何异浮云过太空?夜静海涛三万里，月明飞锡下天风。
65、糖霜不待蜀客寄，荔支莫信闽人夸。恣倾白蜜收五棱，细劚黄土栽三桠。
66、所以，我也有足够的理由劝告你，要耐心地等待。不要太早地相信任何甜言蜜语，不管那些话语是出于善意或是恶意，对你都没有丝毫的好处。果实要成熟了以后才会香甜，幸福也是一样。——席慕蓉 《透明的哀伤》
67、王阳明猜透王艮的想法，于是借力打力：“你看到满大街都是圣人，满大街的人看你也是圣人。”
68、非淡泊无以明志，非宁静无以致远。――诸葛亮《诫子书》
69、世间最可怕的是人心，最难测的也是人心，看似简单的生活却是复杂的人生，每个人背后呈现的心酸，无奈，自私，欲望。突然就懂了人生一直往前看，什么是大是大非，什么是得失成败，什么是过眼烟云，一切的一切。
70、“良知之外，更无知，致知之外，更无学。”
71、圣人处此更有何通？===============圣人会怎么做？圣人会怎么做？王先生在贵州面临生死，衣食无着的情况下，如此问自己。
72、王守仁(心学集大成者)与孔子(儒学创始人)、孟子(儒学集大成者)、朱熹(理学集大成者)并称为孔、孟、朱、王。
73、德胜者威广，力盛者骄众。——《新语·道德篇》
74、学禅超后有，观妙造虚无。髻里传僧宝，环中得道枢。
75、志不立，如无舵这舟，无衔之马，漂荡奔逸，终亦何所底乎——王守仁