1、王阳明心学的代表作《传习录》，我是用了312天晨读完的，每天坚持写读书笔记，期间也阅读了不少参考书籍，所以对这个问题的回答还是有切身体会的。
2、什么是致良知呢，良知就呈现在人的意识里。王阳明认为，一个明知自己是小偷的人，在听到别人喊他“小偷”的时候，也会局促不安。这种局促不安心理的出现，在阳明看来，就是“良知”的呈现。
3、 -----郭继承
4、条分缕析地把《传习录》讲透，全书语言通俗有趣，论述古今结合，尤其是结合身边现实进行讲解。(王阳明心学免费阅读)。
5、为了研究阳明心学，冈田武彦曾亲访中国八省区八十余县市，跋涉两万余里。他还亲自捐款并大力募款多次，帮助修复中国境内多处阳明墓和纪念碑亭以及阳明故居等文化遗产，为中国人重新重视、重新认识王阳明付出了巨大的心血，对于推动当代中国阳明心学及传统文化的发展厥功至伟。
6、从注释的出处到白话的译文，还是不错的，我个人感觉比前边介绍的《传习录全译》要稍逊色一些。
7、本书内容全面丰富、权威严谨，是了解王阳明的传奇人生、轻松读懂阳明心学精髓的上佳读本。此次新版除修订了原书的部分内容之外，还增加了图文并茂的阳明先生大事年表和珍贵的阳明遗迹图片。
8、“心学”即内学，即反己之学。扪心自问，无关他人。
9、撇开阳明哲学的对与错不论，这四句教在为人处世之上的教益，引人深思。
10、这个在事上磨的功夫是很多人的瓶颈。很多事情想想蛮好，说起来也一套一套的，但往往最后却成了“心高命薄”“小姐心丫鬟命”。问题是想的不去做，想做做不了，越做不了越想得多，最后只能靠想象抚慰自己了，把自己给打了个死结。(王阳明心学免费阅读)。
11、冈田武彦先生的《王阳明大传》有三个特点：化玄学为文学，化心学为行为教育。培养直觉，培育新感性，培植人性的根本。还原历史，还原真相，还原自性。可简称为一化二培三还原，总之为了每个人明心见性，自个成全自个。
12、道与德。合道谓有德，失道即失德。大德小德，德不配位，失德、缺德、无德。
13、知善知恶这一知是“良知”，就是我们现在普通人讲的天地良心，自然都知道要助人、要救人，不用考虑的。
14、在最重要的著作《传习录》中，阳明把“心”提高到一个前所未有的重要位置。他直截了当地说：“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主者，心即是天，言心则天地万物斯举矣。”又进一步说：“心外无物，心外无事，心外无理，心外无义，心外无善。”这就是说，万物都是由人心派生出来的东西，只有用心去关照时它们才会真正存在。这样，“心学”就完成了对理学“天理至上”的颠覆。
15、路新宇：极轻极慢的摩腹，助眠通便(小视频示范)
16、钱穆先生是研究宋明理学的大家，他写的这本书很薄，但高屋建瓴，条理清晰，厚积而薄发。特别是该书梳理出来的王学大纲实在是非常精彩。对于初学心学的人来讲，要了解王阳明思想的核心及后学发展流变，该书是不二选择。
17、在现代日本，研究王阳明最深刻、最纯正的是冈田武彦。
18、市面上有很多写王阳明的书，绝大部分都是流于平面，缺少立体感。冈田武彦的《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是一个突破。本书着力于探讨王阳明的人生经历和师友交往对其思想形成的重大影响。
19、2015年发起，已累计举办500场活动，致力于推广经典阅读和传播优秀文化，为优秀知识者提供分享平台。通过线下活动尊重、自由、平等的交流，创造一种美的生活方式，用读书会的方式发现自己、发现生活、发现美。是所有爱智慧，爱艺术，爱审美的平台，是每个个体的自由人的自由联合体。
20、《传习录》自力、孔薇、杨骅骁注译 中州古籍出版社
21、注：有家庭经济困难者，又认同学堂教育理念的，与学堂沟通费用问题。
22、王阳明心学告示世人，在红尘的生活工作中，通过诚意净心，事上磨练心境，提升心性，就能获得“动亦定，静亦定”的良知力量与智慧。
23、于民雄和顾久都是很有功底的学者，这本的注释与白话文的翻译质量属于上乘之作，但由于出版年代比较早，市面上不一定能买到。
24、把原著读完后，再读一些专家写的更深层次的王学专论书籍，看看从中是否有新的启发。
25、1934年毕业于九州帝国大学法文学部，1958年任九州大学教养部教授，1960年获文学博士学位，1966年应聘担任美国哥伦比亚大学客座教授，1972年荣退后为九州大学名誉教授，并获“中华学术院荣誉哲士”称号。曾任日本中国学会理事、评议员，东方学会名誉会员、评议员等重要学术职务。主要论著有《王阳明与明末儒学》《江户时期的儒学》《中国思想的理想与现实》《宋明哲学的本质》等。此外还有《东洋之道》《坐禅与静坐》《楠本端山》《日本的儒家》《中国与中国人》等十余种著作和《王阳明文集》《刘念台文集》等编译作品，并与人合作主编了《朱子学大系》《阳明学大系》《近代汉籍丛刊》《日本思想家丛书》《王阳明全集》(译注本)等丛书和多卷本文集。
26、史上写透王阳明传奇人生与心学智慧的标杆作品，中国传媒大学博士生导师、王阳明研究第一人周月亮数十载学术成果。本书无论是从王阳明生平史料的广泛性与真实性、对心学研究的精深程度，还是写作的严谨程度上都比其他版本更胜一筹。
27、冈田武彦(1908—2004)，国际阳明学大师，日本当代著名儒学家，被儒学大师杜维明赞为“儒学祭酒”。
28、本次出版的简体版，是以民国《四部丛刊》所影印的明隆庆刊本《王文成公全书》为底本。并参考了《四库全书》本、中华图书馆本等版本，以及从明朝至今关于王阳明的众多研究成果。
29、隆庆本《王文成公全书》总共三十八卷，本书在编校上完全遵从原版体例和...
30、气血不足百病生，如何把气血补起来？(附：补心气食疗方)
31、我非学者，讲述风格不走学术路线，而是选择口语化、直白化、剧情化的表达方式。因此不过分追求严谨与严密，只需达到通俗易懂的效果，大道至简，通俗才易明白。
32、王阳明是世界级大哲，冈田武彦先生是日本著名的现代哲人，两位都是儒家的典范。本书是名家写名家的难得佳作，很值得一读！
33、链接：https://pan.baidu.com/s/1bp8EpssY_G8rXK4-dEJ71g提取码：IQIT 书名：王阳明大传：知行合一的心学智慧(全新修订版)
34、阳明言工夫，要在“事上磨”，而主于“诚意”，亦曰“谨独”，亦曰“立志”，其实皆求能“诚意”耳。诚意之极，即是“知行合一”。“致良知”则即是“诚意”也。
35、然而，“致良知”几个字听上去平淡无奇，真要实践却是要付出非常大的代价。在阳明心学的体系中，“心即理”是起因，即意之动；“知行合一”是过程实践；“致良知”是根本目的。
36、此次全新修订版除修订了原书的部分内容之外，还增加了近六十幅插图，使得全书的阅读更加轻松，体验更加丰富。一部分插图来自王阳明的高徒邹守益所编的《王阳明先生图谱》(珍稀抄本石印)，另一部分插图为从事阳明学研究二十九年的杨德俊先生自1989年起拍摄的王阳明遗迹图片，非常珍贵。
37、北大杨子的通识类作品，深入浅出。虽然只有第14讲是王阳明，但要真正了解心学，也需要掌握理学的大背景和儒学发展至心学的脉络。
38、因发展需要，需读经老师、生活老师多名，欢迎对读经教育有深入认识的有志之士到学院工作，也欢迎家长带孩子一起到学院工作、学习。(有无经验均可)歡迎各种方式的合作者。
39、阳明先生一生所创的心学，堪称儒家在历史长河中的新发展。心学博大，理论纷纭，却有一个独到的核心表述：“无善无恶心之体，有善有恶意之动。知善知恶是良知，为善去恶是格物。”是为阳明四句教。
40、心学就是心即理。王阳明的心学，是对朱熹等人的理学的一种拨乱反正。王阳明认为，天理就存在于人的心中，所以，你要格物致知，你不应该骑驴找驴，不要到别处寻找了，你只要到自己的内心深处去找就行了。因为，理就在自己的内心深处。
41、有一些当时被出版方由于各种原因删掉的东西，如果我觉得有必要的话，就把它拿回来讲。
42、王阳明在《传习录》这样说道：“夫圣人之心，以天地万物为一体，其视天下之人，无外内远近，凡有血气，皆其昆弟赤子之亲，莫不欲安全而教养之，以遂其万物一体之念。”也就是说，圣人之心，视天地万物为一体，在圣人眼中，芸芸众生没有什么内外之分、远近之别，众人都是他的兄弟、子女那样的至亲，希望他们全都平安无事、颐养天年，并且能够加以教化、养育，以顺遂圣人以天地万物为一体的仁德、宏愿。我们说，既然能“致”得如此“良知”，自然会生发出以天下为己任、胸怀黎庶、悲悯众生的圣贤家国情怀，正所谓“一念发动处，便即是行了”(《传习录》)，也就是知行合一。
43、链接：https://pan.baidu.com/s/1WLRfOrnh0ivRG-xwMYyycQ密码：sog7 书名：知行合一王阳明(1472—1529)
44、1982年，毕业于贵州大学中文系。此后在《青年时代》杂志社做编辑、记者。
45、首先要知道王阳明心学其实就是儒学思想文化形成的学说。而心学的核心思想就是《大学》“致知”和《孟子》“良知”相结合而形成了王阳明心学核心“致良知”。
46、链接：https://pan.baidu.com/s/1e9FzxFyx15TezLMhwPoLSQ提取码：4txr书名：王阳明大传：知行合一的心学智慧(全三册)
47、《践行者之生命的觉醒》——大型传统文化纪录片
48、王阳明对儒家的发展即在于此，即非善非恶。正因为人性本来是混沌的，没有天生的善人也没有天生的恶人，所以可以通过教育和思考，令一个人的性格变化。
49、集各家智慧于一体，用于生活实践中的一种体验。
50、王阳明的心学是中国传统文化中的精华，对增强中国人文化自信有很大的帮助。把这种思想文化，变成一种内在的动力源泉，变成我们的自身的营养，以古代圣贤为榜样，格物穷理，知行合经世致用，正心诚意，抵达良知。
51、想了解王阳明的生平与思想，我推荐大家阅读冈田武彦先生的《王阳明大传：知行合一的心学智慧》。
52、本书为畅销书《王阳明大传：知行合一的心学智慧》的全新修订版。《王阳明大传：知行合一的心学智慧》是国际阳明学大师冈田武彦先生写给大众的王阳明通俗传记。冈田先生于六十八岁高龄提笔撰写此书，九十三岁完成，花费了二十五年的心血。
53、“儒学祭酒”冈田武彦先生是学贯东西的一代宗师，是日本学界对阳明心学洞彻最深之人，也是国际儒学的权威。他认为阳明心学之精髓在体认，当于经验与磨炼中领悟，并以数十年身体力行践履这一同生命融为一体的“信仰哲学”。
54、链接：https://pan.baidu.com/s/1-iuvGCD6JilLnMCb0MgtvA提取码：RUMW 书名：王阳明全集
55、可群友都说，书他们倒是买了很久了，就是没时间读。
56、王阳明认为，吾心便是理，便是世界本体，它既是万物产生的根源，又是事物变化的归宿。他说，天地间诸事万物，举凡伦理纲常，言行举止，成败荣辱，无一不根于吾心而森严毕具。他强调，“理”从自己本心体认，不假外求始得。这是他主观唯心思想的表达。“理”不是向外求而来，不是在实践中而来，而是人的本心产生的，真是令人莫名其妙！既如此，“道理”不用外求，外学，只在人的本心就能产生，为何王阳明在“戒子书”里，告戒儿子要“勤读书”，求知识要向外求，而非学习“心学”，用心学的本心体认，学知识“不假外求”，只求本心?一方面，认为心之本体就产生道理，知识，学习知识“不假外求”，只求本心即可；另一方面，为何又要求儿子学知识要“勤读书”，相外求?此非自相矛盾?
57、热爱中国传统文化，对四书五经兴趣浓厚。曾出版《围栏闲笔》。1996年分配至深圳市南山区委宣传部工作，先后任南山区文化局副调研员、南山区粤海街道办事处副主任、调研员。