1、夜莺为了自己崇拜的爱情而死，玫瑰最后有没有被珍惜又有什么所谓？(王尔德童话悲剧)。
2、“她的样子真好看，”他对自己说，说着就穿过小树林走开了一一“这是不能否认的;但是她有情感吗?我想她恐怕没有。事实上，她像大多数艺术家-样，只讲究形式，没有任何诚意。她不会为别人做出牺牲的。她只想着音乐，人人都知道艺术是自私的。不过我不得不承认她的歌声申也有些美丽的调子。只可惜它们没有一点意义，也没有任何实际的好处。”他走进屋子，躺在自己那张简陋的小床上，想起他那心爱的人儿，不一会儿就进入了梦乡。
3、奥斯卡·王尔德(OscarWilde，1854年-1900年)，英国作家、戏剧家、诗人。他生于都柏林，毕业于牛津大学。虽然他主要以成人作家而著称，但他的早期作品中有两本童话集：《快乐王子故事集》和《石榴之家》已载入英国儿童文学史册。
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5、夜莺为了帮助男孩求得与心仪的女孩跳舞的机会，将胸口插进尖刺，用整夜的歌声和滚烫的鲜血孕育出一朵红玫瑰，献出了自己的生命。传统的套路是，用鲜血浇灌的爱之花感动了女孩，男孩女孩幸福地在一起。然而，王尔德的结局却是，女孩对玫瑰和男孩嗤之以鼻，只道：“人人都知道珠宝比花草更要珍贵”，红玫瑰被丢弃，被滚滚车轮碾碎。
6、这本中我最喜欢《巨人的花园》这一篇，它主要讲了：巨人拥有一座非常美丽的花园，但自私的他却不准任何人进入，即使是天真无邪的小孩子也一样。失去了孩童稚真笑语的花园变得不再美丽，鸟儿不再歌唱，花儿不再绽放，春天不再光临。冰雪封冻了整座花园。有天，由于孩童的再度来到，春天又重现花园，触动了巨人的心，也让巨人不再自私。
7、王尔德对美的追求是达到了一个顶点，从他创作的主人公便可看出，主人公大多都是美好的，对身边的人美好，或是对这个世界抱着美好的态度的。王尔德的儿子对自己的父亲是这么评价的，“诗人的幻想王国就是住着绝美生灵的王国。”
8、这时她唱出了最后一曲。明月听着歌声，竟然忘记了黎明，只顾在天空中徘徊。红玫瑰听到歌声，更是欣喜若狂，张开了所有的花瓣去迎接凉凉的晨风。回声把歌声带回自己山中的紫色洞穴中，把酣睡的牧童从梦乡中唤醒。歌声飘越过河中的芦苇，芦苇又把声音传给了大海。
9、“有一个办法，”树回答说，“但就是太可怕了，我都不敢对你说。”
10、王尔德写的这些儿童故事就如同自己命运的预兆，人生的缩影。好像在内心有个小人时刻警醒着他说：“这些事情你终将亲身面对。”多年以后，他在《自深深处》中写道，“Everysingleworkofartisthefulfilmentofaprophecy”(每一件艺术品都是一种预言的完成)。(王尔德童话悲剧)。
11、我读了王尔德童话后，觉得这本书写的非常好，有很多形容词，它们形容了，人的动作表情心情和语言，还形容了景物，建筑，动物和自然现象。
12、从故事中可以看到，灵魂带来了诱惑，灵魂对这个世界有恶、也有善意。
13、“你说过只要我送你一朵红玫遗，你就会同我跳舞，”学生高声说道，“这是全世界最红的一朵玫瑰。你今晚就把它戴在你的胸口上，我们一起跳舞的时候，它会告诉你我是多么的爱你。”
14、在《渔夫和他的灵魂》中，渔夫爱上了美人鱼绝美的肉体。渔夫对美人鱼的爱是纯肉体的爱。但是，拥有灵魂的渔夫却不能与美人鱼在一起，只有失去灵魂，才能与美人鱼终成眷属。于是，渔夫便抛弃了自己的灵魂。他那被抛弃的灵魂不断地诱惑他，以智慧的名义，以金钱的名义，以人间女儿的腿的名义。打鱼人抵制了前两次的诱惑，却难逃最后一劫。最终，渔夫与美人鱼的爱情在两人的死亡中也消亡了。
15、同学们，相信你看我的文章之后，你一定会有所收获！这就是我对你们的阅读指导，我期待着你们读懂这本书的精髓，领悟人生的道理，感悟生活的美好，了解生活的真谛，读懂生活的智慧，品味人生的精彩！读王尔德童话有感4友人送我了一本《王尔德童话》，我至少问了三遍，为什么送我一本童话书？读后我才认识到，有些童话适合且更适合成年人，王尔德仅凭9篇童话就跻身世界最优秀童话家之列，因为他独树一帜的视角与风格，他简直就是浪漫主义王者、反套路王、暗黑童话界的扛把子。
16、“ItisnottoEgyptthatIamgoing，”saidtheSwallow.“IamgoingtotheHouseofDeath.DeathisthebrotherofSleep,ishenot?”
17、心灵美，才是真的美，才是永恒不变的美。如果心灵不美，那么再华丽的外表也不能掩盖住龌龊的灵魂。《夜莺与玫瑰》的主角是“夜莺”，她生性善良，为帮助别人，成全别人，宁可叫一根利刺刺破自己的身体，依然不改初衷。即使喉咙被划破，鲜血直流，毅然高声唱着生命的赞歌。
18、“这儿总算有一位真正的恋人了，”夜莺对自己说，“虽然我不认识他，但我会每夜每夜地为他歌唱，我还会每夜每夜地把他的故事讲给星星听。现在我总算看见他了，他的头发黑得像风信子花，他的嘴唇就像他想要的玫瑰那样红;但是感情的折磨使他脸色苍白如象牙，忧伤的印迹也爬上了他的眉梢。”
19、把自己的快乐分享给别人，你会更加快乐。读《王尔德童话》有感4这本书是19世纪末英国著名的作家奥斯卡.王尔德在二十二岁时写的。书中的故事不仅生动有趣，而且寓意深厚。是我非常喜欢的一本书。书中的故事主要分为两大类：一类是通过小故事，揭露了在资本主义社会中一些人自私、卑鄙、残暴和愚昧的丑恶嘴脸，文章措词尖锐，极具讽刺性。比如《忠实的朋友》讲得是：穷苦的小花匠汉斯忠诚无私，乐于助人。而富裕的磨面师却自私、冷酷、无情。他随时随地以“忠诚”的朋友为借口，对小汉斯进行剥削和掠夺。他从小汉斯那儿今天采一束花，明天拔一把香草。嘴上还说什么“真正的朋友应该共享一切东西。”而他自己却一毛不拔。他还时常无偿地差遣小汉斯为他效劳。最后，可怜的小汉斯在一个漆黑的暴雨之夜为磨面师的儿子求医的途中掉进沼泽地而死。我为小汉斯悲惨的遭遇而落泪，也为磨面师的自私、冷酷和狠毒而愤慨。我通过文章中的一个个故事认识到了资本主义社会中黑暗的一面。资本家残酷无情，却过着富裕的生活。劳动人民淳朴善良，却过着贫穷的日子。这是一个多么不平等的社会呀！
20、自私狡猾的磨坊主拿着友谊的说辞和一辆废弃的小推车，利用善良淳厚，甘愿为朋友无条件奉献的汉斯为他做苦工。最后汉斯为了在狂风暴雨的夜晚给磨坊主的小儿子请医生而淹死在沼泽里，因为磨坊主连一盏灯都不肯借给他。忠实的朋友因为“友谊”失去生命，狡猾的自私鬼却安然无恙，毫无动容，甚至自夸“慷慨无私”。
21、“我的花园里哪儿都找不到红玫瑰，”他哭着说，一双美丽的眼睛充满了泪水。“唉，难道幸福竟依赖于这么细小的东西!我读过智者们写的所有文章，知识的一切奥秘也都装在我的头脑中，然而就因缺少一朵红玫瑰我却要过痛苦的生活。”
22、网友的童话给我们奏响的是一支美的颂曲，是一首爱的赞歌，他善于准确贴近的拟人比喻纵横奔驰的联想想象和妙恋诗歌般的语言，创设出神话般的情节，智美人物，瓦尔德的每一篇童话几乎都是音质，一个爱而变成至美的形象，如快乐王子夜莺小汉营心海，等儿童画的主意一般都是集中在个体的人物形象上，因此我们把握童话主义可以从分析人物形象入手，比如快乐王子是我们结识了善良无私付出不求回报的王子和燕子之美的语言。王尔德的每一篇童话都可谓笔法华丽，比喻生动，他运用细腻的笔触，优美的语言，为我们描绘了种种美好形象，祈福情节，美丽景物，这些精彩的语言不仅使我们有身临其境的感觉，而且有利于我们形成个性化审美体验和独特感受，比如夜莺与玫瑰中队几种玫瑰色彩的描述似乎让我们目睹了玫瑰中队几种玫瑰色彩的描述似乎让我们目睹了玫瑰多，多彩的样貌之美的构思，曲折诱人，颇富戏剧性的情节源于王尔德，独特的世人觉得大胆的构思，作为唯美主义的代表作家王尔德的童话作品，处处都显示出唯美主义色彩，他打破了传统，膨化的创作模式赋予了新童话新的主题，新的内涵，新的思想以及表现的形式，给我们带来了全新的阅读体验，比如零农夫和他的灵魂故事的情节就一波三折，跌宕有至！
23、“拿死亡来换一朵玫瑰，这代价实在很高，”夜莺大声叫道，“生命对每一个人都是非常宝贵的。坐在绿树上看太阳驾驶着她的金马车，看月亮开着她的珍珠马车，是一件愉快的事情。山楂散发出香味，躲藏在山谷中的风铃草以及盛开在山头的石南花也是香的。然而爱情胜过生命，再说鸟的心怎么比得过人的心呢?”
24、王尔德在他46岁的时候因为脑炎逝世于巴黎，九年后，通过出售王尔德作品版权筹集到的钱，在巴黎拉雪兹神父公墓将他重新安葬，并由一位王尔德的女性拥趸匿名捐款两千英镑，按照他在诗集《斯芬克斯》中的意象，雕刻了一座狮身人面像墓碑。大批从世界各地千里迢迢而来粉丝在他墓碑的玻璃罩上献吻，让王尔德的墓地成为巴黎最浪漫的景点之一。
25、越长大越懂得世俗并不如童话圆满，对于金钱凌驾爱情、市侩击溃理想变得习以为常，甚至理所当然。当我渐渐将利己归于常态，对世俗变得麻木的时候，王尔德的童话犹如当头棒喝，让我羞愧与自省，忍不住自问世道确实是这样，但应该是这样么？在现实面前，我们是否丢失了“虽千万人而吾往矣”的初心？为情谊奉献的忠贞，比生命更珍贵的爱，与苦难共振的胸怀，是不是依然值得我们去坚守？
26、“睡主怀中！何等清福!从未有人醒来哀哭，清静、安宁、和平、快乐，不受任何敌人束缚。睡主怀中！何等甘美！四周唯有温柔的爱，醒来尽可放心歌唱。死亡已失旧日权威。睡主怀中！何等平安！醒来定能蒙福无边，救主权能彰显之日。再无忧愁祸患艰难。睡主怀中！虽离亲族。醒后相逢更加欢乐。睡主怀中！无穷清福！从未有人醒来哀哭。”
27、与孩子分享，情景交融。巨人，他有一个花园，花园很美。因为巨人出去旅行了，所以一些孩子经常去他的花园玩。有一天巨人回来了，十分凶狠呵斥孩子，孩子们吓坏了可花园又是寒风呼啸，白雪皑皑。孩子进来后，阳光灿烂了，桃树就开花了，鸟儿鸣叫了。巨人终于明白了，唤来寒冬的是我那颗任性，冷酷的心呀！美景要大家欣赏。后来，巨人让孩子们进来玩耍，他自己也生活在孩子们的中间，共同享受阳光的温暖，宜人的景色。
28、朱棣文：生命太短暂，你必须对某样东西倾注深情
29、王尔德曾提出，文学要使心灵成为人生悲剧的主角。在童话中，他通过破碎的心描绘出一个个震撼人心的悲剧，将现实中的冷漠和不公一针见血地一层层地剥开给人看。这些破碎的心的意象的建立能唤起读者极大的共鸣，读者仿佛能体会到王尔德悲悯而敏感的心，感受到唯美主义者对丑陋现实的反叛。
30、生就的凡胎肉体，是一旦在自己小小的生活里安定下来，日复一日只能接触视线以内的东西，便很难再去看到其他轨道上的事物，无可避免地陷入某种狭隘。
31、王尔德短暂的一生追求极致的美和纯粹的爱，这种纯美和至爱融为一体的纯粹理想在现实生活中异常难得，但在他的童话中却因这些唯美意象的刻画体现得淋漓尽致。
32、他的描写是唯美的，虽不直接用“美”来形容，可是读者在看了他的故事后心甘情愿地产生“真美”的印象。可以说，王尔德正是用诗一般的语言来创作童话，通过优美的、形象的描写，给读者呈现唯美的童话意境，体现了王尔德这一唯美主义者独特的审美情趣。
33、于是夜莺就把玫瑰刺顶得更紧了，刺着了自己的心脏，一阵剧烈的痛楚袭遍了她的全身。痛得越来越厉害，歌声也越来越激烈，因为她歌唱着由死亡完成的爱情，歌唱着在坟墓中也不朽的爱情。
34、王尔德的童话是其唯美主义和童话体裁的结合。除了在其文学文体上呈现出了独有的美学效果，王尔德也用其反传统的美学思想来铺陈故事情节和塑造人物形象，充分体现了他所倡导的唯美主义精神。
35、于是夜莺就把玫瑰刺顶得更紧了，刺着了自己的心脏，一阵剧烈的痛楚袭遍了她的全身。痛得越来越厉害，歌声也越来越激烈，因为她歌唱着由死亡完成的爱情，歌唱着在坟墓中也不朽的爱情。
36、网友的童话给我们奏响的是一支美的颂曲，是一首爱的赞歌，他善于准确贴近的拟人比喻纵横奔驰的联想想象和妙恋诗歌般的语言，创设出神话般的情节，智美人物，瓦尔德的每一篇童话几乎都是音质，一个爱而变成至美的形象，如快乐王子夜莺小汉营心海，等儿童画的主意一般都是集中在个体的人物形象上，因此我们把握童话主义可以从分析人物形象入手，比如快乐王子是我们结识了善良无私付出不求回报的王子和燕子之美的语言。王尔德的每一篇童话都可谓笔法华丽，比喻生动，他运用细腻的笔触，优美的语言，为我们描绘了种种美好形象，祈福情节，美丽景物，这些精彩的语言不仅使我们有身临其境的感觉，而且有利于我们形成个性化审美体验和独特感受，比如夜莺与玫瑰中队几种玫瑰色彩的描述似乎让我们目睹了玫瑰中队几种玫瑰色彩的描述似乎让我们目睹了玫瑰多，多彩的样貌之美的构思，曲折诱人，颇富戏剧性的情节源于王尔德，独特的世人觉得大胆的构思，作为唯美主义的代表作家王尔德的童话作品，处处都显示出唯美主义色彩，他打破了传统，膨化的创作模式赋予了新童话新的主题，新的内涵，新的思想以及表现的形式，给我们带来了全新的阅读体验，比如零农夫和他的灵魂故事的情节就一波三折，跌宕有至！
37、故事讲述了生前不知忧愁为何物的快乐王子死后目睹种种人世间的苦难，和燕子牺牲自我帮助他人的故事。
38、前两句中夜莺最后的歌声和玫瑰花的绽放，已经是一种极美的场景。后面对回音的描写，我觉得更是唯美主义的彰显。歌声与牧童和大海的互动，像是飘在空中虚无的幻想，和下文并无关系，却又具有感染力。并不能说明这两句话在童话中有什么具体作用，也不必猜测王尔德写它们的目的。它们看似是赘笔，实际是美的一种延展。
39、如果他要成为真正的男孩，他必须通过勇气、忠心以及诚实的考验。在历险中，他因贪玩而逃学，因贪心而受骗，还因此变成了驴子。最后，他掉进一只大鲸鱼的腹中，意外与皮帕诺相逢……经过这次历险，皮诺曹终于长大了，他变得诚实、勤劳、善良，成为了一个真真正正的男孩。
40、《巨人的花园》是王尔德虚构出来的，但他的本意是让我们明白道理——快乐要与别人分享。看一看下面的情形吧。
41、马琰老师以安徒生童话、格林童话作为切入点，跟小朋友们分析各种类型童话的来源、主人公和结局。安徒生童话大多是作者原创故事，主人公多种多样，故事多为悲伤结局。格林童话基本搜集整理古老传说和民间故事，在大背景下，主人公多为王子和公主，故事多为大团圆结局。而王尔德童话多是忧伤之美。
42、在王尔德童话中，死亡不是生命的终结，是另一种生命的开始。死亡可以拯救堕落的灵魂，升入天国。消解死亡带来的恐惧，因为死亡带来的最大的恐惧是一种未知和茫然——没有人能知道死后的世界会是怎么样的。王尔德在童话中给出了一个回答。这是有一种宗教色彩的回答。
43、心，对王尔德来说是最重要的。心代表了真正美好的东西，它意味着爱与同情，意味着出于人心的、自发的道德，而非世俗所规定的、僵化的道德。
44、意境就是作品的生命力折射，是主观和客观的统一。在《夜莺与玫瑰》这篇作品里，白色的玫瑰像大海的浪花；黄色的玫瑰如美人鱼的金发；红色玫瑰则像鸽子的脚。这一连串不同颜色的玫瑰与自然世界的现象和生物联结并形成对照，使作品中形成了一幅幅妙趣横生的图景，这就是作者在作品中创造出来的意境。而一个好的意境就像指路明灯，带着我们穿梭于作品这一座神奇的迷宫，而不至于让我们迷失探索的方向。
45、《快乐王子》也是让人读后忍不住落泪的美妙之作。这个故事中的王子雕像与小燕子身上都存在着一种崇高伟大、无私忘我的精神特质。
46、在《夜莺与玫瑰》这一篇作品里，作者在写的时候，肯定一点也不犹豫地直接安排在故事里的夜莺应该为了一个男人要一朵红玫瑰献给心上人的欲望而牺牲自己。王尔德不会想：读者要是看了会不会就不喜欢我的作品了呀，或者觉得这完全是个悲剧呀……他都没有想过，他只想他怎么写才能让自己满意。
47、我读的是其中的一个故事叫《快乐的王子》。它让我感受到了，不能只想着自己也要帮助别人。王子就是帮助别人伤害了自己。因为有一次，一只小燕子飞到了王子的脚下，王子看到了一家穷人，一个妈妈没钱给孩子治病，很可怜。王子就叫他自己脚下的小燕子把王子的剑上的绿宝石给啄下来送给那一家穷人小孩子就可以治病了。王子就帮助了上千人而自己就不好看了，因为王子是一个宝石雕像，双眼也是宝石。衣服是金块，他为了帮助需要帮助的人把自己献了出去，全部都给了那些穷人。
48、Theburdenofthisworldistoogreatforonemantobear,andtheworld’ssorrowtooheavyforoneheart tosuffer。这个世界的负担太重了，一个人不能承受。悲伤也太深了，内心难以忍受。
49、(8) UmbertoEco,HistoryofBeauty,Beijing,CentralCompilationandTranslationPress,200
50、《星孩》讲的是一对贫穷的夫妇收养了一个弃婴，他被包裹在绣满星星的襁褓中，所以长大后自认为是星星的孩子，目中无人，对他人无比残酷。一天一名女乞丐来到村庄，说星孩是她的孩子，星孩根本不认自己的亲生母亲，反而残酷地嘲笑她的贫穷和丑陋。女乞丐伤心的走了，而星孩也很快得到了报应，变得丑陋不堪。星孩去寻找自己的亲生父母，被卖给了一个邪恶的巫师做奴隶。在小兔子的帮助下，星孩找到了金子，但是在返回的路上星孩三次把金子给了一个麻风病人的，遭到了巫师的毒打。最后星孩发现自己的父母是这个国家的国王和王后，也就是麻风病人和女乞丐。星孩当上了国王，但受的苦难太大，只当了三年的国王就去世了。继承王位的是个很坏的国王。
51、穷学生最终从中悟出了道理：“在现实的世界里，首要的是实用。”这种领悟我们不能说不对，但却为之感到悲哀，少年还未体会爱情的美妙滋味，就已经被情所伤，只能回到他的“哲学和玄学书”的世界中去，将自己的性灵囚禁在高高的象牙塔中，不再接触世事。这固然不会再受到伤害，但也不能再亲身去品味人世沧桑，去了解复杂多样的人性……由此而言，学生才是故事中最悲哀的角色。
52、而星孩儿，即使做了国王，也必得加一个，因他早年受苦，当了3年就去世了，而后面继位的是个很坏的国王，这样的结局，真让人有点哭笑不得。
53、瓦尔德又幽默睿智的笔法，天马行空的想象为我们留下了这么多唯美的图故事，他在童话的作品中没有门课画了乐善好施的快乐王子，用鲜血培育红玫瑰的小夜莺，把花园留给孩子们的巨人为朋友，在所不辞的小汉斯，这些主人公都是为了爱追求，美不付出一切，而这些充满童真乐趣的童话里，同样蕴含着深刻的人生哲理，每一篇童话都值得我们深思的地方。
54、与同学分享，价值加倍。还是新年开始，妈妈为了让我的知识面更宽、更广。给我买了一套四本《少年百科全书》，我拿到手急忙翻看，呀，太让我意外了，我想知道的知识全有，内容详细又具体，图画新奇有创意。就是一个图文并茂。我爱不释手。该上学了，我都拿带上，拿到学校。妈妈说：“一本就够看上几个星期，那一本吧。贪多嚼不烂。”我说：“不是，妈妈，我也让同学先睹为快。让书睡大觉，浪费。”妈妈一听十分支持。我把书拿到学校，同学们争相传阅，谁有时间，谁看。我一看同学们喜欢这套书，我的心理乐滋滋的。我想，同学们争着看我带来的书，书有价值，我也是有价值的！因为我能给同学带来快乐！我的价值加倍。
55、我想，这就是为什么人间有那么多自私和丑恶，却始终挡不住真正的善良和美丽。夜莺与玫瑰小学读后感4王尔德的《夜莺与玫瑰》是我在一篇故事中看到的。让我来为你这个悲惨绚丽的故事。
56、(9) LiuShisheng,ZhuRuiqing,Stylistics,Beijing,PekingUniversityPress,20
57、然而这时树大声叫夜莺把刺顶得更紧一些。“顶紧些，小夜莺，”树大叫着，“不然玫瑰还没有完成天就要亮了。”
58、以其单纯而强烈的愿望来代表对苦难的人们不可遏止的同情与关爱，这就是王尔德毕生所拥有的高贵情感。我们应该向王尔德学习，也成为一个拥有像王尔德一样有高贵情感的人。
59、他又是一个很古怪的人，在那篇轶闻里他突然把一枝美丽的玫瑰撕碎了，大部分人肯定也不知道是为什么，所以会表现得很愤怒，这是为什么我觉得他很古怪。比如在《夜莺与玫瑰》里，为什么王尔德就非要安排故事里的那个夜莺为一个男人死去呢？为什么最后男人高高兴兴地向女人请求让她和他跳一支舞，女人却拒绝了呢？这样夜莺不就是白白地牺牲了自己的生命吗？最后男人和女人谁都不高兴。女人觉得男人把她想的地位太低，男人又觉得女人违背了诺言，本来答应如果他给她一枝红玫瑰，他就可以和她跳舞。我就一直不懂该怎么理解王尔德的思想。
60、作者对《夜莺与玫瑰》这篇童话故事在象征意象的选择上可谓良苦用心。一个是会唱歌的夜莺，一个是代表爱情的玫瑰。且不说故事的悲壮和凄美，单看意象，就已经令我们心驰神往。再看夜莺为浇灌玫瑰，将刺深深刺进自己的心脏，玫瑰感恩，开出如血般艳丽的花朵。这两个意象所呈现的美是让人心痛，虽然我们不能亲身体会他们的痛，但是毅然被他们深深打动。
61、王尔德曾说“我们必须去寻找那些富有形象和想象的艺术，而不是那些明确是模仿的艺术”。(张介明，79)想象的本质是创新，是打破旧的规定，创造新的形式，追求美和艺术。因此，王尔德的童话不仅从文学文体上打破了传统童话创作的固定模式，展现了其对美和艺术的追求，其作品也通过文学文体(词语、句法、叙事和修辞)这一媒介将经验的事物和现实的的生活转化为审美存在，如死亡的悲剧美和人物的道德美。因此，形式美与道德美的结合令王尔德的唯美主义呈现出了独特的风格，也使得他的童话具有了更丰富的审美价值和更崇高的精神价值。
62、王尔德口中的“波西”——阿尔弗莱德 · 道格拉斯的传记
63、与孩子分享，情景交融。巨人，他有一个花园，花园很美。因为巨人出去旅行了，所以一些孩子经常去他的花园玩。有一天巨人回来了，十分凶狠呵斥孩子，孩子们吓坏了可花园又是寒风呼啸，白雪皑皑。孩子进来后，阳光灿烂了，桃树就开花了，鸟儿鸣叫了。巨人终于明白了，唤来寒冬的是我那颗任性，冷酷的心呀！美景要大家欣赏。后来，巨人让孩子们进来玩耍，他自己也生活在孩子们的中间，共同享受阳光的温暖，宜人的景色。
64、初识奥斯卡·王尔德，是在新华书店闲逛时，无意间发现一本名为《夜莺与玫瑰》的童话集子，林徽因译本，封面是大朵大朵形态各异的玫瑰，十分精美，便情不自禁掏钱买下了它。闲来无聊时，在春风中翻阅手中的书本，从此便对这本童话集爱不释手。