1、本互助博爱之精神，谋团体永久之巩固。名孙文,中国近代民主主义革命先行者，中华民国和中国国民d创始人，三民主义倡导者孙中山
2、主持家道定要防止争吵讼告,讼告会导致凶险的祸患；处世为人要戒除多说话,言多必失。
3、任何的限制，都是从自己的内心开始的。忘掉失败，不过要牢记失败中的教训。
4、尊敬他人：别抱怨别人不尊重你，要先问问自己是否尊重别人。
5、很累的时候，就听几首歌放空；很烦的时候，就去楼下跑步；很焦虑的时候，就去洗把脸；爱的人爱不到，就先爱自己；等的那天还没来，就先做自己喜欢的事；你就是一本书，何必非要去当别人的书签；难过一会儿就行了，时间如此宝贵，哪能都浪费在难过上。
6、解释：得到贤能之士治国理政，则国家就安定存在，失去贤能之士的辅政，则国家就有危亡之虞。
7、人生，最宝贵的莫过于光阴；人生，最璀璨的莫过于事业；人生，最快乐的莫过于奋斗。(友爱名言警句大全)。
8、解释：要治理好国家，必须先要调整好自己的家族，因为不能教育好自己家族的人反而能教育好一国之民，这是从来不会有的事情。
9、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。——斯特林堡
10、刚健与柔美交相错杂，这是上天的文采；文章灿烂而达到礼义，这是人类的文采。观察上天的文采，可以知晓四时变化的规律；观察人类的文采，可以推行促成天下的教化。
11、直到今日，这些言说依旧熠熠生辉，值得每个人细细思量！
12、(释义)所以，品德高尚的人在没有人看见的地方也是谨慎的，在没有人听见的地方也是有所戒惧的。越隐蔽的地方就越容易显露，越细微的事情就越容易彰显。所以品德高尚的人在一个人独处独知之时，更要谨慎。
13、友谊往往是由一种两个人比一个人更容易实现的共同利益结成的，只有在相互满足时这种关系才是纯洁的。——斯特林堡
14、趁着这个美好的时光，趁着时间与身体还允许你向前迈进，请珍惜你上场的机会，为家人的幸福努力，为精彩的未来拼搏，为自己的选择喝彩！铭记那些让你脚踏实地的坚持。
15、不能用温情征服对方的人，用殴打也征服不了对方。——契诃夫
16、友谊既不需要奴隶，也不允许有统治者，友谊喜欢平等。——冈察各夫
17、海内存知己，天涯若比邻。——王勃《送杜少府之任蜀州》
18、解释：隐蔽时也会被人发现，细微处也会昭著，因此君子在独处时要慎重。
19、人的生活离不开友谊，但要得到真正的友谊却是不容易的。友谊需要用忠诚去播种，用热情去灌溉，用原则去培养，用谅解去护理。
20、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。雷锋
21、友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
22、译：对任何一件事，不要因为它是很小的、不显眼的坏事就去做；相反，对于一些微小的，却有益于别人的好事，不要因为它意义不大就不去做它。
23、福善之门莫美于和睦，患咎之首莫大于内离。东汉历史学家班固《汉书·东平思王刘宇传》团结友爱的名言警句大全唯宽可以容人，唯厚可以载物。
24、个人如果单靠自己，如果置身于集体的关系之外，置身于任何团结民众的伟大思想的范围之外，就会变成怠惰的、保守的、与生活发展相敌对的人。——高尔基
25、(释义)天下人应共同遵循的伦理常道有五条，用来实行这道理的德行有三种。就是说，君臣之道、父子之道、夫妇之道、兄弟之道和朋友间的交往之道，这五条是古今天下通行的道理。智、仁、勇这三者是古今天下通行的美德，实施起来都靠一个“诚”字。
26、用最少的悔恨面对过去。用最少的浪费面对现在。用最多的梦面对未来。
27、76：君子虑胜气，思而后动，论而后行，行必思言之，言之必思复之，思复之必思无悔言，亦可谓慎矣。
28、到孩子懂事时，就认为这些道理本来就是这样，直至骄傲怠慢已经成为习惯时，才开始去加以制止，此时纵使鞭打得再狠毒也树立不起威严，愤怒得再厉害也只会增加怨恨，直到长大成人，最终成为品德败坏的人。
29、远树带行客，孤城当落晖。吾谋适不用，勿谓知音稀。
30、自己打败自己是最可悲的失败，自己战胜自己是最可贵的胜利。
31、若不团结，任何力量都是弱小的。法国古典文学代表作家之著名的寓言诗人拉·封丹
32、释：燕雀怎么能知道鸿鹄的远大志向，比喻平凡的人哪里知道英雄人物的志向。
33、——(宋)朱熹衣不如新，人不如故。——《汉乐府》同心而共济，始终如一。
34、变化运行而永不停止，周遍流动于六爻之间，上下往来没有定准，阳刚阴柔相互更易，不可执着于任何经典规范，只有变化才是合适它的规律。
35、不管做什么，不要急于回报，因为播种和收获不在同一个季节！
36、人生只有经历酸甜苦辣，才懂得人间的味道，因此也必须学会珍惜人生和珍惜感情。——方海权《处世必读励志人生格言》
37、汤之《盘铭》曰：“苟日新，日日新，又日新。”《康诰》曰：“作新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命维新。”是故君子无所不用其极。译文：商汤王刻在洗澡盆上的箴言说“如果能够一天新，就应保持天天新，新了还要更新。”《康诰》说：“激励人弃旧图新。”《诗经》说，“周朝虽然是旧的国家，但却禀受了新的天命。”所以，品德高尚的人无处不追求完善。富润屋，德润身，心广体胖。译文：有钱的人房间装饰得很华丽，有仁德的人心里宽畅，身体自然也安舒了。 君子有大道，必忠信以得之，骄泰以失之。译文：君子有个大原则，就是必须用忠诚信义来争取民心，骄横奢侈就会失去民心。 生财有大道，生之者众，食之者寡，为之者疾，用之者舒，则财恒足矣。译文：创造财富有个大原则：生产的人多，消费的人少，创造得迅速，使用得舒缓，这样国家财富就可以经常保持充足。 好人之所恶，恶人之所好，是谓拂人之性，菑必逮夫身。译文：喜好人们所厌恶的，厌恶人们所喜好的，这就叫做违背人的本性，灾害必定会落到他的身上。 君子有诸己而后求诸人，无诸已而后非诸人。所藏乎身不恕，而能喻诸人者，未之有也。译文：君子对于优点，要自己身上拥有以后再去要求别人；对于缺点，要自己身上没有以后再去批评别人。自己身上所拥有的不是恕道，却能够去教导别人的，是从来没有的。 所谓诚其意者，毋自欺也。如恶恶臭，如好好色，此之谓自谦。故君子必慎其独也。
38、解释：君子讲究少说话而多做事，以此来成就他的信誉。
39、凡是经过考验的朋友，就应该把他们紧紧地团结在你的周围。
40、——(清)蒲松龄人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。——(春秋)孟子君子之交淡若水，小人之交甘若醴.君子淡以亲，小人甘以绝。
41、世界上最聪明的人是借用别人撞的头破血流的经验作为自己的经验；世界上最愚蠢的人是非用自己撞的头破血流的经验当经验。
42、解释：自己不说对人无礼、中伤的话，别人就不会以忿怒怨恨的话伤及自己。
43、友情在过去的生活里，就像一盏明灯，照彻了我的灵魂，使我的生存有了一点点光彩。——巴金
44、译：人终究免不了一死，但死的价值不同，为了人民正义的事业而死就比泰山还重，而那些自私自利，损人利已的人之死就比鸿毛还轻。
45、创造人的是自然界，启迪和教育人的却是社会。——别林斯基
46、竭诚相助亲密无间，乃友谊之最高境界。——瓦鲁瓦尔
47、友谊，那心灵的神秘的结合者！生活的美化者，社会的巩固者！
48、一个不注意小事情的人，永远不会成功大事业。——戴尔?卡耐基
49、释：项庄席间舞剑，企图刺杀刘邦。比喻说话和行动的真实意图别有所指。
50、当你接触的人越多，层面越高，你会发现：越高端、越有教养的人大都相互支持，抱团发展，因为你好了大家都好。越低端、越缺德行的人，越是喜欢诋毁嫉妒，拆台，鄙视，因为我不好，我也不想让你好。所以，和一群有同样格局和思维的人一起前行才是最重要的。
51、站在深潭边，希望得到里面的鱼，还不如回家去结网。光说不练假把式，想法再好，也不如切实行动。
52、——(战国)庄子近朱者赤，近墨者黑。——(西晋)付玄人生贵相知，何用金与钱。
53、男女搭配干活不累。柴多火焰高，人多办法好。
54、四书五经：四书、五经的合称，泛指儒家经典著作。四书指的是《论语》《孟子》《大学》《中庸》；五经指《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，简称为“诗、书、礼、易、春秋”。还有一本《乐经》，合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”，这六本书也被称做“六经”，其中的《乐》后来亡佚了，就成了五经。《四书五经》是南宋以后儒学的基本书目，儒生学子的必读书。01《大学》 物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。译文：世上的事物都有本末始终，明确它们的先后次序，那就接近事物发展的规律了。 古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者；先致其知；致知在格物。译文：古时候想要使天下人都发扬光明正大的德行，就先要治理好自己的国家；想要治理好自己的国家，就先要管理好自己的家庭；想要管理好自己的家庭，就先要修养自己的身心；想要修养自己的身心，就要先端正自己的心志；想要端正自己的心志，就先要证实自己的诚意；想要证实自己的诚意，就要丰富自己的知识；丰富知识就在于深入研究事物的原理。
55、不想认命，就去拼命！付出就会有收获，或大或小，或迟或早，始终不会辜负你的努力！
56、解释：眼神是内心的浮现，言论是行动的表示，内心有活动，在外就有表现。
57、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。
58、三人省力，四人更轻松，众人团结紧，百事能成功。
59、解释:金银珠宝并不值得宝贵，忠诚和诚信才值得宝贵。
60、友情是天堂，没有它就像地狱；友情是生命，没有它就意味着死亡。
61、《史记》是由司马迁撰写的中国第一部纪传体通史。记载了上自上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝元狩元年间共3000多年的历史(哲学、政治、经济、军事等)。《史记》最初没有固定书名，或称“太史公书”，或称“太史公传”，也省称“太史公”。“史记”本是古代史书通称，从三国时期开始，“史记”由史书的通称逐渐成为“太史公书”的专称。《史记》与后来的《汉书》(班固)、《后汉书》(范晔、司马彪)、《三国志》(陈寿)合称“前四史”。刘向等人认为此书“善序事理，辩而不华，质而不俚”。与司马光的《资治通鉴》并称“史学双璧”。
62、友谊是培养人的感情的学校。——苏霍姆林斯基
63、18：取妻不取同姓；故买妾不知其姓则卜之。寡妇之子，非有见焉，弗与为友。
64、成功呈概率分布，关键是你能不能坚持到成功开始呈现的那一刻。
65、既然我们都是凡人，就不如将友谊保持在适度的水平，不要对彼此的精神生活介入得太深。——欧里庇德斯
66、只要千百万劳动者团结得像一个人一样，跟随本阶级的优秀人物前进，胜利也就有了保证。——列宁
67、52：正其本，万物理；失之毫釐，差之千里。
68、6：凡为人子之礼：冬温而夏清，昏定而晨省，在丑夷不争。
69、是血肉的联系，而是情感和精神的相通，使一个人有权利去援助另一个人。——柴可夫斯基
70、《朱子家训》是朱熹晚年留给后世子孙的一篇著名家训。全文短短三百余字，讲述了个人在家庭和社会中应该承担的责任和义务，精辟阐明了修身立德治家之道。家训以简朴的语言，勾勒出富含哲学思辨的道德伦理思想，是朱熹关于治家方面的一篇重要著作。