1、 九仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。(佛经经典名言)。
2、人身难得，佛法难闻。人身难得今已得，佛法难闻今亦闻。此身不向今生度，更向何生度此身。
3、若了心修道，则少力而易成;不了心而修，费功而无益。
4、 苦海无边，回头是岸。放下屠刀，立地成佛。
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6、 七要了解一个人，只需要看他的出发点与目的地是否相同，就可以知道他是否真心的。
7、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
8、1一者礼敬诸佛。二者称赞如来。三者广修供养。四者忏悔业障。五者随喜功德。六者请转法轮。七者请佛住世。八者常随佛学。九者恒顺众生。十者普皆回向。《大方广佛华严经》
9、平凡之人追求不平凡，智者则甘于平凡，却享受平凡。
10、(原文)：勿恃势力而凌逼孤寡，毋贪口腹而恣杀生禽。
11、1菩萨修行大涅盘者作是思维，若不能忍受如是身苦心苦，则不能令一切众生度烦恼河。以是思维，虽有如是身心苦恼，默然忍受。以忍受故，则不生漏。(光明遍照高贵德王菩萨品第十之三)－－《大般涅盘经》
12、犯了过错，造了罪业，别人知不知道并不重要，最重要的是自己知道。
13、1若佛子，口自说出家在家菩萨、比丘、比丘尼罪过，教人说罪过。罪过因、罪过缘、罪过法、罪过业。而菩萨闻外道恶人及二乘恶人，说佛法中非法非律，常生慈心，教化是恶人辈，令生大乘善信。而菩萨反更自说佛法中罪过者，是菩萨波罗夷罪。(第六说四众过戒)－－《梵网经》
14、你永远要宽恕众生，不论他有多坏，甚至他伤害过你，你一定要放下，才能得到真正的快乐。
15、得生与否，全由信愿之有无；品位高下，全由持名之深浅。－－蕅益大师
16、与其说是别人让你痛苦，不如说自己的修养不够。
17、若欲无境，当忘其心，心忘即境空，境空即心灭。
18、1佛言：夫为道者，譬如一人与万人战。挂铠出门，意或怯弱，或半路而退，或格斗而死，或得胜而还。沙门学道，应当坚持其心，精进勇锐，不畏前境，破灭众魔，而证道果。(第三十三章)－－《佛说四十二章经》
19、以慈爱来感化怨恨，以良善来感化邪恶。以施舍来感化吝啬，以真实来感化谎言。
20、当舍于懈怠，远离诸愦闹；寂静常知足，是人当解脱。----大宝积经第91卷
21、一切法门，明心为要；一切行门，净心为要。明心之要，无如念佛。忆佛念佛，现前当来，必定见佛，不假方便，自得心开。净心之要，无如念佛。一念相应一念佛，念念相应念念佛，佛号投于乱心，乱心不得不佛。－－彻悟大师
22、佛语博大精深，佛语更是有很多经典话语流传下来。下面是我为大家整理收集的佛语十大经典语录精选，欢迎大家的阅读。
23、 拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
24、经典六：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
25、南怀瑾：世间一切法，都是佛法，没有哪一点法不是佛法……随时随地的任何一颗灰尘，清净的地方，脏的地方，处处佛在现前，这就是如来。
26、为诸众生除无利益，是名大慈;欲与众生无量利乐，是名大悲;于诸众生心生欢喜，是名大喜;自舍己乐，施与他人，是名大舍。
27、(译文)：我们守住本分，努力工作生活，上天自有安排。
28、复次地藏，未来世中，若有善男子、善女人，于佛法中所种善根，或布施供养，或修补塔寺，或装理经典，乃至一毛一尘、一沙一渧。如是善事，但能回向法界，是人功德，百千生中，受上妙乐。如但回向自家眷属，或自身利益，如是之果，即三生受乐，舍一得万报。是故地藏，布施因缘，其事如是。
29、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
30、佛身者即法身也，从无量功德智慧生，从戒定慧解脱知见生。
31、毗舍浮佛偈假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。
32、大多数的人一辈子只做了三件事;自欺、欺人、被人欺。
33、经典七：前生500次的回眸才换得今生的一次擦肩而过。
34、 一切有为法。如梦幻泡影。如露亦如电。应作如是观----金刚经
35、凡所有相皆是虚妄。虚妄者，言其是假非真，非谓绝对没有。
36、你认命比抱怨还要好，对于不可改变的事实，你除了认命以外，没有更好的办法了。
37、(译文)：不要营造华丽的房屋，不要图买良好的田园。
38、19)证此(本性)之时，万象俱绝，恒沙妄念，一时顿尽，无边功德应时俱备。
39、佛言：当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
40、彼岸花，开一千年，落一千年，花叶永不相见。情不为因果，缘注定生死《佛经》
41、26)当念身中四大，各自有名，都无我者，我既都无。其如幻耳。
42、5)天上天下，唯我独尊，自观自在，守本真心。
43、根本不必回头去看咒骂你的人是谁?如果有一条疯狗咬你一口，难道你也要趴下去反咬他一口吗?
44、9)佛法在日用处，吃茶吃饭处，语言相问处。
45、 时间总会过去的，让时间流走你的烦恼吧！
46、4是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。——《心经》
47、心性，时时刻刻把握自己心里面的这种一念之间的思维。起心动念，怎么样善用真的太重要了!一念之间怎么样思考，同样一件事一个正一个反。人家说口下要积德行善，学一学，怎么样能够找到正能量的词去表扬一下你身边的人。——净因法师《心性是成佛的土壤》
48、这句话，并不出自佛经，而是出自一个故事佛说：修百世方可同舟渡，修千世方能共枕眠
49、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。
50、 不要在你的智慧中夹杂着傲慢。不要使你的谦虚心缺乏智慧。
51、 福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
52、 世界上没有一个永远不被毁谤的人，也没有一个永远被赞叹的人。当你话多的时候，别人要批评你，当你话少的时候，别人要批评你，当你沈默的时候，别人还是要批评你。在这个世界上，没有一个不被批评的。
53、拘那含牟尼佛偈佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不惧于生死。
54、1菩萨摩诃萨，入一切法平等性故，不于众生而起一念非亲友想。设有众生，于菩萨所，起怨害心，菩萨亦以慈眼视之，终无恚怒。普为众生作善知识，演说正法，令其修习。－－《大方广佛华严经》
55、44)财色于人。人之不舍。譬如刀刃有蜜。不足一餐之美。小儿舔之。则有割舌之患。
56、万物本空的理念,要使我们了解万事本无其永恒的体现，一切皆将坏散，教我们不要对万物起执情，而使身心不得自在。
57、佛言：沙门行道，无如磨牛，身虽行道，心道不行。心道若行，何用行道。－－《四十二章经》
58、 九仇恨永远不能化解仇恨，只有慈悲才能化解仇恨，这是永恒的至理。
59、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远；不假方便，自得心开。－－《楞严经》
60、若众生心，忆佛、念佛，现前当来，必定见佛，去佛不远;不假方便，自得心开。
61、有道之书尽读，明事之书多读，闲杂之书少读，邪妄之书不读。
62、念佛时，即见佛时，亦即成佛时。求生时，即往生时，亦即度生时。
63、南怀瑾：真正的佛不认为自己是佛，真正的圣人，不认为自己是圣人，所以真正的佛法即非佛法。如果你有一个佛法的观念存在，你已经著相了，说得好听是著相了，不好听是著魔了。
64、 佛言：众生以十事为善，亦以十事为恶。何等为十？身口意三。身三者，杀盗淫。口四者，两舌、恶口、妄言、绮语。意三者，嫉恚痴。如是十事，不顺圣道，名十恶行。是恶若止，名十善行耳。
65、尔勿崇饮，狂药非佳味，能使谨厚性，化作凶顽童。