1、化“舍”为“得”，将“苦”酿成“甜”。“舍”“得”之间，不抛弃，不放弃，才是人生的最优解。
2、过往的路人停歇下来会留宿或是吃饭，带动当地经济发展。
3、回向是佛学专有名词，这个很难解释。比如说我年轻的时候，向法师顶礼，法师马上给你回礼而且会说：「回向十方一切众生」。也就是说他不接受，把你的功德回转给一切众生。
4、孟子：“鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可兼得，舍鱼而取熊掌者也。”
5、这时，有一个人走了过来，老鸟飞离小鸟，落在了那个人的身边，那人伸手就抓住了它，：“呵呵！今天有鸟肉吃了，你跑不掉了。”(舍得的意思)。
6、在全球化的浪潮中，文化也呈现了一个全面的发展趋势，它在跟随着生活、生产、政治活动以及外交的发展不断地上升，使之成为一种国人的自信。
7、不喜欢你，但是不想也不好意思直接回答“不喜欢”；
8、A：学习是第一位的，但别忘了工作也是一种学习，在我看来，工作与课业学习并不直接矛盾，矛盾是我们制造的，我们总感慨时间是有限的，但忘了这有限的时间我们做了哪些有效的事情。一定要学会做最紧急和最重要的事情，放弃一些不重要不紧急的事情。舍得的含义即是有舍才有得。我觉得每天醒来的第一个问题应该是什么最重要，然后去解决它。
9、28岁时，惠英红自费到巴黎拍摄了一套展现自己女性魅力的写真。拍照的初衷在于，惠英红认为自己很“女人”，她喜欢给家人朋友做饭，也会做复杂的针线活，“其实我就是一个很温柔的女生，我身材还挺好的，可是从来没有人觉得我好看，从来没有。”可惜这套写真并没有帮助惠英红实现转型，反而让当时的男友离她而去。回忆起这段经历，惠英红非常坦荡，“当然我不是所有的选择我都对，但这个选择我可以说我没后悔，我要发出一个声音，这个声音不是说，我要凭这个赚多少，我一毛都没有……我要的是告诉人家我惠英红是一个女生，而不是一个男生。”想到寻求突破，就必须承受风险和失败，惠英红用实际行动证明了，不后悔，才是真舍得。
10、人要学会舍得，有舍才有得。再好的东西，如果不属于你，也只能舍弃，舍弃了才会有更多的选择；再爱的人，如果不能拥有，也只能割舍，割舍了才会有更多的机会。
11、有一只鸟，嘴里叼着一条鱼，接着有无数的乌鸦看见了鱼，便去追那只鸟，不管这只鸟飞到哪里，乌鸦就跟在哪里，鸟无处可逃，疲惫极了，心神涣散时鱼掉了下来。那些乌鸦只是去追逐那条鱼了，这只鸟如释重负，栖息在树梢上，心想，就是这条鱼啊，让我恐惧烦恼，现在没有了，反而内心平静 ，没有忧愁了。
12、两人共同寻求宝藏，到了寻宝之地却发现此地寸草不生，更别谈能找到宝藏。
13、所以，我们要学习舍的精神，不能让贪婪占据我们的心灵。金钱的，物质的，所学习的知识，都能舍时，我们就会得到财富与知识。我们不只是舍去外在的，还要舍去内心的无明、烦恼，悲伤、贪婪、嗔恨、愚痴、妄想这时。我们的人生自然又是另一番新境界了。
14、而且在“新春品鉴官”的选择上，舍得也花了不少心思。
15、我们在修行的过程中，常常会伴有许多习气，这些习气是我们心上的贼，贪、瞋、痴、嫉妒、傲慢、疑心等念头，就像狡猾的小偷一样，会偷走我们辛辛苦苦累积的功德福报。我们要捍卫自己的善根福德因缘，把福报存起来，就要像存钱进银行一样，将福报存进众生功德海大银行，这个福报银行太大了，最为保险。就算我们的贪嗔痴慢疑将家里的福报偷走了，银行里还有，不会全部丢失。
16、有位同学某次精诚专注念诵心经，当他末了动念以此回向给某位遭逢意外的道友时，竟看到一道光明从自己身上射出老远，最后又回旋掉落自己身上，感到非常奇怪。大家想想，对于回向的道理，此例一举不就有点不言而喻了吗。
17、那人听了，懊悔不已，把嘴唇都咬出血，虽然后悔不迭，但还是想着怎样发财。又问，那第三句名言呢？
18、 0519-85554621 13584551568
19、舍得的第二个层次：舍，就是得。蛇在蜕皮中完成了长大，人在经历中迈向了成熟，在进退取舍之间，感悟了生命的真谛。
20、想要得到丰硕的果实，要先勤奋的耕耘；想要得到别人的帮助，要先学会付出；
21、此次春节营销，舍得最大限度瞄准了“新的一年，万象更新”中的“新”的内核，与消费者发生了一次灵魂碰撞，同时最大限度调动新媒体综合传播途径，从“新”出发，到“心”里去，让品牌理念和消费者的节日需求，达成完美的匹配，再通过社会化传播与消费者进行双向互动，为同类品牌营销提供了一个很好的思考方向。
22、吝啬，消极的人格特征，指个人对自己的财产、物品、知识等过分看重，该花的不花，该用的东西也不用，从不愿把金钱、情感、知识、物质奉献给他人、集体和社会，缺乏自我牺牲精神，缺少社会责任感和义务感。
23、《老子》也有这样一句：“将欲夺之，必固与之。”
24、有只小鸟问它的父亲：“世间最高级的生灵是什么？是我们鸟类吗？”
25、珍惜若不能相互，终会寒了心；深情若不被看重，终将伤透心。
26、“舍得”者，实无所舍，亦无所得，是谓“舍得”。故《金刚经》云：应无所著而生其心。在传人中国后，迅速与中国传统的老庄道学思想相互融会，成为“禅”的一种哲理。随着光阴的流转，“舍得”这一禅理，又迅速渗透到了中国老百姓的日常生活之中，并逐步演进为一种雅俗共赏、启迪心智的“生活禅”。
27、 把放生一条鱼的功德回向无数个人，无数件事，每个人每件事都会得到放生一整条鱼的功
28、由内而外，线上线下同步打造以“舍得虎年万象新”为名的传播组合拳，最大范围的扩大活动范围、影响力，提升舍得品牌曝光度及偏好度，触达目标消费者，发掘潜在人群。
29、 上师达真堪布开示《怎样的回向才是如理如法的？》 无论做什么功德都应该有前行发心殊胜、正行无缘殊胜、后行回向殊胜。如果没有后行回向殊胜，无论种什么善根，无论做什么功德，无论积什么福德，都不会有圆满的功德。 做完功德后如果不回向，第不能增长善根，功德福德的果报享受一次就会消尽；第所做的功德不能圆满；第所做的功德不稳定，随时随地都有可能毁灭。如果不及时回向，只要生起刹那的嗔恨心、后悔心、邪见，或者在他人面前宣说，所做的功德就会消失。还有颠倒回向，不该回向的地方回向，不如法的回向，甚至想借此善根去损害别人，这样功德也会消失。 所以平时无论做什么功德与善事，不管大小都要立即回向。如果回向了，尤其是回向众生，回向给修成菩提果的因，第善根时时刻刻都能增长，直到证得菩提果，功德的果报享受千百次也不会穷尽，所做功德都能变成证得无上菩提的因缘；第无论大小功德、善根都能够圆满；第功德非常的稳定，再微小的功德也能够存住，哪怕生起嗔恨心、邪见等等，功德也不会被摧毁。回向的次数越多越好，时间越快越好，最好是立即回向(弟子某某某，愿将此功德回向给诸佛菩萨，回向给一切众生。诸佛菩萨如何回向我亦如何回向)
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31、中华文化拥有五千多年的历史，是灿若星辰的文化瑰宝，也是历史的丰碑；是记录沧海桑田的文化遗产，更是民族精神的基因。对于中国文化，王蒙真切地说道：“我觉得让更多的人接触中国的文化，了解中国的文化，是一件非常有意义的事情。”而这种认可不单单是来源于历史悠久的深度，更来源于国家的兴盛与强大，在他的身上时刻流露着一种文化自信。
32、影片的内核，像陈年佳酿一般，经得起岁月的沉淀，以无形的状态走进了消费者的内心，碰触到最柔软的那部分，引人深思，向消费者传达了一种“保持舍得之心、舍得精神，在新的一年，自然如虎添翼，春风起，万象新”的期许，并在这个过程之中完成了品牌与消费者的对话，提升了品牌的亲和力。
33、线上通过social新媒体社会化传播+新媒体精准投放+新媒体内容矩阵，从多维度、多角度、多频道，多形式，扩大宣传范围，对产品理念进行大范围的传播。
34、苏州石壁永慧禅寺感恩各位大德的关注，顶礼，合十
35、做人要淡泊，要大度、要宽容，也就是要能吃点亏。
36、60年代的香港，惠英红出生于一个贫苦家庭，3岁就在湾仔街头向水兵乞讨。为了谋生，惠英红早早练就了察言观色的能力，知道向谁讨钱更容易成功。如今回想这段痛苦的经历，惠英红反而认为是命运的礼物，这样“你演任何的角色的时候，你会带着你的观察了”。流连街头的经历也让惠英红注意到贴在电影院外的明星海报，做演员的梦想在她的心里扎了根，“你会看到这就是明星，我要做这种……就从那个时刻开始有这种吸引力，下定了人生的目标了。”“舍”与“得”在人一念之间转换，曾经舍弃尊严的经历也可能是在为未来的成就铺路，重要的是如何找到人生最优解，将“舍”转变为“得”。
37、回向的观念在佛教里是个重要的课题，我以前也常提到这方面的道理。你们当中有人认为回向就是回转过来，虽然修行人将所有功德善业回向某斋主或一切众生，其实这些功德善业最后还是回归到修行人自己身上，反之恶业亦同。
38、出处：最早出自《易经》.《警世通言·金令史美婢酬秀童》:"假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么?"有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。舍得是一种人生智慧和态度，是拥有超越境界来对已得和可得的东西进行决断的情怀和智慧。也是一种雅俗共赏，启迪心智的"生活禅"。
39、在内容层出不穷、节奏越发快速的当下，短平快的输出已然成为主流，人与人之间的关系也变得更加丰富多元。品牌想要打出差异化，那就必须抓住核心消费者的核心诉求，结合品牌自身的特点，延展出一套有独特记忆点的营销campaign。
40、生活中，一些人，一些事，若是将其看的无比重要，越是不想放手，反而失去的更快。
41、最早出自《易经》.《警世通言·金令史美婢酬秀童》：“假如今日有个人缉访得贼人真信，来报你时，你还舍得二十两银子么？”有舍有得，不舍不得，大舍大得，小舍小得。
42、 无论是念《地藏经》或者《金刚经》还是别的经书，念完后都可以回向。
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44、敢于吃苦的人，对自己喜欢做的事情能够吃苦、再苦再累也能够坚持。
45、王昭君舍弃了锦衣玉食，得到了一时太平与后世赞美；