1、尽管如此，人生在世总是免不了有点罪恶感。
2、●对某个邪恶的恐惧，往往导出更多的邪恶(布瓦洛)
3、我并不是待在枯树干里，世上比我更为不幸的人多得是。人到最后什么事都会习以为常。
4、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。(加缪名言名句)。
5、真正严肃地哲学问题只有一个，那就是自杀。
6、在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。
7、当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。
8、人不是没有过幸福生活的可能，况且很多人正生活在幸福之中，然而人类的幸福很脆弱也很短暂。帕斯卡尔，这位令加缪为之着迷的17世纪基督教思想家在其传世之作《思想录》中曾经表达过这样一个意思，即每当想到人类脆弱不堪而且终有一死的自然困境，却没有任何东西可以安慰我们自己，就会悲从中来。
9、我不是这里的人，也不是别处的。世界知识一片陌生的景物，我的精神在此无依无靠，一切与己无关。加缪《局外人》
10、学会生活和死亡，并且要成为人，就要拒绝成为神。
11、有的时候我们自以为很笃定的事，实际上却非如此。
12、上德不德，是以有德;下德不失德，是以无德。(加缪名言名句)。
13、除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种自杀的态度是坚持奋斗，对抗人生的荒谬。
14、在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。
15、读完加缪这段语录，真的让人感到是这样的，活着活着，最后什么都习惯了。你看我们出社会的人，出社会之前，这不适应，那么不适应，不适应加班，不适应起早上班，不适应上夜班，结果呢？都适应！
16、我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。
17、人对自己不了解的事物，总是会衍生出过于夸张的印象。
18、我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
19、在巨大的灾难面前，未来已经成为那永远无法到达的彼岸，虚无缥缈。在没有未来的城市里，人们只能放弃忍耐和矜持，尽情满足自己的各种欲望。这样的末世狂欢的场景实属必然。
20、加缪的解释是对于西西弗斯我们只有假定他是幸福的，只有如此他才可以解释他在无效的反复运动中的坚持，同时他的这个理论更加成功的解释了存在主义的问题，对于人生的无意义我们只有假定他是有意义的方可找到意义，即人生的意义是主观赋予的，而不是绝对的客观存在的。
21、在西方文化中，弑父总是和成年纠缠在一起。成年就是成为父亲那样的人，而成为父亲那样的人，最直截了当的方式就是杀死父亲。加缪名言加缪名言
22、一个人对他所不了解的东西，总是会有一些夸张失真的想法。"
23、平凡想尽各种办法力图不朽，永恒却拒绝给它权利任何短暂的事物，都妄想并希冀长存。
24、燐醒来的时候，却发现那里是萤居住的村子里的终点站。而她们却面临着前所未有的危机......
25、只要我能拥抱世界，那拥抱得笨拙又有什么关系。
26、当人迷途时，充满活力也是浪费自己的时间。那些要背离世界的人，随他们去吧。我不抱怨，因为我看着我诞生。——阿贝尔·加缪《置身于苦难与阳光之间》
27、 我们听说过的责任只有一个，那就是爱。——加缪 《秋是第二个春》
28、死亡是我们无法摆脱的，每个人都有自己的死。归根究柢，太阳还是温暖着我们的身骨。
29、所有身心健康的人，都或多或少设想期待过自己所爱的人的死亡。
30、人有可能痛苦时间一长便再也不感到痛苦。
31、对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。”
32、所谓魅力就是没有问明确的问题就得到肯定的回答。
33、一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。
34、这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。
35、 我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
36、世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。然而，不知什么原因，我自己就像您一样，也舍弃了我的所爱。——阿尔贝·加缪《鼠疫》
37、报纸在老鼠事件里喋喋不休，对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。
38、他说他一直在研究我的灵魂，结果发现其中空虚无物。他说我实际上没有灵魂，没有丝毫人性，没有人任何一条在人类灵魂中占神圣地位的道德原则，所有这些都与我格格不入。——阿尔贝·加缪《局外人》
39、加缪不仅不接受“肉体上的自杀“，而且对另一种自杀——加缪称之为”哲学的自杀“也予以否定。存在主义哲学家舍斯托夫、克尔凯郭尔、雅斯贝斯和小说家陀思妥耶夫斯基、卡夫卡等都被列入其中。加缪不信仰上帝，也拒绝永恒，他视那些有神论的信仰和种种哲学学说为形形色色的“跳跃”。他说：“各种形式的跳跃，匆忙跳入神性或永恒，沉溺于常人或理性的幻想，所有这些屏幕都是在遮挡荒诞。”
40、当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。
41、这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。
42、如果你继续去寻找幸福是由什么组成的，那你永远不会找到幸福。如果你一直在找人生的意义，你永远不会生活。
43、我们原先是无邪而不自知，现在则是有罪而不自愿。
44、我已经没有时间去对我不感兴趣的事情再产生兴趣。
45、这个世界充斥着谎言和奴性，孤独的荒草到处疯长。无论我们每个人有怎样的弱点，作家职业的高贵永远植根在两种艰难的介入中：拒绝谎言，反抗逼迫。
46、走向我的东西并不是对更加美好的日子的希望，而是对于一切、对我自己纯净而又原始的冷漠。但是，应该粉碎这过于柔软、过于容易的曲线。我需要我的清醒，是的。一切都是简单的，是人自己使事物变复杂了。——阿贝尔·加缪《置身于苦难与阳光之间》
47、既然人终有一死，那么再活下去还有什么意义呢？加缪说，“自杀只不过是承认生活着并不‘值得’”。“一个人自愿地去死，则说明这个人认识到——即使是下意识的——习惯不是一成不变的，认识到人活着的任何深刻理由都是不存在的，就是认识到日常行为是无意义的，遭受痛苦也是无用的。“
48、当我听烦了某个人的说话，想要摆脱他时，我就装出欣然同意他的样子。
49、一切伟大的行动和思想，都有一个微不足道的开始。
50、真正的救赎，并不是厮杀后的胜利，而是能在苦难之中找到生的力量和心的安宁。
51、他听了问我难道不想改变一下生活方式?我回答说，生活方式是改变不了的，况且每种生活都有它好的一面，我对现状并无任何不满。恰如此刻的我。
52、●出于自然这个造物主手中的一切都是善的，到了人手中才变成了恶(卢梭)
53、不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。
54、世界如果突然间失去了幻想与光明，人就会觉得自己是陌路人。这种被流放的感觉是无可救药的，因为他被剥夺了对失去家园的记忆和对应许之乡的期盼。人与生活的这种分离，如同演员与舞台的分离一样，可以说正是这种荒谬感。
55、报纸在老鼠事件里喋喋不休，对死人的事却只字不提。原因是老鼠死在大街上，而人却死在他们自己的房间里。
56、不要走在我后面，因为我可能不会引路；不要走在我前面，因为我可能不会跟随；请走在我的身边，做我的朋友。
57、当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。
58、隆冬时分，我终于意识到，夏天在我心中永在。
59、我们很少信任比我们好的人，宁肯避免与他们来往。相反，我们常对与我们相似、和我们有着共同弱点的人吐露心迹。我们并不希望改掉弱点，只希望受到怜悯与鼓励。
60、人们永远也无法改变生活，什么样的生活都差不多，而我在这里的生活并不使我厌烦。
61、意识形态渗入了法律领域，决定了司法人员的态度与立场，从而控制了法律机器的运作。
62、我并不是待在枯树干里，世上比我更为不幸的人多得是。人到最后什么事都会习以为常。
63、加缪在假设西西弗幸福的时候，充分运用了想象和独断，其潜台词，却是人类尊严的需要。
64、在隆冬，我终于知道，我身上有一个不可战胜的夏天。
65、一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。
66、我明白我不能永远做局外人。因为终有一天你要被曝晒在烈烈阳光下，阳光如锋芒催逼着你，你如若不开枪打破这平静，就要被打死直至永远平静。而我一定要避免这种两败俱伤的选择。所以我得回来。
67、除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种自杀的态度是坚持奋斗，对抗人生的荒谬。
68、这个没有爱情的世界真好比死人的世界，总有一天人们会厌倦监狱、工作和勇气，去找回可人的面庞和柔情似水的心曲。
69、西西弗斯的生命就在这样一件无效又无望的劳作当中慢慢消耗殆尽。在这永无希望的徒劳中，西西弗斯又是如何坚持下来的？
70、当对幸福的憧憬过于急切，那痛苦就在人的心灵深处升起。
71、天下皆知美之为美，斯恶矣;皆知善之为善，斯不善已。——《道德经》第二章
72、当我听某个人说话听烦了，想要摆脱他时，就装出欣然同意的样子。
73、能让我记起这一世的.，就是我想象的来世;我知道这世界我无处容身，只是，你凭什么审判我的灵魂。
74、有的时候我们自以为很笃定的事，实际上却非如此。
75、除了没用的肉体自杀和精神逃避，第三种自杀的态度是坚持奋斗，对抗人生的荒谬。——加缪
76、这才是真正的不幸，习惯于绝望的处境比绝望的处境本身还要糟。世界上没有任何事物是值得人们为了它而舍弃自己的所爱。然而，不知什么原因，我自己就像您一样，也舍弃了我的所爱。在巨大的灾难面前，未来已经成为那永远无法到达的彼岸，虚无缥缈。在没有未来的城市里，人们只能放弃忍耐和矜持，尽情满足自己的各种欲望。这样的末世狂欢的场景实属必然。在这种极端孤单的情况下，终于没有人再指望邻居来帮助自己，各人都是心事重重地独处一隅。
77、所谓魅力就是没有问明确的问题就得到肯定的回答。
78、它的沉默与咆哮如雷声一样有效。那是原始森林的沉默，连嘴巴也“含而不露”。
79、一个人只要学会了回忆，就再不会孤独，哪怕只在世上生活一日，你也能毫无困难地凭回忆在囚牢中独处百年。