1、然而，随着1964年10月赫鲁晓夫在政变中下台，索尔仁尼琴也成了清算的对象，《伊凡·杰尼索维奇的一天》被公开批判，索尔仁尼琴短暂的好日子到头了。1965年他准备将集中营里开始创作的小说《第一圈》付印，该小说描写莫斯科郊区的一个特殊监狱的生活，结果被抄家，稿件充公。索尔仁尼琴从此将著作偷偷转送国外出版。
2、索尔仁尼琴的创作融古典与现代于一体，在创作中注重继承与创新。以他被逐出境的1974年为界，可将其创作分为前后两个时期。
3、小说用第一人称描写了农妇玛特辽娜的坎坷命运，刻画了一位善良朴实、乐天知命、逆来顺受的农妇形象。作者是以赞美的情感去写这个人物的。玛特辽娜疾病缠身，虽然曾先后生育了六个子女，但都死了。而她本人缺衣少食，生活艰难，但她总是带着微笑，乐于助人。在争取到养老金以后，生活得到改善。小说结尾处，玛特辽娜在帮助丈夫的哥哥运木头的过程中被火车挤死。
4、⊕ 柴静：一个国家应该尊重这样的头脑和灵魂
5、索尔仁尼琴的悲剧在于他的“双重背叛”，他亲眼见证了信仰的双重幻灭；索尔仁尼琴的幸运在于他得到了双重背叛的机会，这才让他有机会能够活着忏悔，让挣扎的心情得到些许平静，让脏脏的灵魂得到些许升华。
6、2008年8月3日夜间，索尔仁尼琴心脏病发作。2008年8月4日凌晨零时三十分，因心脏病抢救无效，俄罗斯伟大作家索尔仁尼琴与世长辞，享寿89岁。
7、正念又称作“静观”，是风行世界的主流心理治愈疗法，所以又有“正面革命”之说。
8、从你那干涩的嘴唇里没有发出一点声息，因而过往的人们便把你和你的刽子手们误认为是一起遛弯的好朋友。我自己也有过许多次喊叫的机会。
9、但是，赫鲁晓夫下台后，社会情势开始转变。1967年，在苏联作家代表大会上，他散发了一份抗议报刊检查制度的公开信，受到作家协会的公开谴责。1969年被开除会籍。
10、这只生命力极其顽强的牛犊，以写作的方式向苏联集权体制这棵坚硬的橡树，用犄角奋力发起一次次冲顶(索尔仁尼琴写过小说《牛犊顶橡树》)。监狱和集中营犹如试炼窟，既给他带来苦难，也成就了他，是他以后所有重要作品的创作源泉。
11、后来他又强调：“俄罗斯不能照搬西方的经验。我们的生命、精神等，必须植根于我们自己的传统，我们自己的理解，我们自己的环境。”这种看法和陀思妥耶夫斯基、别林斯基等俄国知识分子拒绝西方、强调只有伟大的俄罗斯才能拯救世界的思路是一脉相承的。
12、有人称索尔仁尼琴以笔代剑，戳穿了苏联政权的虚伪包装，使这头巨熊颓然倒地。但是不可否认的是，索尔仁尼琴也是一个颇具争议的作家。(俄罗斯的良心索尔仁尼琴)。
13、美国作家艾力克森在《索尔仁尼琴道德的形象》一书中说，索尔仁尼琴是一个“燃烧着理想、信仰，具有动人生命史的人”。
14、在他因为批评斯大林而被捕之前，他是坚定的马列主义者。换句话说，他是没有宗教信仰的人。他后来在传记中写到，当他被关到称为“古拉格”集中营的牢房里时，是他从悔改走向上帝的开始。在那里，他才开始了解自己内在的生命，倾听灵性的声音，最终找到上帝。
15、幸福不是奖赏，而是结果；苦难不是惩罚，而是报应英格索尔
16、对于一个国家来说，拥有一个讲真话的作家就等于有了一个另外的政府。
17、他就是伟大的俄罗斯作家，诺贝尔文学奖得主——亚·伊·索尔仁尼琴。
18、索尔仁尼琴少有的公开演讲，也是对西方炮火猛开。1978年6月8日，他在美国哈佛大学发表演讲时，因批评西方社会的人类中心主义、实利主义和自由主义，引起一场争论；流亡期间，他还不断指责西方社会的道德堕落。
19、1989年，苏联作协书记处接受《新世界》杂志社和苏联作家出版社的倡议，撤消作协书记处于1969年11月5日批准的把索尔仁尼琴开除出苏联作协的“不公正的、与社会主义民主原则相抵触的决定”，同时委托当选为苏联人民代表的作家们向最高苏维埃提出撤消最高苏维埃主席团1974年2月12日的命令。根据苏联作协的决定，索尔仁尼琴的作品开始在苏联国内陆续出版。
20、1994年，索尔仁尼琴返回莫斯科定居，莫斯科万人空巷冒雨欢迎“英雄”和“受难者”。回国后，索尔仁尼琴没有加入任何政治派别，没有担任公职，但仍积极从事各种社会活动，无情揭露俄罗斯社会现实并猛烈反击当权者。
21、中篇小说《癌病房》是索尔仁尼琴争议相对较少的一部作品。
22、1964年，赫鲁晓夫下台，苏联当局立刻下令《新世界》杂志停刊，索尔仁尼琴遭到围剿。
23、由于是翻译过来的，读起来非常不通畅，理解起来很费力，有些词语不通顺，甚至一段话要看好几遍才能明白它的意思。
24、索尔仁尼琴不仅仅是诺贝尔文学奖获得者，著名作家，诗人，更是一位历史学家，思想家和社会活动家，毕生追求公平与正义，给俄罗斯留下了丰厚的思想和文学遗产，在有生之年被誉为“俄罗斯的良心”。
25、1951年。索尔仁尼琴在头脑中构思喜剧《胜利者的欢宴》和《小路》的大部分内容，然后借助自制的念珠将它们熟记。
26、普遍的无辜也就产生普遍的无所作为。也许还不至于被抓起来?大多数人则麻木不仁地抱着一线希望。既然你是无罪的，——那为什么要把你逮起来呢?这是错误!人家已经抓住你的衣领在拖，而你却还暗自念念有词：“这是错误，一弄清楚——就会放出来!”
27、2008年8月3日，索尔仁尼琴在莫斯科的家中去世。6日，葬礼在顿斯科伊修道院举行，俄罗斯总统梅德韦杰夫和总理普京出席。为纪念这位伟大的斗士，莫斯科的一条街道以索尔仁尼琴命名。
28、没想到，帕斯捷尔纳克获得诺贝尔文学奖的消息传出后，让他在国内饱受抨击。帕斯捷尔纳克被开除了苏联作家协会的会籍。为了避免更大的打击，帕斯捷尔纳克被迫拒绝领取诺贝尔文学奖。
29、《伊凡·杰尼索维奇的一天》、《马特辽娜的家》、《第一圈》、《古拉格群岛》、《在转折关头》。
30、右派不待见他，因为他“晚节不保”，晚年的索尔仁尼琴在亲眼看到苏联解体后俄罗斯满目疮痍、民不聊生的惨状后，又忍不住开始肯定和赞美那个曾经被他诅咒的斯大林和苏联，此举无疑等于又狠狠得扇了全世界右派一个耳光。
31、他曾拒绝叶利钦颁赠的“圣安德烈勋章”，却欣然接受普京颁赠的、标志着人文领域最高成就的“俄罗斯国家勋章”。原因是他认为叶利钦走西方资本主义路线，带来社会道德的沦丧；而普京的俄罗斯民族主义路线，却与他的理念不谋而合。他公开赞扬普京，认为他是俄罗斯文明的捍卫者。他也因为西方国家批评普京“专制”，挺身为普京辩护。所以，有人批评他是俄罗斯沙文主义者。
32、西方人将索尔仁尼琴视为反抗暴政的英雄，以为他一定会为接纳自己的“自由世界”大唱赞歌。但他们想错了。
33、但是，因为他强烈的民族主义思想与普京不谋而合，2007年，他却欣然接受普京颁给他的最高国家奖章。
34、1974年，苏联最高苏维埃主席团宣布剥夺其苏联国籍，把他驱逐出境到西德，同年12月起侨居瑞士苏黎世，后流亡美国。
35、索尔仁尼琴怜悯着“苦难的俄罗斯”，又对它十分自信。
36、1970年，瑞典文学院因索尔仁尼琴“在追求俄罗斯文学不可缺少的传统时所具有的道德力量”授予他诺贝尔文学奖。索尔仁尼琴同意接受奖金，给瑞典科学院发了一封回电：我认为把诺贝尔奖金授予俄国作家是对俄国文学(当然不是苏联文学)和我们痛苦的历史所表示的崇高敬意。但出于种种考虑，他拒绝了去瑞典领奖。
37、自从发表《伊万·杰尼索维奇的一天》以后，索尔仁尼琴的作品几乎就没有离开过政治题材，作家创作的比较有影响力的作品《第一圈》、《癌病房》、《古拉格群岛》、《红轮》等无不证明了这一点。
38、前期成就较高，早期创作有较高的艺术性。他的才华在早期的两部小说中表现较为充分。索尔仁尼琴以其檄文似的小说触及了敏感的政治问题，试图揭开一页沉重的历史。
39、与此同时，因酷爱文学，他还在莫斯科文史哲学院函授班攻习文学。代表作有《莫要靠谎言过日子》等。
40、此后，索尔仁尼琴的创作从地下浮出了水面，作品先后在《真理报》、《新世界》等报刊、杂志上发表。
41、左派需要他，因为他虽然背叛了苏联，但他晚年的忏悔却可以让左派用来证明社会主义制度比资本主义制度更加靠谱，起码不会更差。
42、1939年，多马克获得了诺贝尔医学和生物学奖。由于与库恩相同的原因，多马克被迫拒绝接受领取诺贝尔奖。1947年，多马克前往斯德哥尔摩领回了诺贝尔金质奖章和证书。
43、文明的历史是人类得到缓慢而痛苦的解放的历史英格索尔
44、伊万·杰尼索维奇出身农民，战争期间被俘，成功逃回祖国后却受到拷问，被迫承认自己出卖祖国，被判刑10年。作品中描写的这一天，伊万·杰尼索维奇身体不适，起床迟了，差点被关禁闭。早饭后，在冰天雪地里砌墙，一直干到晚上六点，饭食却相当简单。但这天他成功地躲过了禁闭，还意外地获得了两块饼干、一块香肠。因此他认为这一天十分顺利。实际上，这种伴随着繁重的劳动、糟糕的饭食、凶恶的看守的日子只是他多年刑期中的一天。
45、亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴，俄罗斯作家，生于北高加索的基斯洛沃茨克。1924年，随寡母迁居到顿河畔罗斯托夫市。
46、富农这个像抽人的鞭子似的术语的含义不可遏止地膨胀着，到一九三零年的时候，已经一般地把所有坚实的农民——经济上坚实的，劳动上坚实的，甚而不过是信念上坚实的农民，都冠以这样的称号。富农的外号被利用来打碎农民的坚实性。
47、1970年，瑞典文学院决定将诺贝尔文学奖授予索尔仁尼琴，1974年2月，他被苏联递解出境，他才到斯德哥尔摩领取了诺贝尔文学奖状。
48、(在监狱里)他开始创作自传体叙事长诗《小路》，借助火柴棒(上面包着写满铅笔字的纸片)把这首诗熟记下来，后来在数次流放中及在埃基巴斯图兹时，他则开始用念珠计数：每十行诗用火柴棒或数珠来标记，亚历山大·伊萨耶维奇将每十行诗都记得很牢，所以如果在数珠上出现的是另外十行诗，他就知道弄错了，于是又重新诵读最后的十行，以便找到那遗漏掉的那行。
49、1960年，帕斯捷尔纳克病逝。29年后，他的儿子前往瑞典文学院，代为领取了诺贝尔金质奖章和证书。
50、从左派和右派对索尔仁尼琴的感情变化可以看出，这个世界上从来没有无缘无故的爱恨，更没有超越阶级的爱恨，从来都没有！
51、1956年，解除流放，摆脱全部罪名，恢复自由身，与此同时，他的癌症痊愈。
52、1942年，在炮校深造结束的索尔仁尼琴获中尉军衔。1944年升任炮兵连长，军衔晋升为大尉。战斗中的索尔仁尼琴表现勇敢，对人对己要求都很严格，遵守纪律，曾获两枚勋章。
53、索尔仁尼琴，1970年诺贝尔文学奖获得者、著名的持不同政见者，可能并不喜欢中国——他曾说中国是军国主义，有扩张野心，妄图占领整个西伯利亚；在中苏论战后的1973年，索氏在给苏联领导人的公开信中还专门谈到和中国的关系，不乏敌意。
54、1962年苏俄“大阳春”时代(11月)，经赫鲁晓夫亲自批准，索尔仁尼琴的处女作中篇小说《伊凡·杰尼索维奇的一天》在《新世界》上刊出。这部苏联文学中第一部描写斯大林时代劳改营生活的作品，立即引起国内外的强烈反响，甚至连赫鲁晓夫也夸奖这部小说是“从d的立场反映了那些年代真实情况的作品”。
55、回国后的索尔仁尼琴，为叶利钦治下的俄罗斯经济凋零、人民困苦、腐败盛行而深感痛心，俄罗斯国际地位的急剧下降也强烈地刺激着他。1999年12月11日，索氏80岁生日，他拒绝了叶利钦颁给他的“圣安德烈勋章”，说：“目睹俄罗斯从欧洲强权的巅峰，堕落到当前如此悲惨的地步，我无法接受任何荣誉。”在民族主义的驱使下，他变本加厉地对西方加以激烈批评。“在那(北约轰炸南联盟和乌克兰橙色革命)以前，西方主要是被我们看成民主的救星的。现在我们不得不失望地断定，西方的政策首先是受实用主义支配的，往往还要加上利己的和露骨自私的考虑。许多俄国人在体会到这一点时，理想也就破灭了。西方为讨厌的冷战的结束感到高兴，在戈尔巴乔夫和叶利钦统治的年代之后，俄国国内出现了无政府状态，对外又放弃了所有的阵地。西方很快就习惯于认为俄国差不多是一个第三世界国家了，而且将永远这样。当俄国重新强大起来时，西方人的反应是惊慌失措——也许还受到尚未完全克服的对俄国的恐惧的影响。”
56、1978年，索氏在哈佛大学发表演讲，对西方的法制、自由、新闻等进行了批评。在这篇轰动一时的讲话中，他将美国称为精神上的矮子，沉于庸俗唯物主义，只知享受，目光短浅，缺乏毅力，没有追求……
57、从美国搭机飞抵海参崴，然后坐进英国广播公司为他包租的车厢，横穿西伯利亚，经过七周的时间才回到莫斯科。被逐到西方，从东方返回。索尔仁尼琴所以选择这条独特的返回路线，据说是为了更直接地接触苦难中的人民。然而，比起去国时，索尔仁尼琴的身份已经从一名作家晋升为政治文化明星了，用中国的老话来说，大有“衣锦还乡”之概。在给他单独加挂的车厢里，配有专门的厨师和侍者，英国广播公司的摄制组如影随形，摄像头忙个不停。所到之处，人潮汹涌，鲜花如云。官方出动大批警察保护他的安全，一如保护国家首脑，待遇是很特殊的。
58、1995-1996年，他发表过几个短篇，如《自我》、《娜斯金卡》、《杏子酱》等，反响不大。但他在短篇小说《在断裂处》(也有译为《在边缘》)中，几乎第一次用肯定的态度描写了一位d员、厂长叶姆佐夫，并通过描写叶姆佐夫的心理感受肯定了斯大林对国家发展所起的重要作用。可能，这也能客观地反映出索尔仁尼琴思想认识的微妙变化。1998年索尔仁尼琴还拒领过叶利钦总统颁发的圣安德烈勋章。
59、而且它经过了上千年的积淀，又没有玄学色彩，来自宗教却又有普世价值，形成了科学体系，融入了实证研究的思想，具备现代价值和意义。
60、一个宽宏大量的人，他的爱心往往多于怨恨，他乐观愉快、豁达、忍让而不悲伤、消沉、焦躁、恼怒；他对自己的伴侣和亲友的不足处，以爱心劝慰，述之以理动之以情，使听者动心，感佩、尊从，这样他们之间就不会存在感情上的隔阂、行动上的对立、心理上的怨恨。穆尼尔纳素夫
61、1997年，索尔仁尼琴当选为俄罗斯科学院院士。
62、截至目前为止，真正发自内心，自觉、自愿拒绝诺贝尔奖的人，是法国作家、哲学家萨特。
63、1957年，恢复名誉，后定居梁赞市，任中学数学教员。
64、第二个拒绝诺贝尔奖的，是德国生物化学家多马克。
65、有一点是肯定的，俄罗斯才是他的故园，那里有苹果树的清香，小草的芳香，蚂蚁窝里的忙乱，幽深而又静默的湖水；也有在广阔平原的连接处迭次出现的残破钟楼，歪歪斜斜的整个被风吹透的小木屋，打谷场，熏得发黑的栅栏。但“只要还能在雨后的苹果树下呼吸——就还能继续生活下去”。
66、自由之于人类，就像亮光之于眼睛空气之于肺腑爱情之于心灵英格索尔
67、当索尔仁尼琴开始反思、忏悔并肯定和歌颂苏联和苏式社会主义制度的时候，那些曾将他奉为“永远的持不同政见者”的人开始容不下他的“不同政见”，他们开始攻击他，羞辱他，甚至将他描述成因为在监狱待了太长时间，性格已经扭曲，精神已经不正常的“疯子”。
68、普京在唁电中表示：亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴的逝世是对全俄罗斯的沉重打击。他坚强勇敢的精神和巨大的内在人格魅力将永远留在我们心中。他的创作活动和社会活动，以及漫长而坎坷的生活道路将成为我们的学习榜样。
69、得知获奖的消息后，萨特起草了一份《作家应该拒绝被转变成机构》的声明，并由他在瑞典的出版商委派一位代表在斯德哥尔摩代为宜读。在声明中，萨特宣布了自己拒绝领奖的理由是：“我的拒绝并非是一个仓促的行动，我一向谢绝来自官方的荣誉。这种态度来自我对作家的工作所抱的看法。一个对政治、社会、文学表明其态度的作家，只有运用他的手段，即写下来的文字来行动。他所能够获得的一切荣誉都会使其读者产生一种压力，我认为这种压力是不可取的。”
70、索氏在去世前五年就为自己选好了葬地——顿斯科伊修道院公墓，这个选择可谓大有深意——19世纪俄国的大文豪果戈里也曾埋葬在这里。果戈里最著名的作品是《死魂灵》和《钦差大臣》，矛头直指俄国的官场腐败和社会黑暗，但在1847年，他突然对自己以往发表的作品表示公开的忏悔。这个转身，出乎所有人的意料。索氏选择和他葬在一处，是不是与这位被忧郁和贫困击溃的前贤，灵魂里有着远隔一百五十年的共鸣？
71、1)创作题材上起到打破禁区的作用；2)有许多创新之处。写实又不同于一般的写实，通过发出两种不同声音的叙述展开故事情节，寓意深刻。这篇小说被认为是索尔仁尼琴少数几部比较有艺术性的作品之一。
72、在海外流亡期间，索氏出版了著名的《古拉格群岛》，引起极大反响。该书是对1918-1956年间苏联集中营的实录，共分7大部分。其中包括他自己的经历，还有上百人的回忆、书信、报告，以及苏联官方和西方的数据，是类似于报告文学性质的作品。有人这样形容说，在人类文明史上，如果贝多芬的《命运交响曲》是19世纪最辉煌的乐章，那么索尔仁尼琴的《古拉格群岛》就是20世纪最悲怆的史诗。
73、索尔仁尼琴不仅仅是诺贝尔文学奖获得者、著名作家、诗人，更是一位历史学家、思想家和社会活动家，毕生追求公平与正义，给俄罗斯留下了丰厚的思想和文学遗产。他是俄罗斯文学史上堪与列夫·托尔斯泰、陀思妥耶夫斯基并列的伟大作家。他的作品为加速前苏联的“民主化”、“公开性”进程，推动历史的进步作出了巨大的贡献。
74、他的一生宠辱不惊，无论被推崇还是被鞭笞，无论是鲜花美酒还是苦役禁闭，他总是安之若素，永远只为"正义"说话，挥舞着"战笔"，为国家的前途开出"良方"。
75、百度百科-尼古拉·加夫里诺维奇·车尔尼雪夫斯基
76、我坐着，想着，如果最初的小小一滴真理的水珠都能像一颗心理炸弹那样地爆炸。那么，当真理像瀑布一样泻落下来的时候，在我们的国家里将会是怎样一种情形呢？一定会泻落下来的，那是不可避免的。
77、他以自己的行动展示了文学没有祖国，文学家有。
78、是这本书，才真正的让西方欧洲国家认识了索尔仁尼琴；
79、1967年5月，索尔仁尼琴致信苏联作家协会第四次代表大会，要求“取消对文艺创作中的一切公开的和秘密的检查制度”，“保障作协会员免受污蔑和非法迫害”，此信一出，国内外反响强烈。
80、我们，别人也是这样：当遭到良心惩罚的打击时，那么它会穿过整个身心，一直穿过整个人生。那以后有人还能挺住，有人则不。
81、 帕斯捷尔纳克《日瓦戈医生》。
82、真正的文明在于每个人把自己应得的权利刘给他人英格索尔
83、索尔仁尼琴不仅仅是诺贝尔文学奖获得者，著名作家，诗人，更是一位历史学家，思想家和社会活动家，毕生追求公平与正义，给俄罗斯留下了丰厚的思想和文学遗产，被誉为“俄罗斯的良心”。
84、然而，每个人都有一打自圆其说的理由，解释他没有牺牲自己是对的。他们还希望有一个平安的结局，怕一叫喊就坏了事。……其他一些人还没有成熟到懂得构成向群众呐喊的内容的哪些概念。须知只有革命家，他的口号才在唇上，到时候便会脱口而出，而一个驯顺的、毫不相干的庸人，这种口号从何而来呢?
85、当索尔仁尼琴诋毁、攻击苏联和苏联式的社会主义制度的时候，右派为他欢呼雀跃，将他奉为“永远的持不同政见者”，还不失时机的将诺贝尔奖颁发给了他，他成了右派眼中一个反对苏联反对苏式社会主义制度的一面旗帜，成了一个可供利用的政治符号。
86、索尔仁尼琴的一生完成了对苏联和美国、对社会主义和资本主义的“双重背叛”。苏联解体前，出于“良心”，他背叛了苏联和社会主义，苏联解体后，同样是出于良心，他又背叛了美国和资本主义，每一次的背叛都是干干脆脆，彻彻底底。这样的一个索尔仁尼琴，该如何评价？
87、《玛特辽娜一家》原名《村子如没有遵守教规的人就不能存在》。也是索尔仁尼琴根据亲身经历写成的。玛特辽娜原是作家的房东。故事本发生在1956年，因当时赫鲁晓夫执政，因此在小说中将故事发生时间改为1953年。
88、1962年，他以自己在集中营的经历，创作中篇小说《伊凡‧杰尼索维奇的一天》。在当时批判斯大林的风潮下，他的作品甚至受到赫鲁晓夫的鼓励和推崇。他的朋友形容说，这本书像原子弹一般震撼人心。在短时间内，这本书共卖出85万册，使他一夜成名。后来，他又陆续创作了3篇暴露社会阴暗面的短篇小说。
89、索尔仁尼琴像是一位时代的先知，总是郁郁独行。因为先知从来不会受万人拥戴、众人景仰。相反地，他们往往因为直言无讳地痛斥罪恶，所以会遭致恶人的攻击与毁谤；也因为能洞察世事的险恶，发出警世忠言，却遭致世人的讪笑与讥讽。
90、这本书于1973年发表，因为这本书的发表，苏联当局把索尔仁尼琴驱逐出境；
91、1945年，索尔仁尼琴因在一封信中不指名地批评斯大林被捕，判处8年徒刑，先被投入到莫斯科的卢布扬卡监狱，后改在莫斯科附近的监狱服刑。1950年开始在哈萨克的劳改营服刑。1952年在劳改营中患恶性肿瘤，医生为他做了手术。1953年刑满释放，但仍被迫迁居哈萨克斯坦江布尔州的绿杨村，实际上仍属于流放。出狱后旧病复发，病情严重，后来却奇迹般自愈了。1956年，索尔仁尼琴恢复了名誉，在梁赞市附近的农村中学担任物理教师，同时开始了“地下”写作。后来索尔仁尼琴迁居到了梁赞市。
92、第四个拒绝领取诺贝尔奖的，是苏联作家索尔仁尼琴。
93、但是，耶利内克在第二天召开记者招待会，明确表示拒绝接受这一奖项。她的理由有两条。第自己的身体健康状况不佳。第自己没有资格获得这一大奖，“这一奖项是应颁发给另外一位奥地利作家彼杰尔汉德克的”。
94、之所以推荐此书系，是因为它既蕴含着深奥的宇宙真理，又有深刻的哲学思想，同时又有系统全面、简洁朴素的、行之有效的操作方法。
95、(2)苏则坤,潘金凤.俄罗斯文学史简编(M).黑龙江人民出版社,200
96、如果在大规模捕人入狱时期，比如列宁格勒，当把全城四分之一的居民投入监狱的时候，人们不是坐在自己的洞穴里，听到每一次大门砰砰响声和楼梯上的脚步声就吓得发呆——而是明白了他们再也不会失去什么，于是精神抖擞地几人一组手中拿着斧头、锤子、火钩子，拿着顺手拿到的一切东西在自己的门道里设下埋伏，那又会怎样呢?…….这样一来，不管斯大林多么渴求，这个可诅咒的机器一定会停下来!……对于后面发生的一切，我们简直是咎由自取。
97、亚历山大·伊萨耶维奇·索尔仁尼琴，生于北高加索的基斯洛沃茨克。1924年，随寡母迁居到顿河畔罗斯托夫市。在这里，他读完了中学，考入罗斯托夫大学的物理数学系，1941年以优异成绩毕业。与此同时，因酷爱文学，他还在莫斯科文史哲学院函授班攻习文学。