1、然而，小姑娘们都觉得这事儿妙不可言，津津有味。
2、l欧阳修诗歌创作的散文化倾向主要表现为：用古文的章法写诗，讲究转折顿挫，虚实正反；句子彻底散行，长短句杂出，少用偶句，故意做得似对非对，造成散文调而非诗调；再就是诗中常用语助词，或散文式的介词。
3、天宝十四年安禄山起兵谋反，叛军所到之处，“河朔尽陷，守令或开门出迎，或弃城匿窜，无敢拒者”。面对突如其来的事变，唐玄宗李隆基束手无策，狼狈不堪，他说“河北二十四郡，无一忠臣耶？”就在李隆基感叹用兵之际，却无有忠臣良将的时刻，他还不知道，颜真卿在山东不等诏令，早已挺身而出，举义讨贼。由于对安禄山早有防范，颜真卿一声令下,所辖的三千人马很快扩充为上万人的威猛之师。
4、 答：乇安石的“荆公体”诗的主要特点是：重炼意、重修辞，在用事、造语、炼字等方面煞费苦心，既新奇工巧又含蓄深婉，主要载体是晚期的雅丽精绝的绝句。
5、 白朴的杂剧《梧桐雨》和《墙头马上》都取材于自居易诗歌；但命意和一风格却各不相同。(妙不可言造句子1o字)。
6、“三言二拍”：明代拟话本小说的代表著作，是指冯梦龙所编撰的《喻世明言》《警世通言》《醒世恒言》，凌蒙初所编撰的《拍案惊奇》和《二刻拍案惊奇》。
7、答：汤显祖的《牡丹亭》，取自托名陶潜所著《搜神后记》卷四中晋武都守仲李促文女儿事，《异苑》卷八广州守冯孝将女儿的故事。还有干宝《搜神记》．卷．十六女儿的故事，三人女儿都是钟情男子，自由结合，争取还魂复生，还《杜丽娘记》等等，说明汤显祖的《牡丹亭》是依据话本的故事线索，小说的还魂故事改编而成。
8、元初的著名剧作家，如白朴、关汉卿、马致远等，都有散曲作品流传。
9、刘基有诗文集《覆瓿集》、《犁眉公集》、《写情集》等，后人重绰为《诚意伯文集》二十卷，刘基兼长诗、文、词，、而以诗歌成就最大
10、(示例)：公子侧会其意，一吸而尽，觉甘香快嗓，～。◎明·冯梦龙《东周列国志》第五十九回
11、 杨万里的“诫斋体”有何特色?为什么被称为“活法诗?。
12、自古以来，名家作坊对于墨的制造方法是密不示人的，因此高质量的墨产量极少，真正李廷珪造墨产量就更加有限，能流传下来更是绝无仅有。于是，乾隆皇帝命人整理了李墨的生产工艺，绘成《墨法集要图》，再现了李墨的工艺流程，他还指使太监在宫中仿制李墨。
13、 答：公安派的文学主张在散文领域中的运用比在诗歌领域成就更突出，体现了他们的文学主张，独抒情灵，随意书写，清新洁净，写景，情与景会，颇具神韵，文笔自然明快、清丽秀美，；作家个性呼之欲出，尤其是传记散文，则寄托了他们的个性抒张的向往和追求，是显示晚明主文，主情文学规念取得胜利的标志。
14、 陆游的诗歌作品收入《剑南诗稿》，今有九千二百多酋，堪称古代作家中最多产的诗人。
15、喜爱书法的帝王可以倡导一代书风，就连王羲之书圣地位的确立和历代帝王的推崇也有着密切的关系。
16、 《鹧鸪天》词牌来自一句唐诗“春游鸡鹿塞，家在鹧鸪天”，只是关于这句诗的作者历来难辨，有郑隅、郑嵎、郑山禺等几种说法，应该是当时人记录的笔误。不过在唐代，诗中咏鹧鸪的本来就很多，不说那个有“郑鹧鸪”之名的郑谷，就是李白都曾自比鹧鸪，“我似鹧鸪鸟，南迁懒北飞。时寻汉阳令，取醉月中归。”
17、(出自)：晋·郭璞《江赋》：“经纪天地，错综人术，妙不可尽之于言，事不可穷之于笔。”
18、蒙曼老师百家讲坛合集(共13部、240集)
19、帝王的喜好势必影响到臣下，清朝的阅卷官员便把书法的好坏作为科举考试的一项重要标准，以此决定取舍。而好坏的标准也往往以皇帝的好恶为准绳。殿试是由皇帝主持的，能写一手让皇帝喜欢或感觉熟悉的字体，的确在阅卷时占有优势。状元首先必须是书法优秀者。顺治皇帝时，因为他喜欢欧阳询，连续两届科考状元都是欧体的优秀书家。康熙皇帝喜欢王羲之父子的书法，于是就有三届状元书宗二王。
20、 清初传奇创作主要有三种流派：一是以李玉为代表的苏州派，二是以吴伟业、尤侗等人为代表的文人派，三是以李渔为代表形式派。
21、这一切的罪恶之源就是因为赵孟頫“天水之裔”却“甘心仇禄”。既然你赵孟頫是赵宋皇室的后裔，怎么能甘心食仇敌俸禄呢？
22、公元前221年，中国历史上第一位皇帝秦始皇剿灭了六国，结束了长期的诸侯割据局面，第一次统一了中国。当时秦国通用的文字书体有八种之多，秦始皇下令“书同文”，要求在全国使用统一的文字。丞相李斯在大篆的基础之上删繁就简，制定出一种比大篆更加简洁规范的文字，这就是小篆。秦始皇把小篆定为标准字体在全国范围内推广使用。李斯也因此成为中国书法史上第一位留下了姓名的书法家。
23、“老颜”一般是指颜真卿六十五岁以后的书法创作，在这一阶段，颜真卿书写了大量的书法作品，颜体从成熟中加以神奇变化，一日有一日之进境，一碑有一碑之异彩。
24、纪君祥的《赵氏孤儿》是一出张扬正义、鞭挞邪恶的著名古典悲剧作品，其中歌颂的正面人物有程婴、公孙杵臼、韩厥等人，鞭挞的是屠岸贾。
25、 明代传奇：明代传奇是指在宋元南戏基础上发展形戒的戏剧形式。主要特点在由文人进行了雅化，体制更加宏伟，艺术上趋于精美，兼用北曲，在结构、演唱方式、角色行当上都有独自的特点。
26、 《长生殿》一方面从爱情角度热情歌颂和赞美了李隆基和杨玉环的生死不渝之恋，另一方面又从政治和社会的角度对其沉湎情欲而造成国家危难提出责难。作者充分看到人的情感生活与社会角色之间难以协调的矛盾，这两个方面又是紧密关联、相反而相成的，并以此上升到人生哲理的高度，得出“情缘终归虚幻”
27、赵孟頫自幼聪敏，读书过目成诵。十四岁时，赵孟頫便担任真州司户参军，他把这个职务看做是报效朝廷的机会和实现抱负的起点。但南宋王朝其时已如大厦将倾，朝不保夕。他一心想为之效力的朝廷已然是风雨飘摇，这个摇摇欲坠的王朝大厦已经托不起赵孟頫的梦想了。随着南宋的灭亡，赵孟頫不得不闲居家中。
28、 欧阳修的词未脱艳歌的传统格局，但上承五代南唐词的情韵，启东坡词的疏隽与少游词的深婉，在宋词发展过程中起重要作用其词呈两种风格：一是深婉含蓄，二是清新疏隽。
29、 清代遗民诗人的作品与清初文学感伤思潮有何联系?
30、 小品：小品一词为佛教用语，佛教称大部佛经的简略译本为“小品”，明代后期开始用来指一般文章，是区别于以往关乎国家政典、理学精义的“高文大册”．而是一种灵活便利、抒发真情的新体散文。
31、 《水浒传》的主要内容，可以分为三大部分；第一部分为第一至第七十一回，写鲁智深、林冲、宋江等一百零八名英雄好汉逼上梁山的经过，是个人英雄传奇故事，第二部分从第七十二回至第八十二回，写梁山义军同官后作战，后又受招安，是梁山事业的发展壮大，和梁山好汉的集体传奇故事：第三部分从第八十三回至第一百回(或一百二十回)，写梁山义军受招安后奉命征辽，征方腊等故事，直至最后失败，是粱山起义的最终悲剧结局。
32、陕西礼泉县的昭陵，唐王朝的一代英主李世民就埋葬在这里。千百年来，文人们对昭陵可以说达到了魂牵梦萦的程度。他们惦念的仅仅是埋在这座陵墓里一张写着字的纸。就是这张纸，人们对它的渴慕之情用“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴”来形容，也毫不为过。它就是被誉为“天下第一行书”的书法作品《兰亭序》，作者就是我们前面提到的那位东晋书法大家王羲之。
33、 陈维崧词师法苏、辛，尤其接近辛弃疾豪放苍凉的词风。
34、 元后期的西域诗人有马祖常、殛贤、泰不华、余阙、丁鹤年等人。
35、《西游记》的版本也分繁本和简本两个系统。繁本一百回，其中明刊本均不署作者姓名，而且无唐僧出身一节故事。清刊本均题作者为丘处机，又补八唇僧出身一节。简本有两种，一为《唐三藏西游释伲传》，篇幅为百回本的四分之有唐僧出身故事、二为《西游记》中由杨志和编定的《西游记传》，凡四卷四十一八至二回写玄奘的来历及取经的缘起；十三回至全书终了为取经路上唐僧师徒战胜艰难险阻并取得正果的经过。
36、 《水浒传》繁本系统分为一百回本、一百二十回本和．七十回本三种。最早的一百回本为嘉靖刻本《忠义水浒传》，其中的容与堂本为现存最完整的百回繁本，而且有李贽评语，；一百二十回本系在百回繁本基础上，增加征田虎、王庆的情节；七十回本系明末金圣叹据百回繁本作底本修改的节本，仅取前七十回，并将“梁山泊英雄排座次”，改写为“梁山派英雄惊恶梦”结束全书。
37、小仙女过马路可以快一点吗？否则会时间凝滞的。
38、颜真卿受命后“不宿于家，亲d不遑告别”，立即动身，前往许昌。消息传开，举朝震动。有大臣急忙上疏德宗，说派颜真卿去宣谕万万不可，结果只能是“失一元老，为国家羞，请留之”，请求德宗收回成命。
39、苏轼在诗中写道：“退笔如山未足珍，读书万卷始通神”，他认为只有胸中万卷诗书，才能够笔下通神。苏轼是中国古代最先提倡提高书家知识修养的人，他说“作字之法，识浅、见狭、学不足三者，终不能尽妙”。主张书家从对书法形成的依附中解放出来，书家的学识修养直接决定他的书法境界。黄庭坚评价苏轼：“东坡简札，字形温润，无一点俗气。胸中有书数千卷，则书不病韵”，这就解答了为什么苏轼书法“无一点俗气”的问题，苏轼书法中所充盈的文章学问之气，淋漓尽致地从笔墨之间散发出来，这种浓郁的文人气息，自宋以来，一直影响了中国书法艺术道路900多年，直到今天。
40、 杜丽娘是《牡丹亭》中第一主角，是中国古代爱情文学人物画廊中难得自典雅形象。她出生在名门大家，虽然受到封建文化教育和严格管束，却强烈渴出牢笼自由翱翔，在游园中，萌发了对幸福人生的憧憬和对理想异性的渴望。过了寻梦”不得，而生而死，变为鬼魂，为情而死，又为情而生，不用媒妁：言，深夜敲开情人之门，对爱情理想的勇敢追求，我们可以从杜丽娘积极主动行为中，看到作者沤歌爱情的强大力量。爱情的力量能使杜丽娘从生到死，从到生，能够征服作为自由爱情死敌的封建礼教，馊其不得不认可主人公的叛逆；姻，却生动地表现了作者关于“理之所必无”，然而“情之所必有”的主题思想
41、 明代长篇小说很繁荣，繁荣原因除了通常所讲的这个时期社会经济新的资本主义因素导致城市经济繁荣，币民阶层的壮大和思想解放思潮的原因外，主要的还在于：①统治者对小说的控制程度削弱了：②社会对商品经济看法变化了；③小说生产能力的因素。
42、(语法)：偏正式；作谓语、定语；含褒义出处宋·朱熹《朱子语类》：“孟子文章；妙不可言。”
43、刘墉的一生除了为数不多的诗词外，几乎没有留下任何其他文学作品，这可能就与他慎守“纳于言”有很大关系。刘墉的这种性格，在他的书法中也有所流露。《清稗类抄》的作者徐珂就评价他的字是“殆如浑然太极，包罗万有，人莫测其高深耳。”
44、《戏鸿堂帖》的书写者就是明代最负盛名的书画大家董其昌。
45、 苏轼诗歌现有二千七百余首，以贬滴黄州为界，分为前后两期，按题材内容，苏诗。T分为社会政治诗、山水景物诗，和陶诗、题画诗四类。
46、和颜真卿、黄道周相比，赵孟頫的行为自然就形同变节事敌，猥琐无骨。赵孟頫的书法自然也受此牵连。明代的书法理论家项穆就曾以卫道的立场指斥“赵孟頫之书，温润闲雅，似接右军正脉之传，妍媚纤柔，殊乏大节不夺之气。”
47、 萨都刺是杰出的少数民族抒情诗人，为有元一代诗人之冠。
48、 《水浒传》成书与《三国演义》也有相似之处．即在史实的基础上由文人根据民间传说和讲唱文学改编而成。所不同的是，《水浒传》中的历史成分要大大少于《三国演义》，它的主要依据还是民间传闻及通俗文艺。
49、褚遂良深得唐太宗李世民的信任和器重。李世民病重时，召见了褚遂良，他说：“汉武帝寄霍光，刘备讬诸葛亮，朕今委卿矣。太子仁孝，其尽诚辅之。”李世民借用了历史上汉武帝向霍光、刘备向诸葛亮托孤的典故，向褚遂良托孤，请他尽心竭力辅佐太子。李世民又对太子说：“遂良在，尔毋忧”。
50、《中国书法》杂志社编辑部主任朱培尔：“是因为他在书法标准之外，更看重颜真卿的人格魅力。在苏轼的眼中，颜真卿其实是最符合儒家道德传统的正人君子，这个方面他占的比重非常大。宋朝人论书往往把书品和人品联系起来，苏轼也是赞成“书如其人”、“书为心画”的观点。”
51、柳叶眉，杏核眼，樱桃小口一点点，杨柳细腰赛笔管，说话燕语莺声。
52、面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波，虽怒时而若笑，即嗔视而有情。
53、 2I、马致远是元初著名剧作家．被称为“曲状元”。
54、 月波清霁，烟容明淡，灵汉旧期还至。鹊迎桥路接天津，映夹岸、星榆点缀。
55、在元代后期的杂剧作家里，郑光祖是声望最高、成就最失的一位。
56、她们情如姊妹，彼此之间有着妙不可言的默契。
57、在元代．散曲一般称为乐府或词，有小令和套数两种基本形式。
58、 学杜是宋诗别开生面的一条重要途径，在这方面，王禹循可谓得风气之先。
59、 此刻是那么的宁静,星星在不停地眨着眼睛.。
60、黄遵宪诗歌创作的特点及其在近代诗歌史上的地位?
61、 鹧鸪鸟是一种生长在南方的喜欢温暖的鸟。晋人书中就有记载，说这种鸟喜欢朝着太阳飞，又叫“随阳鸟”，发出的叫声就像在自己呼唤自己。这当然是人们的想象，古人想象力比我们丰富生动得多，他们说鸟有鸟言，它们不仅说自己的语言，而且还会说当地人的方言。所以一种鸟在不同的地方会有不同的叫声，也有不同的名字。只是现在的人越来越孤独了，只与机器对话，再听不懂鸟语了，不过就算听懂了估计也没有什么好话说给人听。鹧鸪在唐诗中的意象主要体现在心性向阳和乐声《山鹧鸪》的婉转凄恻上。唐时的乐曲《山鹧鸪》，应该是笛子一类的吹管乐，南国民间乐曲，笛声清越。最喜欢听鹧鸪曲的应该是晚唐的许浑，他为鹧鸪曲写了许多诗，像“南国多情多艳词，鹧鸪清怨绕梁飞”“金谷歌传第一流，鹧鸪清怨碧烟愁”等都是描写这种乐曲的。不知道为什么姜夔在《宋史乐志》里说它“沈滞郁抑，失之太浊”。再后来兴起禽言诗，更有人将鹧鸪的叫声形容为“行不得也哥哥”，这完全是将人的感情加在鸟身上，这鸟儿不复是它自己了。
62、 答：陆游是南宋伟大的爱国主义诗人，他的诗歌具有很高的艺术成就，主要表现在：①陆游的诗歌创作是我国占代爱国主义文学发展的一个高峰，在他近万首诗中贯穿着强烈的爱国精神。对国家命运的无限关怀。对祖国，土地、人民和历里文化传统的热爱，始终占据着创作的主要地位。爱国热情至死不减，形成最显著的特色；②陆游诗歌诸体皆备，不论古体诗，还是律诗，绝向都取得很大成就；③艺术风格多样，陆游诗歌最显著的特征是善为悲壮，陆游有意学杜诗的精炼流丽和雄浑腾踔．表现阔大和沉雄的情感，写得神气完厚，豪荡丰腴，陆游于律诗致力最勤，至有一占今律诗第一之誉”。晚年陆游写了大量清淡秀逸的闲适诗，他的绝句以七言为主，善于咀嚼出日常生活里的隽永滋味，写得清淡细腻，简炼自然，明白如话；④陆游诗歌也赞挥宋人好议论的特点，带有散言语化特征。
63、 3l、汪中骈文代表了清代骈文的最高成就。
64、《西游记》的人物造型的特点在于，集动物性、神性和人性于一身，也就是将动物的形态，神魔的法力和人的意志精神三者有机地融为一体。这三者的和谐统便产生了形貌各异，个性独特而又栩栩如生的艺术形象。
65、 试比较神话剧《柳毅传书》和《张生煮海》。
66、苏轼在《黄州寒食诗帖》中情感波澜起伏。前七行书家的心境还比较平和，书写中规中矩，结字以扁平为主。随着情感逐渐向激越过渡，用笔也逐渐沉着痛快，字形出现正斜交替变化，用笔无拘无束，率意奔放。书到后面，越发恣肆挥洒，特别是“哭塗穷”这三个字，字形猛然放大，突兀地出现在读者眼前，产生了令人心惊胆战的视觉冲击力。随着“死灰吹不起”全文戛然而止。
67、清澈明亮的瞳孔，弯弯的柳眉，长长的睫毛微微地颤动着，白皙无瑕的皮肤透出淡淡红粉，薄薄的双唇如玫瑰花瓣娇嫩欲滴。
68、虽然没有丝竹伴奏，但喝一杯酒，吟一首诗，也足够畅叙衷肠。在这草长莺飞的暮春时节，诗人抬头看到的是广阔的天空，低头看到的是万物的繁茂，大自然以其生生不息的广袤坚定着王羲之对自己生命方向的判断和选择：身在无拘无束的自然怀抱之中，心情才是最舒畅的。何况人生有涯，天地无限，宇宙生机中又包含着多少玄妙需要用心去领悟才能参透呢？王羲之说“信可乐也”，这是多么值得快慰的时刻呀！
69、你们在工作中各有所长,配合默契,可谓相得益彰。