1、 伏清⽩以死直兮，固前圣之所厚。——出处：《楚辞·离骚》
2、(《王凤·大车》) 大车啍啍，毳衣如璊。 (《王凤·大车》) 有车粼粼，有马白颠。
3、吉蠲为饎，是用孝享；禴祠烝尝，于公先王。君曰卜尔，万寿无疆。(诗经楚辞全文)。
4、云旗 驾八龙之婉婉兮，载云旗之委蛇。云旗：绘有云霓的旗帜。
5、关关雎鸠，在河之舟，窈窕淑女，君子好求。——出处：《诗经·周南·关雎》
6、手如柔荑，肤如凝脂，脸如蝤麒，齿如瓠犀。巧笑倩兮，美目盼兮。——《诗经·国风·卫风·硕人》
7、垂文、扬采 《九叹·逢纷》：垂文扬采，遗将来兮。垂文：流传文章；扬采：与垂文互文见义，张扬文采。
8、维天有汉，监亦有光。跂(qí)彼织女，终日七襄。
9、(《小雅·伐木》) 伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。 (《小雅·伐木》) 坎坎伐檀兮，置之河之干兮。
10、杜若 《九歌·湘君》：采芳洲兮杜若。杜若：香草名，又名山姜，古人谓服之令人不忘。上下文中还有杜衡，亦香草名。
11、伐木丁丁，鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。嘤其鸣矣，求其友声。相彼鸟矣，犹求友声；矧伊人矣，不求友生？神之听之，终和且平。
12、《诗经•小雅•鹿鸣》：“呦呦鹿鸣，食野之蒿”。
13、《荡之什•崧高》：“申伯之德，柔惠且直”。柔惠：柔和仁惠。
14、中华民族讲气节，这一句体现的就很明显：人要保持自我高洁，绝不能与世俗同流合污，也不会受世俗平白无故的侮辱、诋毁。屈原的反问，表现了一个士的精神。我心高洁，其奈我何？
15、修远 路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。修，有长和高的意思，和远并列，对应下句的求索，表达不屈的探索精神。
16、坎其击鼓，宛丘之下。无冬无夏，值其鹭羽。——《国风·陈风·宛丘》
17、君欣、乐康 《九歌·东皇太一》：君欣欣兮乐康。乐康：安乐貌。
18、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——出处：《楚辞·离骚》
19、天保定尔，亦孔之固；俾尔单厚，何福不除？俾尔多益，以莫不庶。
20、采薇 采薇采薇，薇亦作止(《鹿鸣之什·采薇》)“采薇”是伯夷叔齐隐居首阳山，不食周粟的典故，是一种高尚的情操。
21、《周南•桃夭》：“桃之夭夭，其叶蓁蓁”。蓁蓁，茂盛貌。
22、辰星 《远游》：奇傅说之托辰星兮。辰星：星宿名。此指二十八宿中的房星，位于东方天幕。
23、《九歌•湘君》：“美要眇兮宜修”。宜修：修饰得宜，恰到好处。《甄嬛传》里的皇后名字。
24、翻译：茂盛的芦苇上,晶莹的露水还未晒干.我心中的爱人,在岸边.
25、硕鼠硕鼠，无食我黍。三岁贯汝，莫我肯顾，逝将去女，适彼乐土。——《诗经·国风·魏风·硕鼠》
26、有匪君子，如切如磋，如琢如磨《诗经.卫风.淇奥》
27、湄、伊湄、之湄 所谓伊人，在水之湄(《秦风·蒹葭》)湄，岸边水与草交接的地方。
28、琬琰 《远游》：怀琬琰之华英。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：文史该富，琬琰为心。
29、翾飞 《九歌·东君》：翾飞兮翠曾，展诗兮会舞。翾(音宣)飞：飞翔。
30、德纯 于乎不显，文王之德之纯(《周颂·维天之命》)德纯：品德纯正。
31、所以司马迁说：“屈原既死之后，楚有宋玉、唐勒、景差之徒者，皆好辞而以赋见称。”(《史记·屈原列传》)可见辞与赋本来是有区别的。由于汉赋是直接受“楚辞”的影响发展起来的文体，在习惯上汉代人多以辞赋并称，把屈、宋之辞与牧乘、司马相如的赋等同起来。于是辞与赋的概念混淆了，从此以后，屈原的作品甚至全部楚辞都称之为赋了。
32、静好 琴瑟在御，莫不静好(《郑风·女曰鸡鸣》)静好：安静美好。胡兰成和张爱玲结婚时，写下：“岁月静好，现世安稳”。
33、琬琰 《远游》：怀琬琰之华英。琬琰：泛指美玉。也比喻品德或文词之美，如《南史·刘遵传》：文史该富，琬琰为心。
34、飞扬 《九歌·河伯》：心飞扬兮浩荡。飞扬：心情舒展，思绪飘飞。
35、广志 《九章·怀沙》：定心广志，余何畏惧兮。
36、关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。《国风·周南·关雎》
37、鸿永 《九叹·逢纷》：鸿永路有嘉名。鸿永路：前途远大。
38、《诗经》分为风、雅、颂三个部分。其中“风”又可分为卫、郑、秦、陈、桧、齐、曹、邶、唐、周南、召南等15国风，共160篇，是各诸侯的土风歌谣，大多数是民歌，最富于思想意义和艺术价值。“雅”是西周王朝地区的正声雅乐，共105篇，包括“大雅”、“小雅”，“大雅”用诸侯朝会，31篇，“小雅”用于贵族宴享，74篇。“颂”是统治阶级宗庙、祭祀的舞曲歌辞，又分“周颂”31篇，“鲁颂”4篇，“商颂”5篇，共40篇。
39、巧倩、美盼 巧笑倩兮，美目盼兮(《卫风·硕人》)形容美人的经典诗句。
40、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。——出处：屈原《离骚》
41、承宇 《九章·涉江》：云霏霏而承宇。承宇：指山中云气旺盛而与屋檐相承接。
42、《南有嘉鱼之什•南有嘉鱼》：“君子有酒，嘉宾式燕绥之”。燕：即“宴”，这里指宴请，描述席间的景象;绥：安宁。
43、柔惠 申伯之德，柔惠且直(《荡之什·崧高》)柔惠：柔和仁惠。
44、嘉卉 山有嘉卉，侯栗侯梅(《谷风之什·四月》)嘉卉：美丽的草木。
45、《齐风•猗嗟》：“猗嗟名兮，美目清兮”，赞美眼睛美丽清亮。
46、月出皎兮，佼人僚兮。——《诗经·国风·陈风·月出》
47、朝雨 朝隮于西，崇朝其雨(《鄘风·蝃蝀》)指早晨的雨。
48、言者无罪，闻者足戒《诗经·周南·关雎·序》
49、死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。——《诗经·国风·邶风·击鼓》
50、(7)提问：结合文章的五章考虑：女主人公用抒情兼认识论的方法回顾了自己几年的婚姻生活及自己婚姻失败的原因，她的思想感情如何？
51、怀信 《九章·涉江》：怀信侘傺，忽乎吾将行兮。怀信：怀抱忠贞诚信之心。
52、如切如磋，如琢如磨。——出处：《诗经·卫风·湛奥》
53、《九思•伤时》：“声噭誂兮清和”。清和：清美和谐。
54、了解《诗经》的基本常识及学习《无衣》《静女》，掌握重章迭句的形式特点。
55、4O.橘生淮南则为橘，生于谁北则为枳。(《晏子春秋》)
56、提问：你如何看待女主人公的婚姻悲剧？你认为“氓”是个什么样的人？
57、沧浪之水清兮， 可以濯我缨。 沧浪之水浊兮， 可以濯我足。
58、珵 览察草木其犹未得兮，岂珵美之能当。珵chéng：美玉、佩玉。
59、在句中或句尾处，楚辞中多用“兮”字，帮助调节音节和节奏，舒缓语气，或起到某种结构助词的作用。“兮”字在歌唱上的长腔长调更鲜明地彰显出楚地的音乐特点。新的诗歌形式，对塑造复杂的艺术形象，抒发更加幽深、激烈的情感，有着很重要的作用。
60、《郑风•女曰鸡鸣》：“琴瑟在御，莫不静好”。静好：安静美好。
61、文王曰咨，咨女殷商。人亦有言：颠沛之揭，枝叶未有害，本实先拨。殷鉴不远，在夏后之世。——《诗经·大雅·荡》
62、翼遥 《九章·悲回风》：翼遥遥其左右。翼：飞动；遥遥：摇摆。
63、辰良 《九歌·东皇太一》：吉日兮辰良。辰良系良辰之倒文，指好时光。
64、青青子衿，悠悠我心。——出处：《诗经·郑风·子衿》
65、《甫田之什•桑扈》：“兕觥其觩，旨酒思柔”。柔指柔和。形容美酒温和。
66、嘉志 《九叹·愍命》：昔皇考之嘉志兮。嘉志：美好的志向。
67、·不是。从她的回忆看，二人恋爱自由，婚姻自主。
68、采薇 采薇采薇，薇亦作止(《鹿鸣之什·采薇》)“采薇”是伯夷叔齐隐居首阳山，不食周粟的典故，是一种高尚的情操。
69、学生讨论，教师明确：第三章以传统的比兴的开头，先以葱茏的茂盛的桑树写照自己的青春，继而又以诱人的桑葚比喻令人沉醉的爱情，把恋爱中的少女比作贪食而快乐的小鸟，谆谆告诫之：不能沉溺于爱情。否则，结局悲惨，悔之晚矣。
70、淑尤 《远游》：绝氛埃而淑尤兮。淑尤：到达奇异的境界。
71、 世溷浊⽽不清：蝉翼为重，千钧为轻；黄钟毁弃，⽡釜雷鸣；谗⼈⾼张，贤⼠⽆名。——出处：《楚辞·⼘居》
72、显荣 《九辩》：处浊世而显荣兮。显荣：显赫荣耀。