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哈姆雷特赏析文案汇编53句

来源:精选文案 发布时间:2023-07-24 08:55:47 点击:59次
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哈姆雷特赏析

1、紧接着,在霍拉旭和勃那多站岗时出现了父亲老哈姆雷特的鬼魂,说明自己是被克劳狄斯毒死并要求哈姆雷特为自己复仇。随后,哈姆雷特利用装疯掩护自己并通过“戏中戏”证实了自己的叔父的确是杀父仇人。

2、生存还是死亡,这是问题所在:是活下去,与无边的烦恼抗争,还是死掉一了百了?为何畏惧死亡?死亡就是睡眠,不过如此。也许是做梦?是的,这才是问题:在死亡的睡眠中,会出现怎样的梦境?

3、哈姆雷特的叔父曾在众人面前对哈姆雷特许下诺言,“你是王位的直接继承者,我要给你的尊荣和恩爱,不差于一个最慈爱的父亲之与他的儿子。”一条是充满了未知的艰难险阻的复仇之路,一条是纵享王子生活的荣华富贵最终还可以继承王位的康庄大道,哈姆雷特勇敢的选择了前者。尽管多次犹豫不决错失良机,尽管这条路上注定无人相伴,尽管是面对自己认为的“世界是一所很大的牢狱,里面有很多的监房囚室,地牢,丹麦是其中最坏的一间”这样的最坏的一个国家的国王,但他锄奸惩恶的决心却从未动摇。毫无疑问,他是勇敢的。(哈姆雷特赏析)。

4、哈姆雷特在他还没有遭遇家庭变故时是一个简单快乐的王子,他在父母的呵护下没有经历过什么大的挫折,也没有看到社会所存在的黑暗,他的所有想法都是建立在他的理想主义的状态下。他把世界看成是光彩夺目的美好天地,他认为,“负载万物的大地”是“一座美好的框架”,“覆盖众生的苍穹”是“一顶壮丽的帷幕”,是“金黄色的火球点缀着的庄严地屋宇”。他的想法是单纯的,是浪漫的。正是这种乐观思想,使他将父亲看成是一个十全十美的君王,将母亲看成圣母一样纯洁的女性。父亲是理想的化身,母亲是爱的象征,父亲和母亲的结合便是理想与爱的结合,能使这种结合得以实现和存在的世界自然是“美好的花园”。那时的哈姆雷特是“快乐的王子”。但是好景不长,新国王克劳狄斯为权力所诱惑,私欲的洪水冲垮了理智的堤坝,以杀兄之暴行,夺取王位,霸占嫂嫂,又以奸诈的手段企图置王子哈姆雷特于死地。加上哈姆雷特昔日的情人和朋友,如今也成了克劳狄斯的密探。尽管奥菲莉娅看上去“像冰一样贞洁,像雪一样纯洁”,但“美丽可以使贞洁变成淫荡”,在情欲逼来时,她也会像王后一样“脆弱”。现实的原形毕露使得哈姆雷特从幻想中醒来,使其忧郁积重难返,他在精神危机里继续进行精神探索,又发现了更新、更严重的社会罪恶。这些新的罪恶又带来他忧郁的进一步升级,达到常人达不到的深度与广度。

5、·四大悲剧中最早、最繁复而且篇幅最长的一部;

6、可是他内心又是矛盾,因为他想的不光只是为父报仇,而是扭转整个乾坤,在这样艰巨的任务面前,他想要行动也行动不起来。

7、    我们的学习任务主要是结合了好几个项目(project)和长篇的写作作业。首先,我们根据哈姆雷特对其有好感的一位女性角色–奥菲莉亚的花束创作我们自己的花束(花束由不同花朵组成,每个人要陈述你选择组成花束的每一朵花的理由)。一束是给《哈姆雷特》中的一个人物,另一束可以给一个好朋友或者死对头,我分别给了主角哈姆雷特和我小时候的一位好朋友。

8、 这些传说是否可靠姑且不论,是事实他于1578年左右的确只身来到伦敦谋生,据说从事过马夫或仆役一类当时被视作“最下等”的职业。因他常活动于剧场附近,后来得到机会当了演员,随剧团各地演出,这使得他于社会各阶层有了广泛而深入的接触。他在剧团里担任配角和导演,但主要是编写剧本。开始时时加工旧剧本,后来发展为改写和自己创作,以至成为剧团的股东和著名戏剧家。

9、赏析:这是哈姆雷特想到自己的母亲在父亲去世不到两个月的时间就嫁给叔叔时所产生的感慨。哈姆雷特的这句感慨其实对女人是不太公平的。当时十六七世纪的英国其实还处在封建阶级的统治下,一个女人在那样的社会现实下是没有自己的选择和独立思考的。她们都恪守封建礼教,听从父兄的安排,可以说完全是身不由己。剧中的乔特鲁德和奥菲利亚两个典型的封建贵族女子形象,都是在男人的阴谋或安排下而失去了自己的思想甚至是生命。

10、 情节结构:《哈姆莱特》中,哈姆莱特与克劳迪斯的矛盾冲突是主线,这实际上是英国过渡时期主要社会矛盾的艺术反映;另外,有哈姆莱特与母后、波洛涅斯、雷欧提斯、奥菲利亚、罗森格兰兹和吉尔登斯吞等五对矛盾所构成的副线。这些副线无一不同主线关联。同时,还有一条与主线基本平行的线索。它通过使节来往等介绍了丹麦与挪威、与英国、与波兰,挪威与波兰的国际关系和丹麦人民群众的情绪,使这部悲剧的内涵具有更大的广度和深度。矛盾错综复杂,线索头绪纷繁,但不是主次不分,不是没有焦点。

11、 别林斯基对莎士比亚更是有着无限崇拜。他在《文学的幻想》中写道:“莎士比亚——这位神圣而崇高的莎士比亚——对地狱、人间和天堂全都了解。他是自然的主宰……通过了他的灵感的天眼,看到了宇宙脉搏的跃动。他的每一个剧本都是一个世界的缩影,包含着整个现在、过去及未来。”

12、文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。人在这个时期开始慢慢脱离了神权的束缚,开始发现了作为独立个体存在的自身。这是一个巨人层出的时代。

13、《哈姆雷特》被誉为欧洲四大名著之一。从问世至今被多次改编成舞台剧、歌剧、影视等作品。

14、莎士比亚在前人创作的基础上,改编了这个丹麦的历史故事,改造了其中主人公的性格,把原来充满血腥气和恐怖色彩的中古式复仇故事改写成了一个情景生动,思想深刻,反映时代面貌,举世钦仰的千古名剧。一位评论家这样评价《哈姆雷特》:“《哈姆雷特》是莎士比亚所有剧本中,思想内容最丰富,反映时代本质最深刻,揭露现实矛盾最广泛,人物性格最复杂,艺术成就最突出,后人争论最多,评价最高的一部不朽杰作。”

15、在《哈姆雷特》这部戏剧中,处处可以看出作者着意把自己心目中的典型人物塑造成一个英雄形象的匠心:哈姆雷特很有心计,在敌强我弱的恶劣情况下,他敢于针锋相对地进行斗争,他击破了奸王设下的—个个圈套:先是戳穿了波洛涅斯和罗森克兰等人进行刺探和监视的把戏;又使王后发现天良;接着采用“调包计”除掉了奸王的两个走卒,把奸王“借刀杀人”的阴谋击得粉碎;最后“以其人之道还治其人之身”,把双重陷阱——毒剑和毒酒还给了奸王。在每一回合的斗争中,哈姆雷特都显得形象高大。所以有评论说,《哈姆雷特》是一出“巨人型”的悲剧,此话不无道理。

16、第情节生动丰富,一个剧里常有几条交织在一起的复杂线索,悲喜剧因素结合在一起。

17、但在经历一次“突变“之后,哈姆雷特转而完全信靠天意。鉴于哈姆雷特最初对命运的强烈不满和愤怒,这种突变不能不让人感到惊奇。

18、 此处所选的这段著名独白,表面上是谈生死的,实则是思考在深重的人生灾难面前如何做人的问题,是忍受顺从还是反抗斗争的问题。他所谈到的人生苦难,已不再是一个王子的苦难,此事他个人的苦难已经无足轻重了,经过一系列的灾变,哈姆雷特的心胸已大为开阔,心里更多想的是广大民众的苦难,以及如何把他们从苦难中解救出来。他的思想里,自杀的念头已经消失,行动的意念已经形成。因此,他没有愤怒,只有悲伤,但这悲伤里含有平静,但他仍感到有些力不从心,感叹道:“这是一个颠倒混乱的时代,唉,倒霉的我却要负起重整乾坤的责任!”这标志着作为思想家的哈姆雷特形象已经完成,而作者所要塑造的大写的人物形象也是至此才完全矗立起来的。

19、正当哈姆雷特盘算着该如何去报仇时,王后却派人叫他去后宫谈话,并让御前大臣波洛涅斯躲在王后内宫的帷幕后面探听事情的经过。王后企图劝说他忍让,却受到了哈姆雷特的严厉指责,母子两人在争吵中,哈姆雷特抓住王后的手腕不让她走,按住她让她坐下来。而此时躲在帷幕后面的波洛涅斯惊恐万状地大喊道:“救命啊!快来人救王后啊!”哈姆雷特以为是国王藏在那里,心想机会来了,于是拔出佩剑向幕布后刺去。喊叫声戛然而止,哈姆雷特以为国王克劳狄斯一定死了。当他把尸体拖出来一看却是御前大臣波洛涅斯。

20、在这一由深爱到失控再至枯萎的感情发展过程中折射出了当时欧洲社会的现状(权力在社会中的地位和封建王朝内部的腐败)和人性中有缺陷乃至是丑恶的一面,对深化主题起到了不可替代的作用。

21、“默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清。这两种行为,哪一种更高贵?”

22、《哈姆雷特》是莎士比亚所有戏剧中篇幅最长的一部, 也是莎士比亚最负盛名的剧本,具有深刻的悲剧意义、复杂的人物性格以及丰富完美的悲剧艺术手法,代表着整个西方文艺复兴时期文学的最高成就。同《麦克白》、《李尔王》和《奥赛罗》一起组成莎士比亚“四大悲剧”。

23、“一千个读者,就有一千个哈姆雷特。”不同时代,不同阶层的读者,观众及评论家对剧中的主人公丹麦王子哈姆雷特的不能言喻的好奇心是有增无减。他们从各自的角度,从不同的层面对哈姆雷特这个令人难以忘怀的艺术形象进行探讨及评论。今日笔者也抒发一下个人对哈姆雷特人物形象的看法。

24、哈姆雷特试图手刃仇人,一方面可以痛快淋漓地报仇雪恨,另一方面哈姆雷特决心代表新生人文主义铲除封建邪恶势力。

25、  赏析:这是哈姆雷特想到自己的母亲在父亲去世不到两个月的时间就嫁给叔叔时所产生的感慨。哈姆雷特的这句感慨其实对女人是不太公平的。当时十六七世纪的英国其实还处在封建阶级的统治下,一个女人在那样的社会现实下是没有自己的选择和独立思考的。她们都恪守封建礼教,听从父兄的安排,可以说完全是身不由己。剧中的乔特鲁德和奥菲利亚两个典型的封建贵族女子形象,都是在男人的阴谋或安排下而失去了自己的思想甚至是生命。

26、《哈姆雷特》是戏剧史上一个奇迹,奇在剧作家把一个原来充满血腥气的中古式报仇故事写成了一个不仅情节生动而且思想深刻的近代戏剧。在这里,第一个现代知识分子型的英雄人物登场了。自然,剧本仍然是莎士比亚所处的英国文艺复兴时期的产物。1600年左右的英国,伊丽莎白王朝的统治已到强弩之末,女王年老了,王位继承权问题变得日益尖锐;经济上,圈地的发展使得乞丐遍地,抢面包的事不时发生,而统治阶级内部则有专利权的争夺。莎士比亚是在这样的现实和这样的思想气候中写作的,他的喜剧中越来越加深的阴影是时代的阴影,而到了这个悲剧阶段,阴影变成了笼罩一切的黑夜。当哈姆雷特在台上说:“丹麦是一座监狱……一座最坏的监狱!”台下的观众是有同样的感慨的,而且心里明白:何止彼岸的“丹麦”!然而黑夜里还有人世间屋里的灯光和天空的星光。哈姆雷特又给人希望。是的,他曾沉痛地诅咒:

27、他的理想和严酷的现实发生尖锐的矛盾。精神的危机,理想的破灭,使他悲郁愤懑,痛苦异常,也促使他不断思索,加深对社会的认识。他从家庭的变故看到宫墙外的社会问题,有强烈的责任感,然而只相信个人的作用,强调思想的力量,因而矛盾重重,思考多于行动,时时感到忧郁、茫然,行动犹豫、延宕。

28、赏析:这是哈姆雷特在复仇行动之前的一段独白。如果说当他想着“生存还是毁灭”时他还是一个忧郁延宕的王子,那么当他说这段话时已经标志着他开始走向坚定和果敢了。人应该是因为精神的伟大而伟大,用自己的智慧和思想去改变这个世界的肮脏和丑恶。

29、哈姆雷特在德国上学时突然接到父亲的死讯回国奔丧,叔父克劳狄斯即位后与哈姆雷特的母亲乔特鲁德匆忙结婚。这一连串事变使哈姆雷特充满了疑惑和不满。紧接着,哈姆雷特遇到了父亲的鬼魂,向他说明自己是被克劳狄斯毒死并要求哈姆雷特为自己复仇。

30、赏析:这是哈姆雷特想到自己的母亲在父亲去世不到两个月的时间就嫁给叔叔时所产生的感慨。哈姆雷特的这句感慨其实对女人是不太公平的。当时十六七世纪的英国其实还处在封建阶级的统治下,一个女人在那样的社会现实下是没有自己的选择和独立思考的。她们都恪守封建礼教,听从父兄的安排,可以说完全是身不由己。剧中的乔特鲁德和奥菲利亚两个典型的封建贵族女子形象,都是在男人的阴谋或安排下而失去了自己的思想甚至是生命。

31、这段戏剧独白发生在第一幕第二场国王的婚礼之后。

32、这是《哈姆莱特》(一译《王子复仇记》,英国伟大的剧作家莎士比亚的戏剧代表作)中哈姆莱特的台词,它的影响无可估量,以致到本世纪末,当人们回顾人类一千年来重大历史事件时,它的问世与流传,竟被认为是一千年中对世界产生重要影响的一百件大事之确实,主人公提出的这个问题真的是他自己和我们所有人都无法回避的千古难题啊.

33、赏析:哈姆雷特的这一长段内心独白成了著名的经典台词。生存和毁灭的确是困扰着每一个人的问题,莎士比亚借哈姆雷特之口表达了他对人生的终极思考。人生有太多痛苦是无法避免的,难道死真的可以解决一切,就像计算机清零后再度开始吗?是不可以的。人生苦笑风雨都得要自己去面对,就像鲁迅先生所说的“真正的猛士敢于直面惨淡的人生,敢于正视淋漓的鲜血”。既然造物主把我们安排在世上,就要风雨不回头的走下去。自强不息,自尊自爱,不要辜负了你的一个美丽的称号----人!史铁生也说过“死是一件不必急于求成的事”,死神早晚都会不期而至,我们为什么要费尽心思的去想他什么时候来呢。也说过,自信人生二百年,一万年太久,只争朝夕。我们应该活在当下抓住时机成就一番伟大的事业,而不应该在瞻前顾后中蹉跎了岁月。

34、  生存还是毁灭,这是一个值得考虑的问题;默然忍受命运的暴虐的毒箭,或是挺身反抗人世间的无涯的苦难,通过斗争把它们扫清,这两种行为,哪一种更高贵?死了;睡着了;什么都完了;要是在这一种睡眠之中,我们心头的创痛,以及其他无数血肉之躯所不能避免的打击,都可以从此消失,那正是我们求之不得的结局。死了;睡着了;睡着了也许还会做梦;嗯,阻碍就在这儿;因为当我们摆脱了这一具朽腐的皮囊以后,在那死的睡眠里,将要做些什么梦,那不能不使我们踌躇顾虑。人们甘心久困于患难之中,也就是为了这个缘故;谁愿意忍受人世的鞭挞和讥嘲、压迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被轻蔑的爱情的惨痛、法律的迁延、官吏的横暴和费尽辛勤所换来的小人的鄙视,要是他只要用一柄小小的刀子,就可以清算他自已的一生?谁愿意负着这样的重担,在烦劳的生命的压迫下呻吟流汗,倘不是因为惧怕不可知的死后,是它迷惑了我们的意志,使我们宁愿忍受目前的磨折,不敢向我们所不知道的痛苦飞去?这样,重重的顾虑使我们全变成了懦夫,决心的赤热的光彩,被审慎的思维盖上了一层灰色,伟大的事业在这一种考虑之下,也会逆流而退,失去了行动的意义。

35、福丁布拉斯Fortinbras   挪威王子

36、 请课后阅读莎士比亚传记和《哈姆雷特》剧本,观看《哈姆雷特》戏剧视频。

37、 关于莎士比亚的确切的史料记载并不多,民间流传着许多关于他的浪漫传说。有两个是关于他的青年时期的。一个传说是他很爱喝酒,也很争强好胜。他听说附近村里人很能喝酒,就跑去和他们比试喝酒,结果大败而归,在路旁一棵大树下睡着了,后来这棵树被称为“莎士比亚的天篷”,成为旅游景点。另一个传说是莎士比亚生性狂放,他家附近有个地主庄园,禁止外人打猎。但他偏偏不信邪,伙同几个年轻人到地主庄园里去偷猎,还写诗讥讽地主,结果遭到地主的迫害,不得不逃往伦敦。

38、C.在《哈姆莱特》中,人物独白极为重要。它与莎士比亚创作前期用来叙述自己意愿、说出自己所作所为、增添诗情画意的用意不同,此处用意主要用来刻画人物的内心矛盾和行为动机以及其他思想感情。

39、---------------------FromWikipedia

40、 可歹毒的国王却不想放过哈姆雷特,于是他就利用奥菲利娅的哥哥雷欧提斯对其父亲和妹妹的惨死所感到的内心忿愤,设奸计来谋害哈姆雷特。国王唆使雷欧提斯假装言归于好向哈姆雷特作出貌似友好的比剑挑战。比剑的那天,毒辣的国王却操纵了被仇恨所支配的雷欧提斯,让他使用一把涂了致命毒药的开刃尖头剑。在比赛中,雷欧提斯用毒剑刺中了哈姆雷特。哈姆雷特最后夺过那把毒剑并用它回敬了雷欧提斯一下,雷欧提斯便成了国王奸计和自己的愚蠢的双重牺牲品。正在这紧张的时刻,王后的惨叫又增添了几分不祥色彩。原来,王后误喝了国王特地给哈姆雷特准备的一杯有毒的饮料,中毒身亡。

41、 恩格斯在青年时代写的《风景》一文中指出:“不管他剧本中的情节发生在什么地方——在意大利、法兰西还是那伐尔,其实展现在我们面前的永远是他所描写的怪僻的平民、自作聪明的教书先生、可爱然而古怪的妇女们的故乡,merryEngland(快乐的英国)。总之,你会看到这些情节只有在英国的天空下才能发生。”

42、一个人要是把生活的幸福和目的,只看作吃吃睡睡,他还算是个什么东西?简直不过是一头畜生!上帝造下我们来,使我们能够这样高谈阔论,瞻前顾后,当然要我们利用他所赋与我们的这一种能力和灵明的理智,不让它们白白废掉。

43、简直不过是一头畜生!上帝造下我们来,使我们能够这样高谈阔论,瞻前顾后,当然要我们利用他所赋与我们的这一种能力和灵明的理智,不让它们白白废掉。现在我明明有理由、有决心、有力量、有方法,可以动手干我所要干的事,可是我还是在大言不惭地说:“这件事需要作。”可是始终不曾在行动上表现出来;我不知道这是因为像鹿豕一般的健忘呢,还是因为三分懦怯一分智慧的过于审慎的顾虑。

44、一个人要是把生活的幸福和目的,只看作吃吃睡睡,他还算是个什么东西?

45、于2020年8月加入香港中文大学(深圳),现为我校人文社科学院教授,曾经在英国中央兰开夏大学担任高级研究教授,教授法律哲学、研究国际法以及国际关系。目前Michael正在从国家安全和地缘政治层面撰写关于《哈姆雷特》的书籍,此次的哈姆雷特戏剧赏析班,他把书中的内容和他本人的感想与大家分享交流。

46、 巴尔扎克、狄更斯、普希金、屠格涅夫等都以莎士比亚作品为榜样。普希金认为莎士比亚具有一种与人民接近的伟大品质。杜波罗留波夫把莎士比亚看作是“黑暗王国的一线光明”,说他“指出了人类发展的几个新阶段”,是“人类认识的最高阶段的最充分的代表”,他的作品“表现出道德的最充分的理想。

47、性格过于内向、审慎及单枪匹马的处境,使他感到犹豫,造成他行动上的延宕,因此最后只能是与敌人同归于尽。

48、B.莎士比亚的悲剧,不是悲哀的戏剧,而是悲壮的戏剧。按照莎士比亚的看法,一切矛盾都是由善恶冲突引起的,善恶冲突破坏了有秩序的社会而引起死亡,恶人受到惩罚,善人也要在这个冲突中作出牺牲,但道德上的胜利始终发球高尚的主人公们。《哈姆莱特》自然也不能例外。

49、人生天翻地覆之后,哈姆雷特的心理变得十分脆弱,他开始变得敏感多疑,对周围一切都产生了怀疑。

50、赏析:这句话蕴含着莎士比亚对人文主义的肯定,表达了对人的赞美。文艺复兴时期人文主义思潮的影响遍及欧洲十分强烈。人在这个时期开始慢慢脱离了神权的束缚,开始发现了作为独立个体存在的自身。

51、 B.1600—1608年,他开始意识到社会矛盾的尖锐,思想也变得沉郁深邃起来,主要创作描写牺牲与复仇的悲剧,包括《奥赛罗》《哈姆雷特》《李尔王》《麦克白》等四大悲剧和《罗密欧与朱丽叶》等一系列悲剧,具有深刻的现实意义,被认为属于英语最佳范例。

52、《哈姆雷特》是借丹麦八世纪的历史反映十六世纪末和十七世纪初的英国社会现实。当时的英国,是一个“颠倒混乱的时代”,而《哈姆雷特》正是“这个时代的缩影”。剧中哈姆雷特与克劳狄斯的斗争,象征着新兴资产阶级人文主义者与反动的封建王权代表的斗争。

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