1、结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。——陶渊明《饮酒·结庐在人境》
2、若想被人尊重，先去尊重别人；若想被人理解，先去理解别人；若想被人宽容，先去宽容别人；若想被人欣赏，先去欣赏别人；若想被人谦让，先去谦让别人。因为：人生是相互的。
3、一个人最大的破产是绝望，最大的资产是希望.
4、一直觉得，若能找一静僻之地，静心，静悟，静静思考，时时看看美丽的苍穹，时而品品手中的香茗，时而挥洒手中的笔墨，时而让钢笔在纸上舞动，在配以安静的乐曲，静静的，静静的，想想白天，想想生活，想想每一个人，那就好了。
5、 法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法。令一切众生生欢喜者，则令一切如来欢喜。
6、要把内心的不愉快一点一点拔除，让青草、鲜花、活水永驻心灵。
7、每当你在游戏，你就会觉得很喜乐，如果你的整个人生都变成一个游戏，那么你简直无法想象你会变得多么快乐。——奥修《成道之路》(关于静心的名言或佳句)。
8、真源了无取，妄迹世所逐。——柳宗元《晨诣班超师院读禅经》 (关于静心的名言或佳句)。
9、太岁头上动土，老虎嘴里拔牙是万万不可能的。但如果太岁和老虎要你的命的话，你还动不动？拔不拔？
10、没有比自由更珍贵的，因为只有在自由之中，你才能绽放你最终的潜力。——奥修《佛，空无之心》
11、是的，穷人的花园里不仅有花草，而且还有仁慈之心和满足之情、宁静的心境和劳累的欢快。——玛·霍伊特
12、把心静下来，仔细倾听生活的旋律，用最好的心情会写出最美的乐章。
13、 聪明人都明白这样一个道理，帮助自己的唯一方法就是帮助别人。——埃·哈伯德
14、自古人生最忌满，半贫半富半自安，半命半天半机遇，半取半舍半行善，半聋半哑半糊涂，半智半愚半圣贤。
15、死亡就是追逐的终点。它是未来的终点；它否定了任何未来的可能性。这种追逐的、竞争的头脑把人引导到一个巨大的高度，那个从那些高度坠落下来的不是死亡又是什么呢？——奥修《奥修传》
16、 慈悲不是出于勉强，它是像甘露一样从天上降下尘世;它不但给幸福于受施的人，也同样给幸福于施与的人。——英·莎士比亚
17、当你了解自己的那一天，你的存在就变成了爱。它不再是一种关系，它不再是对特定一个人的事情；它只是向所有方向和所有层面流动着。——奥修《奥修传》
18、保持非常的安静、清凉，处于中间，即不积极也不消极。实际上那是整个慈悲的意思：它即不热也不冷，它是非常凉爽的。——奥修《左巴佛陀》
19、 相信自己，一路风景一路歌，人生之美，正在于此。
20、竹喧归浣女，莲动下渔舟。随便春芳歇，天孙自可留。王维《山居秋暝》
21、石室人心静，冰潭月影残。——贾岛《寄白阁默公》
22、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。人生的成功，不在聪明和机会，乃在专心和有恒。
23、你有过经验，虽然你不了解，有些人你会想要避开，因为遇到他们会让你感觉到不舒服，遇到他们，你会觉得你有些东西被取走。有些人你想要遇到，因为遇到他们，你会感觉到一种散发，你感觉到更活生生的。——奥修《禅的宣言》
24、既然无处可逃，不如喜悦。既然没有净土，不如静心。既然没有如愿，不如释然。
25、你也不是内容物，你只是面镜子；如果你能记住这些，你就不会遇到陷阱，你的道路就是直接的。——奥修《智慧之书》
26、●如果人生的头二十年已经被时光冲淡了，那么我不愿再把我的余生也稀释掉，让它变长我是做不到了，唯愿我成为自己喜爱的样子，做着自己喜欢的事，不慌不忙，地久天长。
27、帅气不轻浮，平常不霸气，善辩不纠缠，能言不多事，谨慎不畏缩，勇敢不粗鲁，细致不小器，精明不计较，重情不自扰，失恋不失志!
28、福报不够的人，就会常常听到是非；福报够的人，从来就没听到过是非。
29、不亏心，精神健康叫正，这就是精神上的丰满。
30、如果你从一个思想运动到另一个思想，你仍然是在时间的世界里。如果你进入到每个片刻之中，而不是进入到思想中，你就进入了永恒。——奥修《隐藏的和谐》
31、水静则明烛须眉，平中准，大匠取法焉。水静伏明，而况精神。圣人之心，静，天地之鉴也，万物之镜。——庄子
32、唯有当思想不存在，真理才会被知道，就是思想使你和我分开，使你和别人分开，使你和存在分开。——奥修《般若心经》
33、钱是什么？为什么大多数的人都会在某方面对它觉得非常不舒服？
34、不能贪求任何东西，一旦喜欢就执著在那里，应该心无挂碍。
35、语言是宁静相反的一极。如果没有语言，你就无法创造宁静。器乐是声音，但是缺少宁静。它是以一种以和谐方式排列的音符，但它没有语言和宁静的一极。——奥修《奥修传》
36、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
37、分享：有形的东西越分越少，无形的东西越分越多！
38、聪明的人，凡事都往好处想，以欢喜的心想欢喜的事，自然成就欢喜的人生；愚痴的人，凡事都朝坏处想，越想越苦，终成烦恼的人生。
39、保持非常的安静、清凉，处于中间，即不积极也不消极。实际上那是整个慈悲的意思：它即不热也不冷，它是非常凉爽的。——奥修《左巴佛陀》
40、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。汪国真
41、上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。
42、一辈子说长不长，说短不短，是你的会到来，不是你的留不住。
43、心可以体验和表达美和爱。但这仍然是不够的。如果你不抵达本性，你就永远无法真正得到满足。一个知道自己本性的人是最富有的。其实这里就是神的王国。在这里你就是一个神。一旦你归根于你生命的中心，你就是一个帝王。——奥修《奥修著作》
44、在这个世界上，没有人接受别人是正确的。这和别人没有关系，不过接受了没有任何人是正确的，要接受一个人自己的罪恶就比较容易了。——奥修《奥修著作》
45、准备好去等待那无限、永恒，但是却不以任何方式急于从存在那去攫取一些东西——那是高贵的灵魂。——奥修《左巴佛陀》
46、面对远去的，念念不忘，心中不舍，不过是一种自我的折磨。学会了放手，才是对自己的真正解脱。
47、成道者随时独立的行动。他的每句话不带有任何自我，却仍有杀人的力量。——奥修《佛，空无之心》
48、菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。——此偈出自《六祖坛经》。乃六祖慧能的禅悟之言,《六祖坛经》是后人根据禅宗六祖惠能的话编著而成。 意思：其实尘在外，心在内，常拂之，心净无尘；尘在内，心在外，常剥之，无尘无心；心中有尘，尘本是心，何畏心中尘，无尘亦无心?正如慧能所说的仁者心动，又如道家所说的道可道非常道。它们的道理是一样的，佛家讲究万物在心，追求修世，道家讲究无牵无挂，追求避世，佛家想超脱今世，道家则是修行今世，而追究其原理来说都是一种修行。是一种超脱，却不是刻意的寻求。主旨在心：世间人，法无定法，然后知非法法也；天下事，了犹未了，何妨以不了了之。
49、即使在别人眼里你是差劲的，但你自己一定要认为你是优秀的。这个世界上，你无法阻止任何人对你作出差的评价，而你，要给予自己多一点点的温情。你必须精神饱满，才经得住世事刁难!
50、全世界的母亲是多么的相像！她们的心始终一样，每一个母亲都有一颗极为纯真的赤子之心。惠特曼
51、最细腻的景物描写：云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。
52、严肃使你停留在表面。严肃永远不会深入，它不能够，它是浅薄的。只有在嬉戏里，一个人放松了并且深入存在。——奥修《左巴佛陀》
53、如果你仍然在希望爱能成功，那你就是还没有成熟。如果你真正充分认识到了：这种希望是违反自然的，是不可能...你就是你，别人就是别人，那么你成熟了。——奥修《奥修著作》
54、独立江岸，衣单不觉寒，在晚风轻拂的霞光里，忧伤在江面上泛起粼粼波光。
55、当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。
56、做事宁可慢些，不要太急而错误；做人宁可笨些，不要太巧而败事。做事可失败，做人不能失败；过去可失败，未来不能失败！
57、 当我们往内静观时，会发现什么都没有，没有身体，没有物质，只有真实的能量存在，那就是我们的源头。只要我们不把自己当成这个肉体，就可以明白我们的来处，真实的能量才是万物的源头。
58、单纯的生活是随遇而安，有什么享受什么。笑着接受一切。