1、我最终把2020年度撰写了30万字还未结束的《响堂》，看作是一部观念装置作品。所有的视觉史形式都被笼罩在一个巨大的历史心理、记忆与文化结构当中，我所做的，便是从中构建一种新的逻辑关系，这便是被称为理论体系的东西。具体而言，选择响堂山作为我的一种理论实践，也就是“视觉史”层面上的分析，源于如下原因：(致死不懈的意思)。
2、守藏室是周朝典籍收藏之所，集天下之文，收天下之书，汗牛充栋，无所不有。通过这段经历，老子积累了丰富的学识，也使他远近闻名。
3、至死不渝——至：到。渝：改变。到死都不改变。
4、出处:清 纪昀《阅微草堂笔记 槐西杂志一》：“君无须问此，只问己心。问心无愧，即阴律所谓善。”
5、山东枣庄市中区卓山西峰东山门，发现了具有北朝僧安道壹书刊风格的“般若”刻石，不久，此刻石险被盗割，引起社会各界的关注，山东省文物鉴定中心现场鉴定，认定是现代人“新刻”。本人发表反驳意见，认定为僧安所书刊。2020-09-本人携一行人前往现场考察，认定了确为僧安真迹无疑。随着考察的深入，本人又与邹城城市文物保护中心文博馆员王子东又在卓山山顶发现了僧安的“文殊经”篇幅，至此，则终结了有关的真伪论证。关于《文殊经》篇幅，在僧安书刊生涯之中所占据的位置、书刊背景、数量、涵义等等，藉卓山刻经为例，进行了初步的研究。同时，对于目前过度“科学”的机械考古方法，进行了反思与讨论。《卓山新发现“文殊经”篇幅初步研究——兼谈“般若”刻石的真伪论争》发表于《四川美术学院当代视觉艺术研究中心学术文集2019》(中国纺织出版社2021：2—31页)。
6、浩浩荡荡:原形容人多，水势广大的样子。后形容事物的广阔壮大，或前进的人流声势浩大。
7、? 大量的科学研究无一例外地证明耐力差不仅会导致人们更容易发生心血管疾病，还使得包括癌症在内的各种疾病的死亡率都会增加。用不夸张地话说：耐力差＝死亡；
8、雷海为是80后，他能在诗词大会上夺冠，原因很简单，他从小受父亲的熏陶，真的喜欢诗词。十几年前，他没有多余的钱买书，他在书店里把诗背下来，回家再默写。就这样，他积累了800多首诗词。
9、〖毛骨悚然〗悚然：害怕的样子。汗毛竖起，脊梁骨发冷。形容十分恐惧。
10、遥想当年，张子军高考落榜回家务农，后来办起学校，从无到有，从衰到兴，付出了多少心血呀。如今，他竟然还保留着23年前的教材，这些年，他一直在数学的题海里遨游。不知不觉，他麾下各年级的学生爆满。
11、任人宰zǎi割：比喻任凭侵略、压迫、剥削。(致死不懈的意思)。
12、〖闷闷不乐〗闷闷：心情不舒畅，心烦。形容心事放不下，心里不快活。
13、至死不懈xiè：懈，放松。 蓬断草枯：形容环境恶劣。
14、死亡的必然性与偶然性：死亡的确定性与不确定性
15、战士们在危机关头至死不懈，永往直前。至死不懈的造句
16、心肺耐力字面看上去只是和心脏、肺有关，但其实它是人体多系统整合能力的体现，下图显示了心肺耐力的构成，它反映了肺通气与肺换气、心脏泵血能力、血液运输氧气能力、肌肉吸收利用氧气能力、心血管调节机制等。因此，整合这些器官系统就足以反映整个身体的健康水平。心肺耐力的一半是由遗传所决定的，但这也就意味着我们仍有相当大的可能性通过运动去改善和提高心肺功能。
17、仰慕：敬仰思慕。 彷páng徨huáng：犹豫。殷yān红：带黑的红色。
18、白茹云的病灶在鼻腔里。10多年前，我就见过这种患者，病情严重的，鼻子会烂掉，露出大大的鼻孔。与病痛的折磨相比，对死亡的恐惧更令人寝食不安。我得病后，曾经彻夜难眠，直到困意袭来，不知不觉睡去，又不知不觉醒来，然后想到自己是癌症，浑身打个寒颤。
19、最大摄氧量有两种评价方法，①一种是实验室极限测试。通过在跑步机上跑步，让你运动至个人极限，测定接近精疲力竭时，你摄入了多少氧气，就代表着最大摄氧量。这种方法由于具有一定的危险性，一般用于健康成人和运动员的测试，并且需要用采集分析氧气的科研级设备来测试，所以主要在运动科学实验室内进行测试。属于高大上的测试，同时也是一种直接测试最大摄氧量的方法。
20、在戈尔茨坦，布朗和日本科学家EndoAkira等一大批人的努力下，很多降胆固醇的他汀类药物问世了，包括1987年问世的第一个心血管疾病的药物。迄今为止，最有名的他汀类药物立普妥(阿托伐他汀)已经过了专利保护期，在座的就应该有人服用过这种药。在它于2011年专利过期之前，全球销售额高达160亿美元，堪称药神。
21、释义：恭敬谨慎，勤勤恳恳，尽心竭力，奉献一切。三国蜀诸葛亮《后出师表》：“鞠躬尽力，死而后已。”尽瘁：竭尽劳苦。
22、挚友：指交情深厚的朋友，是能够激励对方的存在，对他们的批评意见颇为信赖。
23、有个年轻人想做英语家教。我说，你每天背五个单词，做20道英语题，坚持十年，通常来说，初中以下的英语课程，你会了如指掌。如果你想教作文，至少，你得写500篇、总数达50万字以上的文章，否则你根本弄不清楚写一篇文章究竟需要下哪些功夫。
24、科茨在书中试图回答，生活在富裕郊区的人的美国梦与他长大的巴尔的摩的城市暴力之间的潜在联系。他回想起他生活在巴尔的摩的童年，“像其他黑人一样，恐惧笼罩着我的全身，这种恐惧在梦的那边消失殆尽，无忧无虑的孩子、派、红焖牛肉、白色篱笆、绿茵草坪和电视播放节目时发出变幻的荧光。为什么会这样？宗教无法告诉我答案，学校也没有答案。”科茨勾画出了两种美国梦，一个是父母告诉孩子们的近乎普世的梦——健康、安全、高品质的教育以及实现潜能和做出有意义的贡献的机会；另一个是正在破坏巴尔的摩孩童的身体、威胁人类生存的噩梦。科茨描绘了生活在巴尔的摩普林斯·乔治县的黑人之梦的幻灭。
25、西方社会近年来在反穆斯林、反移民方面不断极端化，不仅白人至上主义严重抬头，而且极右翼政治势力还在一些国家的选举中攻城掠地。
26、任人宰zǎi割：比喻任凭侵略、压迫、剥削。
27、马革裹尸：用马皮把尸体包裹起来，指将士战死于战场。
28、另一方面，好的文艺作品除了娱乐的功能，背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵，不拘泥于自我，更加了解他人，了解外部世界。
29、奥巴马是美国首位黑人总统，他的胜选曾被很多人视为是美国梦的实现。然而，近一个时期以来，美国国内接连发生警察对黑人公民施行过度暴力事件。从2014年8月弗格森黑人青年布朗遭枪杀、2015年7月纽约黑人男子被白人警察“扼喉”致死，到2015年12月的巴尔的摩骚乱，再到纽约华裔警官梁彼得案，美国种族冲突频发。
30、战士们与猛兽搏斗或自相残杀，至死不懈，换来的除了继续生存的权利、胜利的荣耀、还有赞助者馈赠的厚礼。
31、为什么说顽皮的孩子有出息？“玩”和“玖”居然有如此神奇的渊源？为何历代九五之尊中，多是“捣蛋鬼”出身？过年十天乐，大年初乔年生通过“玖”来带你领略至尊之数的风采。《易经》中感悟智慧，谈话中传承经典。精彩纷呈中不失谐趣幽默。摆龙门自然段子手，接地气亦可高大上。精彩，尽在乔年生“过年十天乐”，2017鸡年春节，与大家，不见不散！
32、投之亡地而后存，陷之死地然后生。 《孙子·九地》
33、通过运动提升心肺耐力意味着要付出艰苦的努力吗？
34、〖历尽心血〗沥：滴。比喻付出了全部精力。多形容为事业、工作、文艺创作等尽心竭力，或耗尽心思和精力。
35、0〖来势汹汹〗动作或事物到来的气势很厉害。贬义词。
36、〖怏怏不乐〗怏怏：形容不满意的神情。心中郁闷，很不快活。
37、气冲斗牛:形容气势之盛可以直冲云霄。斗、牛，星宿名，泛指天空。
38、他为了祖国的解放事业，舍生忘死，至死不懈！
39、.至：直到，懈：松懈；懈怠。到死都不松懈，比喻对某件事(信念)有着执着的追求，比喻对事业坚持不懈，至死不渝，死而后已"至死不懈"可以用成语"鞠躬尽瘁，死而后已"代替。
40、死亡哲学作为哲学的一个分支，是对死亡现象的哲学思考，它虽然也以人的死亡为研究对象，虽然也十分关注与人的死亡有着紧密联系的种种自然和社会现象，但却旨在凭借哲学概念或哲学范畴对这些事实或现象进行总体的、全方位的形而上学的考察，换言之，它是以理论思维形式表现出来的关于死亡的“形而上学”，或曰“死而上学”。因此，在死亡哲学里，我们谈论的是死亡的必然性与偶然性(亦即死亡的不可避免性与可避免性)、死亡的终极性与非终极性(亦即灵魂的可毁灭性与不可毁灭性)、人生的有限性与无限性(亦即死而不亡或死而不朽)、死亡和永生的个体性与群体性、死亡的必然性与人的自由(如“向死而在”与“向死的自由”)、生死的排拒与融会诸如此类有关死亡的形而上的问题。而且，也正因为它同研究死亡的各门精确科学或具体科学有这样一层区别，它才获得了一种独有的超越地位，既有别于宗教神学和文学艺术，又对一切有关死亡的形而下的研究有一种普遍的统摄作用和不可抗拒的指导力量。然而，“死亡哲学”虽然只有一个，但人类对死亡现象的哲学思考的表现形态却是多种多样的。鉴此，为了展现人类对死亡现象进行哲学思考的多样性和差异性，我们将分别讨论西方死亡哲学和中国死亡哲学。
41、0〖当之无愧〗无愧：毫无愧色。当得起某种称号或荣誉，无须感到惭愧。
42、此外，被张强看作是“一部观念装置作品”的专著《响堂：当代视觉史视域之中的图像逻辑》基本框架完成；发表于2020年《第三十四届世界艺术史大会文集》中的长篇论文《汉字/书写：经验的追认、反制与谱系再建——在全球化与多元化语境之中重新探讨》建构起一个世界性的实验书法框架体系，并获得学界认可……对张强来说，唯有创造，才是宿命，这也是他的生命基本价值观。
43、《丹麦女孩》讲述了一个非常凄美、感伤、充满人性的故事。影片根据美国小说家大卫·埃贝尔舍夫2000年出版的半传记体小说改编。故事发生在1920年代的哥本哈根。一位成功的风景画画家埃尔纳·韦格纳娶了同为画家的格尔达。格尔达专攻人像，一天格尔达在等待一位模特时，她让丈夫穿着女性的裙子作临时模特，而这也成为埃尔纳逐渐发现真实自我的起点。1930年代，埃尔纳接受了世界上首例变性手术，成功变身为女性。然而，埃尔纳却死于第二次变性手术。影片对跨性别人的遭遇描述，令人心碎。《丹麦女孩》在威尼斯首映时，观众起立鼓掌长达十分钟。艾丽西亚·维坎德(饰演妻子格尔达)和埃迪·雷德梅恩(饰演丈夫艾纳·韦格纳)精湛的演技，赢得观众好评。艾丽西亚荣获本届奥斯卡最佳女配角奖，埃迪·雷德梅根获得最佳男主角提名。
44、今天，我想跟大家探讨一下生命的本质和生命的极限。我们先看看人从哪而来，人的整个出生过程是这样的：一个精子在卵子表面不停地游逛，寻找一个入口，找到合适位点以后，会分泌一些酶，然后钻进去。卵子很聪明，一般不会让第二个精子再有机会，所以一有精子进来，马上把入口封死。
45、至死不懈是一个汉语成语，反义词：意志薄弱，读音：zhì sǐ bù xiè。出处：杨振宁《邓稼先》。
46、燃烧一个人的灵魂，正是对生命的爱，那是至死不懈。
47、死亡的本体论与世界观意义：“哲学即死亡的排练”
48、您应该广泛听取臣下的意见，以发扬光大先帝遗留下的美德。激发志士的勇气，不应当妄自菲薄。援引不恰当的譬喻，以堵塞忠言进谏的道路。
49、在当今世界艺术最高学术平台上，他让书法获得时代的尊严。所谓的学术尊严，就是有能力把书法纳入到当代的艺术史逻辑中加以判断；就是把书法可以转换为现代知识学基础上的关照对象；同时，以真正的世界性视野来思考书法的经验谱系。这是我在阅读张强教授被收入到《第三十四届世界艺术史大会文集》之中的一文后的一个基本的感觉。更为关键的是，他建构了一个世界艺术史的“中国叙述方式”与“中国当代艺术学主体”，同时，运用张强教授本人创造的艺术史“追认”原则，将不同经验的聚合合理化，创造性地提出了“抽象表现主义”帮助中国书法完成了“现代转型”。与其说“重构了书法史”，不如说是建立了一个“另类的世界艺术史”。它是作者后来所创立的“世界实验书法”概念的先声。张强教授认为，当2008中国书法被列入“世界非遗名录”的时候，古典形态的书法，主动放弃了在时代中“在场”的可能性，那么同时，一个面向世界经验的大门，却也悄悄被打开。
50、五脏六腑 ： 五脏：脾、肺、肾、肝、心；六腑：胃、大肠、小肠、三焦、膀胱、胆。人体内脏器官的统称。也比喻事物的内部情况。 千钧重负：钧：古代的重量单位，合三十斤。 比喻很沉重的负担。也比喻非常重大的责任。 耐人寻味 ：耐：禁得起；寻味：探索体味。 意味深长，值得人仔细体会琢磨。 惊心动魄：使人神魂震惊。原指文辞优美，意境深远，使人感受极深，震动极大。后常形容使人十分惊骇紧张到极点。
51、他的分子疗法就包括一个很有名的免疫疗法，就是针对PD-1表面受体的单克隆疗法。免疫疗法从根本上改变了人类对疾病的斗争方式。这种疗法的创始人，也是这一概念的发现者JamesAllison同样获得了生命科学突破奖。对这一过程也做出了重大贡献的科学家中，还包括中国人，就是陈列平博士。
52、然而，死亡的必然性或不可避免性思想此后随着因果必然性哲学概念的出现非常自然地出现了。诚然，我们不能够说，阿那克西曼德既然提出了“命运”学说，也就在事实上提出和论证了人的死亡的必然性或不可避免性的问题。但是，无论如何，赫拉克利特既然宣布所谓“命运”也就是“必然性”和“逻各斯”，宣布“一切皆流，无物常住”乃万物的通则，宣布“我们既存在又不存在”，“对于灵魂来说，死就是变成水”，他也就因此而宣布了死亡的必然性和不可避免性。至于此后的德谟克利特讲“死亡是自然之身的解体”，讲灵魂是“有形体的”和“有死的”，即便是“神”，也不可能“享有不死的本性”；卢克莱修讲“我们应当顺从自然的厄运”，则显然是进一步在用自然的必然性来解说人的死亡的必然性或不可避免性了。19世纪著名的德国古典哲学家黑格尔(1770－1831年)更是从辩证法的立场把“必然性”理解为“死亡的根据”，一方面辩证地指出：“生命本身即具有死亡的种子”，“生命的活动就在于加速生命的死亡”，自然的死亡是自然对人所执行的必然的无可逃避的“绝对的法律”，另一方面又辩证地指出：“死亡的根据是个体性转化为普遍性的必然性”。这就把死亡的必然性或不可避免性及生死辩证关系发挥到了极致。
53、在今年第88届奥斯卡奖提名及获奖名单中，有两部涉及同性恋题材的影片——《丹麦女孩》和《卡罗尔》。
54、研究发现，导致心血管形成斑块的低密度脂蛋白和受体结合以后会被细胞内吞，内吞以后低密度脂肪的颗粒会被降解，而受体会回到细胞表面，可以重生，再去把新的低密度脂蛋白拉到细胞内去，从而减少对人体有害的低密度脂蛋白。1985年，戈尔茨坦和布朗两位科学家，(也是在座的王晓东的博士后导师)，就是因为发现了低密度脂蛋白的受体而获得诺贝尔生理或医学奖。