1、如果推荐一本，轻松又有趣味的书，我真心推荐这本《自深深处》。
2、开满鲜花、清新如晨的少年时光，它的纯净清澈的光束，它的天真无邪的喜悦和憧憬，所有这些都被你置于脑后。(王尔德自深深处)。
3、所以，不管出于什么目的，积累名人名言，都是一种刚需。
4、所谓智慧，不过是把不该看重的东西看轻一点，把不该看清的东西，看重一点。 ——聂晓阳《红尘中最美的重逢》
5、除了对爱情无怨无悔，失望-痛苦-分裂-自省-领悟-觉醒-重生，这也是王尔德在《自深深处》一书中表达的另一主题。
6、做人最大的乐趣，就是在混乱当中，找到属于自己的系统。 ——《陪安东尼度过漫长岁月》
7、爱，始于自我欺骗，终于欺骗他人，这就是所谓的浪漫，--恋爱总是以自欺开始，以欺人结束。
8、爱的欢乐，一如心智的欢乐，在于感受自身的存活。
9、“即使你拒绝收我的信，我也会照写不误，这样你就会知道，不管怎样，总是有信在等着你。”——王尔德《自深深处》
10、“波西，我察觉到不仅仅是命运主宰着你我的关系，还有劫数。劫数踏着毁灭力量的步履总是那么迅疾，因为她嗜血成性。在你我每一次微不足道的交往中；不管事大事小，在你每一次来我这里求欢或求助的时候；在一些看似与生命关系甚微的小事上，事件之微犹如光中起舞的浮尘或是风中飘落的树叶——在所有这些事里，毁灭总是如追捕猎物的影子紧紧跟在后面，又像一声凄厉嚎叫的回音。”
11、跟他在一起，王尔德丧失了艺术的才能、致使心智堕落，以及经济上穷困潦倒。
12、有自知之明的人才能理解讽刺...没有自知之明的人说多了也是白费力气...不懂和不存在是同义的。——大老师《我的青春恋爱物语果然有问题》
13、在狱中，王尔德回顾了自己和道格拉斯交往的种种，给他写了一份长信，即这本《自深深处》(DeProfundis)。阅读《自深深处》，有一点需要格外注意：在王尔德所处的维多利亚时期，男性性行为或同性恋行为，被主流舆论视为“性变态”。不注意这一点，很难体会当王尔德锒铛入狱、被千夫所指时的苦闷、自责、羞耻及厌世心理(比如他认为自己堕落、腐化等，他坦言自己甚至一度想自杀了事)，毕竟，我们所处的时代，对同性恋的态度逐渐转为宽容。
14、不管是伟大的人还是渺小的人，除了用自己的手毁灭自己之外，没有什么别的东西能够毁灭他。
15、我们在此看见了波西与王尔德的深层关系，一个游荡的空虚的灵魂向一个高贵的灵魂借取光亮，没想到却摄走了它的所有精魂。“雅士”，一定是精神共振的伙伴。王尔德错了，波西虽有“勋爵”之位，他不是“雅士”，远非他所向往的能与之共舞的舞伴，他美丽的容颜欺骗了他。有时候，蛇一样的情人稍稍勾起一个小指，对另一半即有毁灭性的力量，如果你甘愿在这桩孽缘里俯首低眉的话。
16、这是一篇堪称千古绝唱的狱中情笺，也是英国唯美主义代表作家奥斯卡·王尔德最为美妙的一部作品。信中他时而哀怨，时而愤怒，时而娓娓叙情，反思了他与恋人的关系，也谈到了诸如艺术、人生、宗教的话题，于痛苦中窥见苦难与艺术密不可分的关系。
17、阿富汗人总喜欢说:“生活总会继续。”他们不关心开始或结束、成功或失败、危在旦夕或柳暗花明，只顾像游牧部落那样风尘仆仆地缓慢前进。 ——《追风筝的人》
18、与此同时，王尔德欲找出令他情人性格扭曲的根源。从两人四年的交往中，王尔德认为道格拉斯的嚣张乖戾源于他对父亲的恨和由这恨意而生发的虚荣与傲慢。正如信中所言，长期与父亲不和的道格拉斯不断怂恿王尔德以诽谤罪起诉自己的父亲，希望能将父亲打入监狱以解心头之恨。将恨作为生活驱动力只会使人性溺于阴暗，王尔德在信中提醒道格拉斯“仇恨会蒙蔽人的双眼，这点你是不知道的。爱能读懂写在最遥远星星上的诗篇，恨却令人眼盲，除了你狭隘封闭、已被贪婪之火烤枯的欲望之园外，你一无所见。你严重缺乏想象力，这是你性格中一个真正致命的缺陷，而这完全是你内心的仇恨产生的结果。你的仇恨不断地噬咬着你的天性，就像是苔藓啃噬山毛柳的根，最后你眼中除了一些最粗劣的兴趣和最微小的目标外，别无他物。本应由爱培养的能力已被恨侵蚀毒害，陷于瘫痪。”
19、“19世纪下半叶，尽管tongxinglian仍被视为犯罪、不道德和不体面的事情，但nanji充斥伦敦，英国上流社会的男子寄宿学校中也盛行tongxinglian，因此1861年以后，死刑改为监禁，从10年有期徒刑到无期徒刑不等。”王尔德与波西的恋爱事件正值这一大背景之中。
20、 奥斯卡·王尔德的名字是与平原的城市相联系的：他的荣耀是与判决和监狱联系在一起的。然而，他的作品的基调是快乐的。王尔德尽管有恶习和不幸，却保持着一种不可摧毁的天真。 诚如切斯特顿，如安德鲁·兰，如鲍斯韦尔一样，王尔德也是那种可以不顾评论界的批准，甚至有时不顾读者是否通过的人，因为与他交往所给予我们的快感是不可抗拒的、持久的。
21、摆脱诱惑的方法就是臣服于它。摘自《道林·格雷的画像》。
22、王尔德在出狱后3年去世，死前穷困潦倒得连杯咖啡都买不起。
23、 ——博尔赫斯《探讨别集》
24、其实，无论你怎么想，世界、对方都不会因你的想法而改变，那么与其如此，为何不期待着更美好的一面呢？很多事情，没必要一定寻根问底，相信你所相信的，期待你所期待的，就够了。
25、可是王尔德的中文翻译，哪怕是哲思语句，都是浅入深处，太容易引发共鸣，没有太多理解门槛。
26、本书是一篇堪称千古绝唱的狱中情笺，也是英国唯美主义代表作家奥斯卡王尔德最为美妙的一部作品。1897年，王尔德在狱中断断续续给恋人写下这封长信，信中他时而哀怨，时而愤怒，时而娓娓叙情，反思了他与恋人的关系，也谈到了诸如艺术、人生、宗教的话题，于痛苦中窥见苦难与艺术密不可分的关系。
27、有人说，这是“弑父”的投射，波西把对父亲的愤怒与仇恨部份投射给了大他17岁的王尔德。的确，波西有时就像在如父如恩的王尔德怀里撒娇、放纵、耍蛮、玩火，火势燃起，他跑得无影无踪，爱着的王尔德抹着眼泪，倾家荡产为其善后。我想王尔德并不过份责备波西，责备后又周而复始的原谅，原谅，再原谅……与其说他仍然期待一个美丽的人会有一颗善心，不如说王尔德正过份信任艺术教化的效用，或者他心有所知不能完美，但他仍痛苦地闭上眼睛仍要那份完美，他上了唯美主义的当？他中了唯美主义的毒？他自造了一道悬崖去跳，你我无能施救？
28、没遇到波西，王尔德事业如日中天，财富可观，地位显赫，妻儿俱在。
29、某年某天，当你气色如春，再次邂逅幸福，你会感谢今天的自己，坦然相爱，坦然分离。把怨恨化为动力，成为更好的自己。再回首，一切都是云烟过往。一位智者说过:你必须宽容三次。你必须原谅你自己，因为你不可能完美无缺；你必须原谅你的敌人，因为你的愤怒之火只会影响自己和家人；在寻找快乐的路途中，最难做到的或许是你必须原谅你的朋友，因为越是亲密的朋友，越能于无意中深深中伤你。”
30、 (左侧站立的是王尔德，右侧是波西)
31、这个世界上，95%的人，都是在生活，按部就班，平平淡淡，追求朴素寻常的幸福。
32、如果你装好人，全世界都对你当真，要是你装坏人，那就没人把你当回事。这就是乐观主义惊人的愚蠢。摘自《温夫人的扇子》。
33、王尔德的《莎乐美》虽然是采用了《圣经》中莎乐美故事的框架，但是作者彻底改变了故事的原意，融入了自己的唯美主义叙事手法，表达“爱”与“美”、“爱”与“罪”的唯美理念。
34、《自深深处》是王尔德写给他的同性恋伙伴道格拉斯·波西的一封长信，这封信是王尔德在牢狱生活的最后几个月内写成的，信中充满了对波西爱恨交织的情绪，同时还集中阐述了王尔德的艺术观、生活观。
35、我们经常会说艺术来源于生活而高于生活；但是，若是说生活是一种虚构而艺术是最高的现实的话，在今天已不被认同，毕竟我们已经进入尼采所预言的虚无的时代，而就王尔德正处在此年代：主流思想仍旧是传统形而上学的那种观念——现实的生活被虚无化，而虚无的概念却被真实化。这些认识带着时代的特点。
36、你一定没听过这么美的《诗经》节目，这不是语文课，这是听觉的艺术。
37、一条真理要有不止一个人相信，就不是真理了。
38、 啊！要是换成了你在监狱——我不说是因为我的过失，要是这样那太可怕了，我承受不了的——而是因为你自己的过失，你自己的错误：交错朋友、信错人、爱错人、在人欲的泥淖中失足，或者这些都不是，或者这些都是——在这种情况下，你想我会让你在黑暗与孤寂中凄惨度日，而不想办法，哪怕是多么微不足道的办法，帮助你去承受耻辱的重压吗？你想我会不让你知道吗，你受苦，我与你同在受苦；你哭泣，我眼中也会充满热泪？你想我会不让你知道吗，假如你幽困于缧绁之室，为人所不齿，我会用满心的悲哀去构筑一处宝屋。百倍加添地存起世人不让你得到的一切，等着你的归来，伴着你的康复？如果出于令人痛苦的需要或谨慎，对于我这是更加的痛苦，我不得与你接近，被剥夺了与你相见的快乐，即使是透过铁窗看看里面囚首垢面的你都不行，我也会一年四季地给你写信，希望哪怕是一些只言片语，甚至不过是爱的不成声的回应，也许会传到你那儿。即使你拒绝收我的信，我也会照写不误，这样你就会知道，不管怎样总是有信在等着你。不少人都这样写信给我。每过三个月人们都给我写信，或提出要给我写信。他们的信件都存在那里，等我出狱时交给我。我知道信都在那儿。我知道写信人的名字。我知道信中充满了同情，以及关爱，以及善意。这就够了。我不需要知道的更多。你的沉默令人寒心。不止是几星期或几个月，而是几年的杳无只字；几年了，其实像你这样的人也得算一算，你们快活的时光过得飞快，日子翩翩而过，几乎赶不上他们闪光的舞步，追欢寻乐跑得你们上气不接下气。这沉默没有道理，这沉默无可辩解。我知道你有不为人知的弱点，犹如塑像的泥足。有谁知道的更清楚呢？在我的格言警句中，有一个是这样写的，这是泥足才使金身变得宝贵。我当时想的就是你。但是，你给自己塑造的形象并非泥足金身。那些两角四蹄的畜生把大路上的泥尘践踏成泥淖，你正是用这泥淖之泥惟妙惟肖地塑成自己的人像给我看，这样一来，不管我曾经对你怀有什么秘密的向往，现在对你，除了鄙视和藐视外，不可能有别的感情了，而对自己，也只有鄙夷和蔑视了。
39、爱能读懂写在最遥远星星上的诗篇，恨却令人眼盲，除了你狭隘封闭、已被贪婪之火烤枯的欲望之园外，你一无所见。
40、任何看到灵与肉有什么不同的人既无灵也无肉。
41、文中没说后续，我特意又去查了下，后来二人果然复合了，但最终因为经济原因(据说是罗比断了两人的经济来源)两人分手。
42、我人生有两大转折点：一是父亲送我进牛津，一是社会送我进监狱。碰上你，对我是危险的，而在那个特定时候碰上你，对我则成了致命。命运将我们两个互不相干的生命丝丝缕缕编成了一个血红的图案，你的确真心爱过我。即使你拒绝收我的信，我也会照写不误，这样你就会知道，不管怎样，总是有信在等着你。
43、王尔德恃才傲物，蔑视伦理道德，最终激怒了正统社会。1895年，密友波西的父亲昆斯伯里侯爵诉其“与其他男性发生有伤风化的行为”。王尔德被判服两年苦役。在狱中，他完成了《自深深处》。
44、关于艺术，再来看王尔德对艺术的动情表白，“你知道艺术对我意味着什么——它是我探求世界的主要方法，最初是探求我自己，然后是探求整个世界。艺术是我生命的真正激情所在。”
45、以为事已至此，终于可以如王尔德所愿，“成功分手，离开波西”了。
46、然而若仅做一名生活的旁观者，他可能会太过关注圣殿中器皿的美丽，而忽略了自己凝神注目的正是悲伤的圣殿本身。
47、 《温德密尔夫人的扇子》(1892年又译《温夫人的扇子》、《少奶奶的扇子》)
48、链接:https://pan.baidu.com/s/1rbIx-Z0KcKIcNdWy8zTTvw提取码:323w 书名：自深深处
49、噢，不，他需要一些观众和掌声！他是披着大麾的暗夜骑士，他的艺术信条让他成了从身体到灵魂的尽职表演者。因为唯美主义思潮主张“为艺术而艺术”，强调超然于生活的所谓纯粹的美，颠倒艺术和社会生活的关系，一味追求艺术技巧和形式。
50、毕竟隔着截然不同的意识形态，文化背景，语言特色，甚至是翻译水平的高低和语言转换中不可避免的信息损失和差异性，很难像欣赏母语中文写作一样，同时享受故事和文字的双重意境。
51、我太没有自知之明，以至于到现在才自知，我想你入骨。