1、在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
2、因为道德是做人的根本。根本一坏，纵然使你有一些学问和本领，也无甚用处。——陶行知
3、世上惟一没有被污染的爱——那便是母爱。——字严
4、人之其所亲爱而辟焉，之其所贱恶而辟焉，之其所畏敬而辟焉，之其所哀矜而辟焉，之其所敖惰而辟焉。故好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。
5、底线不会给人快感，但能让人更有尊严。坚守底线你可能不会得到什么，甚至还可能会失去些什么，但最终你留住了尊严
6、这句话是王阳明在贵州龙场告诫追寻他的青年学生，意思是：一个人如果立志成为圣人，就会成为圣人；如果立志成为贤人，就会成为贤人。习近平主席在五四一百周年大会上引用这句话告诫广大青年，要立志，更要立大志。
7、(解读)扬雄：《法言•问道》如果人没有礼，就谈不上道德修养。
8、君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮
9、社会和自然的区别就在于，社会是有一定道德目标的。——赫胥黎
10、遵照道德准则生活就是幸福的生活。亚里士多德
11、我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家，也适用于个人。——罗素
12、释义：尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。
13、联系自我，可以总结几个万能对策，也可以直接从题目中找对策，比如例题的立志和立大志，或者做奋斗者，好学者，实践者等。
14、释义：虽然自己地位低微，但是从没忘掉忧国忧民的责任。
15、(解读)翻译：我知道在远处，倭寇居住的小岛就漂浮在那天边；因此我不敢忘记那些无耻的倭贼给我们带来的危害，我要立志抗倭，不辜负自己的珍贵年华。
16、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却远远填补不了道德的缺陷。——(意大利)但丁
17、三个转变：由中国制造到中国创造，由中国速度到中国质量，由中国产品到中国品牌转变——习近平
18、●蜜蜂从花中啜蜜，离开时营营的道谢。浮夸的蝴蝶却相信花是应该向他道谢的。(泰戈尔)
19、●善气迎人，亲如弟兄;恶气迎人，害于戈兵。(管仲)
20、●应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。(德谟克利特)
21、出处：明‧东林d领袖顾宪成所撰《名联谈趣》
22、周恩来总理小时候那一声振聋发聩的“为中华之崛起而读书”正是体现了他远大的志向，才有了后来的周总理。
23、长太息以掩涕兮，哀民生之多艰，出自屈原《离骚》；捐躯赴国难，视死忽如归，出自曹植《白马篇》；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，出自范仲淹《岳阳楼记》；王师北定中原日，家祭无忘告乃翁，出自陆游《示儿》；人生自古谁无死，留取丹心照汗青，出自文天祥《过零丁洋》。
24、智育是良好的思维习惯，德育是细小的行为习惯，素质教育更加体现在人的细小的行为上。
25、谁能从道德败坏的地方脱出来，还保持洁白，便是有了最伟大的功德。——显克微支
26、古之欲明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。——礼记
27、道德确实不是指导人们如何使自己幸福的教条，而是指导人们如何配享有幸福的学说。——康德
28、释义：那些喜欢聚群而厌恶自己一个人呆着的人，彼此之间相互扶持相互帮助，才是真正的发自内心的快乐。所以有父子、夫妇、兄弟之间相亲相爱，相互体恤，不因为利害患难而改变的人是人们乐于见到的。
29、我们不得不适应这一现实：历史乃是万神殿的反映，它的活动既非道德又非不道德。——茨威格
30、●礼貌使有礼貌的人喜悦，也使那些受人以礼貌相待的人们喜悦。(孟德斯鸠)
31、道德感并非生来固有，而是后天获得的。——(英国)穆勒
32、人要正直，因为在其中有雄辩和德行的秘诀，有道德的影响力。
33、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——黑格尔
34、因为有这种种假文学，所以我近来不看人的文章，只看人的行径。这样把道德与文章混为一谈，似乎不合理，但是此中有个分别。创作的文学之高下为标准，但是理论的文学，却要看其人能不能言顾其行。我很看不起阮大铖之为人，但是仍可以喜欢他的《燕子笺》。这等于说比如我的厨子与人通奸，而他做的点心仍然可能很好吃。林语堂
35、(1)胸有文墨怀若谷，腹有诗书气自华。—古训
36、重点|2019年中考《道德与法治》知识点速记
37、习惯是一条巨缆，我们每天编织其中一根线，最终我们无法弄断它。
38、不可出于合乎道德的理由干不道德的事。——(英国)哈代
39、释义：孔子说：“一个人不讲信用，不知道他还可以做什么。就好像大车没有輗、小车没有軏一样，它靠什么行走呢？”
40、以为智慧比美德更重要的`人，会失去自己的智慧。——犹太人
41、第要立志，一个人只有拥有坚定的志向，才能有明确的方向，有奋斗的动力，有克服困难的勇气，最后才能有所成就，正所谓有志者事竟成。
42、出处：子贡问曰:"有一言而可以终身行之者乎?"子曰:"其恕乎!己所不欲，勿施于人。"
43、一种美德的幼芽、蓓蕾，这是最宝贵的美德，是一切道德之母，这就是谦逊；有了这种美德我们会其乐无穷。——加尔多斯
44、●良心是由人的知识和全部生活方式来决定的。(马克思)
45、相关观点：尊重使社会生活和谐融洽。尊重是维系良好人际关系的前提，是文明社会的重要特征。
46、如果良好的习惯是一种道德资本，那么，在同样的程度上，坏习惯就是道德上的无法偿清的债务了。
47、习近平总书记引用了，立志圣则圣，立志明则明，谈谈对这句话的看法
48、时政串烧|2019年中考道德与法治重大时政热点主观题串烧(拿走不谢)
49、真诚的爱情，并不等于娓娓动听的甜言蜜语，慷慨陈词的海誓山盟，如胶似漆的接吻拥抱。爱情是一种高尚、美丽、纯真的感情，应当以忠实诚恳取代虚伪欺诈，以互尊互敬取代利己自私，以道德文明取代轻率行动。黄少平
50、(解读)出自《楚辞•卜居》:"夫尺有所短，寸有所长，物有所不足，智有所不明，数有所不逮，神有所不通。":尺虽比寸长，但也会有它的短处;寸虽比尺短，但也有它的长处。比喻人或事物各有其长处和短处，彼此都有可取之处，没有一个人全是优点，也没有人全是缺点。这句话是说任何人都各有长处，也各有所短。我们要善于取人之长，补己之短。
51、老子认为：相邻的两个国家彼此可以望见，两国鸡狗的叫声都可以听见，各自吃自己的国家丰富的食物，穿自己的衣服，按照自己的风俗生活，直到老死都不发动战争。现在形容人们或各单位间地理位置靠近，但长期互不联系，互不交流情况。或者是彼此不了解，不互通音讯。
52、我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。——刘少奇
53、本诗为戚继光年轻时所写，他当时知道敌寇当前，写下此诗，体现了他对国家的责任以及对敌人的坚决。表达了戚继光决心将自己的一生和抗倭事业结合起来，使自己处在时代激流的中心，为民族、为国家做出贡献的决心。
54、意志来自道德感和自身利益这两个因素。——林肯
55、被败坏的道德践踏了的法律还有何意义？——贺拉斯
56、习惯真是一种顽强而巨大的力量，它可以主宰人的一生，因此，人从幼年起就应该通过教育培养一种良好的习惯。
57、一个国家综合国力，不取决于国库殷实，不取决于城池坚固，不取决于设施华丽，而取决于国民素养高低——马丁路德金(用于旅游、交通、校园、网络各类不文明)
58、释义：读书人不仅要读好书，还要关心国家，关心政治，关心天下之事，多用心用体会世间百态，而不要读死书。
59、“杜鹃再拜忧天泪”据传说望帝始终在叫着这样的话“民为贵，民为贵”。这句是对第二句的深化，这里是诗人自比，表达了深切的忧国之情，表达了诗人愿意为国家像杜鹃一样啼叫哀求，呼唤着国家栋梁之材，共同为国家wWw.SLKJ.OrG出力。再拜，古代的一种礼节，先后拜两次，表示隆重，此处体现的是诗人的爱国之心。
60、精神上的道德力量发挥了它的潜能，举起了它的旗帜，于是我们的爱国热情和正义感在现实中均得施展其威力和作用。——(德国)黑格尔
61、人在智慧上应当是明豁的，道德上应该是清白的，身体上应该是洁净的。——契诃夫
62、(解读)出自(《马克思恩格斯选集》第2版第1卷第60页)人是具体的、生活于现实生活中的人.他们的一切行为不可避免地要与周围所有的人发生各种各样的关系,如生产关系、亲属关系、同事关系等等.生活在现实社会中的人,必然是生活在一定社会关系中的人.这种复杂的社会关系就决定了人的本质,形成了人的社会属性。
63、人们宣扬的一切道德家庭的道德，社会的道德，只有失掉了利己主义才是美好的，只有在为了过分人道的亲爱者——好儿女或好配偶——而牺牲了自己神圣的思想时才是美好的!——罗曼·罗兰
64、想像力比知识更重要，因为知识是有限的，而想像力概括着世界的一切，推动着进步，并且是知识进化的源泉。严格地说，想像力是科学研究的实在因素。
65、把“德性”教给你们的孩子：使人幸福的是德性而非金钱。这是我的经验之谈。在患难中支持我的是道德，使我不曾自杀的，除了艺术以外也是道德。——贝多芬
66、人类最大的幸福就在于每天能谈谈道德方面的事情。无灵魂的生活就失去了人的生活价值。——苏格拉底
67、●奢则妄取苟取，志气卑辱;一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。(罗大经)
68、当今社会，互联网使我们能够随时随地的与地球上任何角落的人交往、互动，打破了传统人际交往的时空限制。
69、没有情感，道德就会变成枯燥无味的空话，只能培养出伪君子。——苏霍姆林斯基
70、谦虚使人进步，骄傲使人落后。我们应当永远记住这个真理。——毛泽东
71、道德能帮助人类社会升到更高的水平，使人类社会摆脱劳动剥削制。——列宁
72、道德常常能填补智慧的缺陷，而智慧却永远填补不了道德的缺陷。——但丁
73、爱人者不阿，憎人者不害；爱恶各以其正，治之至也。
74、贪婪的人失掉名誉，追求金钱的人失掉德行。——印度
75、我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。——柏拉图
76、只有在不仅消灭了阶级对立，而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上，超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。(m.taiks.com)恩格斯
77、有谦和、愉快、诚恳的态度，而同时又加上忍耐精神的人，是非常幸运的。——塞涅卡
78、问心的道德胜于问理的道德，所以情感的生活胜于理智的生活。——朱光潜
79、●不论你是一个男子还是一个女人，待人温和宽大才配得上人的名称。一个人的真正的英勇果断，决不等于用拳头制止别人发言。(萨迪)
80、●智者宁可防病于未然，不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦，免得为了痛苦而追求慰藉。(托马斯·莫尔)
81、这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。这是尊重他人，平等待人的体现。
82、●我们应该注意自己不用言语去伤害别的同志，但是，当别人用语言来伤害自己的时候，也应该受得起。(刘少奇)
83、支配和统治一切的，在君主政府中是法律的力量，在专制政府中是永远高举着的君主的铁拳，但是在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽，这就是美德。——孟德斯鸠
84、音乐是唯一可以纵情而不会损害道德和宗教观念的享受。爱迪生
85、对于道德的实践来说，最好的观众就是人们自己的良心。——西塞罗
86、●不患位之不尊，而患德之不崇;不耻禄之不伙，而耻智之不博。(张衡)
87、梁任父：即指梁启超，梁启超号任公，父是诗人对梁的尊称，旧时“父”字是加在男子名号后面的美称。同年：旧时科举制度中，同一榜考中的人叫同年。
88、内不欺己，外不欺人，上不欺天，君子所以慎独。
89、用鼓励和说明的言语来造就一个人的道德，显然比用法律和约束更能成功。——(古希腊)德谟克利特
90、(释义)上面这段话出自《荀子·修身篇》。荀子认为，修身不是一件容易的事，无论士、君子，还是圣人，要达到完满的道德境界，必须永不停歇地努力。那些整日游手好闲的人，他的成就就不会超出常人多远了。他用这样的比喻加以阐释：“道虽迩，不行不至；事虽小，不为不成。”路程即使很近，但不走就不能到达；事情即使很小，但不做就不能成功。
91、德行啊，你是纯朴的灵魂的崇高科学。——卢梭
92、社会一旦有技术上的需要，则这种需要就会比十所大学更能把科学推向前进。——恩格斯
93、释义：尺虽比寸长，但也会有它的短处；寸虽比尺短，但也有它的长处。
94、以例题为例：这句话是王阳明在贵州龙场告诫追寻他的青年学生，意思是：一个人如果立志成为圣人，就会成为圣人；如果立志成为贤人，就会成为贤人。习近平主席在五四一百周年大会上引用这句话告诫广大青年，要立志，更要立大志。
95、(解读)出自《孟子•离娄下》尊敬别人的人，别人也永远尊敬他
96、习惯的力量是难以抗拒的。做一件好事并不难，难的是养成一种做好事的习惯。
97、夫喜群而恶独，相扶而相植者，人情之所乐也。故有父子、夫妇、兄弟相亲、相爱、相收、相恤者，不以利害患难而变易者，人之所乐也。
98、养成教育是管一辈的教育，是教给少年儿童终身受益的东西，它与素质教育紧密相关。
99、 下联有齐家治国平天下的雄心壮志。风对雨，家对国，耳对心,极其工整，特别是连用叠字，如闻书声琅琅。
100、对于美德，我们仅止于认识是不够的，我们还必须努力培养它，运用它，或是采取种种方法，以使我们成为良善之人。——亚里士多德
101、释义：国与国之间互相看得见，鸡犬的叫声都可以听得见，但人民从生到死，也不互相往来。
102、这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。这是尊重他人，平等待人的体现。
103、 以下是八年级上册《道德与法治》名言警句的部分文稿
104、使自己快乐也使他人快乐，别伤害自己也别伤害他人，我以为这就是伦理学的全部意义。——尚福尔
105、●一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。(郭沫若)
106、奢则妄取苟取，志气卑辱；一从俭约，则于人无求，于己无愧，是可以养气也。