1、潇湘见来雁，应念独边游。思乡作(唐)布燮泸北行人绝，云南信未还。
2、总的来说，李太白的忧郁与个人主义有关；个人主义的影响与对民众不幸的冷漠一样多，以伪装的羡慕和崇拜之情向其所憎恨的恶进行报复。李白之后，另一位诗人在唐代诗人中迅速崛起，他的忧郁更加高尚。杜甫是一位爱国主义者，他的诗歌灵感会使我们联想到一些最流行的西方抒情诗人。《江村》使人想到彭斯；《兵车行》和《石壕吏》让人想起贝朗吉。一般而言，所有的唐代诗人擅长抒情：感情越内在、微妙、细腻，他们就越赞成。杜甫更加非个人化，他喜欢赋予他的诗以戏剧式的表达。他懂得从自身出发，表达他所亲身体会的中国社会的所有不幸。他讲述出身贵族的姑娘承受家族衰败的重负，她那高贵的痛苦；他和老人一起悲叹战争带来的破坏，描写战争使帝国的花园变成了一片荒漠；他描述疲倦的老兵在对君主的抱怨和咒骂中死去。在这部诗集中，杜甫的诗是范围最广、最丰富的。甚至在他所擅长的纯粹的抒情诗中，他也完整地铺叙思想，而不是像李太白和其他诗人凝练地表达。我认为，杜甫最富创造性的是那些以戏剧的方式讲述中国社会不幸的小诗。欣赏一下真实而真诚情感的力量：杜甫所表达的情感力量是如此强大，尽管隔着翻译，尽管我们对那些已经消失如此之久、在一个遥远国度生活的人应该会相对漠然，然而在与他相距之处，我们自身的人性情感与他发生共鸣。我们只愿读者相信我们的话：《兵车行》、《石壕吏》以及一首题为《佳人》的动人诗歌的开头是应该引用的，而且不需要注解。
3、侈则多欲.君子多欲则念慕富贵，枉道速祸.——司马光
4、片云凝不散，遥挂望乡愁。除夜作(唐)高适旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然。
5、历览前贤国与家，成由勤俭破由奢。——李商隐 (关于文明的诗)。
6、看文明志愿者的红绶带活跃在社区参与文明共建
7、译文：至于坐的样子，要像祭祀时的尸那样端重；立的样子，要像斋戒时的人那般恭敬。礼节要顺应事之所宜，出使要顺应当地的风俗。
8、我们是跨世纪的少年，我们要做新时代文明的代言。
9、故乡今夜思千里，愁鬓明朝又一年。故乡杏花(唐)司空图寄花寄酒喜新开，左把花枝右把杯。
10、奇文共欣赏，疑义相与析。____陶渊明《移居二首》
11、冉冉府中趋。坐中数容千人关于文明的诗句九歌礼魂屈原
12、烈日炎炎似火烧，群众创建热情高。垃圾烟头不落地，保持卫生护环境。乘车让座明事理，尊老爱幼享美誉。红绿灯前遵号令，人车相让爱生命。一言一行树形象，一举一动见文明。
13、释义：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
14、应该热心地致力于照道德行事，而不要空谈道德。——德谟克利特
15、唱文明的大潮流奔涌激荡，唱文明的道路一天天宽广，
16、不是不能见义，怕的是见义而不勇为。——谢觉哉