1、思悠悠，恨悠悠，恨到归时方始休。月明人倚楼。
2、在诗人白居易到西湖以前，西湖并没有得到根本的整治。遇到干旱天气，西湖水很浅，不够灌溉农田；每到下大雨，又会湖水泛滥，不能积蓄。这种情况使西湖不能尽到最大的效用，造成农用和民用的水源都发生问题。
3、田家少闲月，五月人倍忙。夜来南风起，小麦覆陇黄。妇姑荷箪食，童稚携壶浆，相随饷田去，丁壮在南冈。足蒸暑土气，背灼炎天光，力尽不知热，但惜夏日长。复有贫妇人，抱子在其旁，右手秉遗穗，左臂悬敝筐。听其相顾言，闻者为悲伤。家田输税尽，拾此充饥肠。今我何功德，曾不事农桑。吏禄三百石，岁晏有余粮。念此私自愧，尽日不能忘。
4、清唳数声松下鹤，寒光一点竹间灯。中宵入定跏趺坐，女唤妻呼多不应。
5、一个小孩撑着小船，偷偷地采了白莲回来。他不知道怎么掩藏踪迹，水面的浮萍上留下了一条船儿划过的痕迹。
6、《编集拙诗成一十五卷因题卷末戏赠元李二十》
7、曈曈太阳如火色，上行千里下一刻。出为白昼入为夜，圆转如珠住不得。住不得，可奈何，为君举酒歌短歌。歌声...
8、总有人会抱着一种乐观的心态来看世界，哪怕寒风彻骨，哪怕大雪将至。
9、他在67岁时，写了一篇《醉吟先生传》。这个醉吟先生，当然就是他自己。他在《传》中说，有个叫醉吟先生的，不知道姓名、籍贯、官职，只知道他做了30年官，退居到洛城。他的居处有个池塘、竹竿、乔木、台榭、舟桥等。他爱好喝酒、吟诗、弹琴，与酒徒、诗友、琴侣一起游乐。事实也是如此，洛阳城内外的寺庙、山丘、泉石，诗人白居易都去漫游过。
10、早蛩啼复歇，残灯灭又明。隔窗知夜雨，芭蕉先有声。
11、检验玉真假还需要烧满三天，辨别木材还要等七年以后。
12、 “三尸” 道教徒说人体里面有三个虫子，专门记载人的过失，在庚申那天去报告上帝
13、白居易是关心百姓疾苦的，这首《卖炭翁》就是其中的杰作。
14、浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟。主人下马客在船，举酒欲饮无管弦。醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月。忽闻...
15、行至孤山寺北，贾公亭西，暂且歇脚，举目远眺，但见水面平涨，白云低垂，秀色无边。几只黄莺，争先飞往向阳树木，谁家燕子，为筑新巢衔来春泥？
16、白居易，字“乐天”，取自《周易》里的“乐天知命故不忧”。
17、汉皇重色思倾国，御宇多年求不得。杨家有女初长成，养在深闺人未识。天生丽质难自弃，一朝选在君王侧。回眸...
18、思悠悠，恨悠悠。恨到归时方始休，月明人倚楼。
19、 这是一首感情浓郁的抒情诗。全诗意在战乱给家庭带来的灾难，怀念诸位兄弟姊妹。表达了身世飘零的感伤情绪。“一夜乡心五处同”表达了流落天涯的兄弟姐妹向往团聚的心。
20、山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头，何日更重游？
21、白居易算得上唐代大诗人中在世时最为显达、仕途最为顺遂者，也因此成了一位大生活家。
22、 像花不是花，像雾不是雾，夜半来了，天明了就走了。来的时候像春梦能有多长时间？走的时候又像朝云一样散尽没有觅处。人生如梦幻泡影，如雾亦如电，表达了对生活中存在过而又消逝的美好事物的追念和惋惜之情。
23、“衣食支吾婚嫁毕，从今家事不相仍”支吾，表示可以对付，衣食支吾意即对穿衣吃饭要求不高，能应付就行。下一代男婚女嫁已完毕，不需再操心，可以集中精力到自己的修行上了。对很多在家修行的居士，看到白居易这首诗一定是感触很深的。这时一般来说，人已过中年，此生时间所剩不多，前半生忙忙碌碌，现在真正能够放下一切，专注修行了。
24、唐代中期，白居易与元稹共同倡导新乐府运动，诗名相当，世称“元白”。二人友谊深厚，唱和诗极多，白居易写给元稹的诗更是数不胜数。
25、江南忆，其次忆吴宫；吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
26、诗人白居易37岁时才在母亲以死相逼下，经人介绍与同僚杨汝士的妹妹结了婚，但直到元和七年还写诗思念湘灵。例如《夜雨》、《感镜》等。后来诗人白居易蒙冤被贬江州途中，和杨夫人一起遇见了正在漂泊的湘灵父女，诗人白居易与湘灵抱头痛哭了一场，并写下了题为《逢旧》的诗。这时诗人白居易已经44岁，湘灵也40岁了，但未结婚。这首诗里诗人白居易再次用了恨字，此恨与《长恨歌》的恨不会毫无关系，所以说诗人白居易亲身经历的这段悲剧般的爱情为《长恨歌》打下了基础。
27、总有人会抱着一种乐观的心态来看世界，哪怕寒风彻骨，哪怕大雪将至。
28、大隐住朝市，小隐入丘樊。丘樊太冷落，朝市太嚣喧。不如作中隐，隐在留司官。似出复似处，非忙亦非闲。不劳...