1、虽然清明的节日禁火寒食习俗在宋代才揉合定型普及成为全国民间习俗，但清明节扫墓祭祖、礼敬祖先习俗早已有之。清明节的习俗除了踏青、扫墓之外，在历史发展中还吸收了荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗体育活动。
2、祭祀是表达我们对先祖怀念、感恩、孝顺的方式。但对逝者最好的祭祀，与就是让生者活得幸福。
3、清明最早只是一种节气的名称，其变成纪念祖先的节日与寒食节有关。晋文公把寒食节的后一天定为清明节。
4、寒食节期间的习俗，主要有禁火冷食和祭扫坟墓。中国古人对祭祀祖先十分重视。上古时候，家中有人去世时，只挖墓坑安葬，不筑坟丘标志，祭祀主要在宗庙进行。后来在挖墓坑时还筑起坟丘，将祭祖安排在墓地，便有了物质上的依托。战国时期，墓祭之风逐渐浓厚起来。
5、十九年后，重耳回国做了国君，是为晋文公，重赏了当初伴他流亡的功臣，独忘了介之推，介之推也不邀功，带着母亲悄悄隐居去了。很多人为介之推打抱不平，晋文公醒悟，亲自去请介之推，然而介之推已离家去了绵山。(清明节的来历20字)。
6、清明节版，又称踏青节、权行清节、三月节、祭祖节等，节期在仲春与暮春之交。清明节源自上古时代的祖先信仰与春祭礼俗，兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。
7、介子推死后晋文公重耳深为愧疚，遂改绵山为介山，并立庙祭祀，由此产生了(清明节前一天)“寒食节”。死后葬于介休绵山，流芳百世，感人至深，历代诗家文人留有大量吟咏缅怀诗篇。介子推的出身事迹见诸文献的极少。
8、石榴美艳，一撮红绡比。窗外数修篁，寒相倚。有个关心处，难相见，空凝睇。行坐深闺里，懒更妆梳，自知新来憔悴。
9、清明节是中国重要的“时年八节”之一。清明节的祭祖习俗，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。(清明节的来历20字)。
10、宋朝后期，理学盛行，礼教渐趋森严，除重要节日外，朝廷不再鼓励举办春游、祓禊等仪式，三月上巳节逐渐衰微，只在民间流传且不再是全国性习俗。
11、春季旅游不要心急，最好等天气暖和一些再出行。因为早春时节，气候多变，忽冷忽热，人们在外出旅游时，身体容易出汗，这样就难免发生感冒等疾病。不管是旅游前或旅途中，都要保持足够的睡眠。睡前可以用热水洗脸洗脚，以促进入睡。
12、据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。本来，寒食节与清明节是两个不同的节日，到了唐朝，将祭拜扫墓的日子定为寒食节。
13、清明时节，天气温暖、阳气生发，此时可选择具有疏散风热、清肝明目功效的菊花茶饮用，不但可以养肝利胆、疏通经脉，还可借此将一个冬季积存在体内的寒邪散发。
14、清明节对逝去亲人的思念伤感说说清明哀思对死去亲人寄语
15、路线：乘坐火车到亳州站或涡阳站，转乘汽车到义门镇下车
16、这样官员们可以从容地进行扫墓祭奠之事。由此可见，当时寒食节已经成为唐朝一个很隆重的全国性节日。唐朝王冷然的《寒食篇》中说：“秋贵重阳冬贵蜡，不如寒食在春前。”即寒食节的重要程度超过了重阳节和年终蜡祭。
17、清明节又叫踏青节，在仲春与暮春之交，也就是冬至后的第108天。是中国传统节日，也是最重要的祭祀节日之是祭祖和扫墓的日子。
18、晋文公继位后，大赏和他一起流亡的大臣们。唯独没有介子推。等他想起来时，介子推已经不知去向。原来，介子推不贪图权势，背着老母亲上了綿山隐居起来了。晋文公亲自去找介子推，想请他下山，介子推躲开了。晋文公就命人放火烧山，想逼介子推下山来。可是，介子推没有下山，人们在一棵柳树下发现了他和母亲的尸体。并留下遗言“割肉奉君尽丹心，但愿主公长清明”，晋文公伤心不已，下令介子推去世的这一天为寒食节，家家户户不可生火做饭，只能吃凉食。
19、准备春游时要提前注意天气预报。最理想的天气是：清晨有露水，天空无云或少云，风速小，气温15-20度。但是春季天气变化大，特别是长途旅行，很难选准外出的时间都是好天气，这就需要掌握一些春季养生小常识。多学知识，总会有用的。
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21、民间谚语说：“清明不戴柳，红颜成皓首。”、“清明不戴柳，死后变黄狗。”、“清明不戴柳，来世变猪狗。”说明戴柳有辟邪功用，清明戴柳之俗遍见各地。
22、十九年后，重耳回国做了君主，就是著名春秋五霸之一晋文公。晋文公执政后，对那些和他同甘共苦的臣子大加封赏，唯独忘了介子推。有人在晋文公面前为介子推叫屈。晋文公猛然忆起旧事，心中有愧，马上差人去请介子推上朝受赏封官。可是，差人去了几趟，介子推不来。晋文公只好亲去请。
23、防过敏在清明期间，花粉过敏患者平均能占到呼吸科就诊患者的三分之一。为预防过敏发生，过敏体质的市民应避免接触可能引发过敏的环境，也可戴上口罩。饮食上也要注意，不要吃虾蟹、牛奶等容易过敏的食物。另外还需当心一些带刺的草和草丛中的昆虫，避免擦伤皮肤。
24、古代清明盛行斗鸡游戏，斗鸡由清明开始，斗到夏至为止。中国最早的斗鸡记录，见于《左传》。到了唐代，斗鸡成风，不仅是民间斗鸡，连皇上也参加斗鸡。如唐玄宗最喜斗鸡。
25、《周礼·秋官·司寇》记载说：“以本铎修火，禁于国中”。
26、 学习开展以感恩为主题的活动，每农历初举行祭祀天地亲君师活动。让学生懂得知恩、感恩、进而施恩、报恩。
27、清明时节，民间各地常见的习俗有：扫墓祭祖、踏青、植树、放风筝、插柳、拔河、荡秋千等。
28、清明节原是指春分后十五天，1935年中华民国政府明定4月5日为国定假日清明节，也叫做民族扫墓节。2006年5月20日，经国务院批准，将清明节列入第一批国家级非物质文化遗产名录。
29、“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”多少年前，杜牧名作《清明》描摹清明节春雨中所见，余韵邈然，流传至今。世人熟知，清明节的重要习俗有折柳、扫墓等。
30、又叫春游，古时叫探春、寻春等。四月清明，春回大地，自然界到处呈现一派生机勃勃的景象，正是郊游的大好时光。家长可以趁着清明的小长假带小孩到植物园、湿地公园或者城郊的小山林等地方踏青，让孩子亲密接触大自然。
31、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一片衣襟，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为了纪念介子推，晋文公下令将这一天定为寒食节。
32、隋代《玉烛宝典》说，斗鸡卵的游戏，特别盛行于城市里。《荆楚岁时记》注引董仲舒看法，认为鸡蛋类似人的心脏，因此斗卵就是斗心、斗智等。(有点像西方复活节的彩蛋)
33、融汇了两个古老节日精华的清明节，终于在宋元时期形成一个以祭祖扫墓为中心，将寒食风俗与上巳踏青等活动相融合的传统节日。明清大体承接前代旧制，清明节仍然坚持并发展着其在春季生活中一个必不可少的大节的地位。民国时期，清明节这天，除了原有的扫墓、踏青等习俗，植树也被确定为常规项目，这实际上不过是对民间长期延续的植树风俗的一个官方认定。
34、清明前后，春阳照临，春雨飞洒，种植树苗成活率高，成长快。因此，自古以来，中国就有清明植树的习惯。有人还把清明节叫作“植树节”。植树风俗一直流传至今。
35、受中国文化的影响，清明节这一天，东亚许多国家都有着相似的习俗。
36、晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。 大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。
37、清明节，又称踏青节、行清节、三月节、祭祖节，节期在仲春与暮春之交。清明兼具自然与人文两大内涵，既是自然节气点，也是传统节日。
38、由于寒食节与清明节合二为一的关系，一些地方还保留着清明节吃冷食的习惯。在山东，即墨吃鸡蛋和冷饽饽，莱阳、招远、长岛吃鸡蛋和冷高粱米饭，据说不这样的话就会遭冰雹。泰安吃冷煎饼卷生苦菜，据说吃了眼睛明亮。晋中一带还保留着清明前一日禁火的习惯。
39、秋千本是在树桠枝为架，用彩绳缠绕而成，现代多用绳索加踏板制成，多为儿童所喜爱。
40、按习俗，人们携带酒食果品、纸钱等物品，将食物供祭在墓前，再讲纸钱焚化，为坟墓培新土，折嫩绿的新枝插在坟上，并叩头行礼祭拜，最后吃掉酒食回家。
41、后来，重耳结束了十九年的流亡生活，回国继位，史称晋文公。
42、二十四节气是中国古代天文学家和民众在生活和生产实践中总结出来的气候规律，比较适宜地反映了一年四季气温、物候、降雨等方面的变化，对人们依时安排农耕、蚕桑等活动有不可或缺的指导意义。到了清明，气温变暖，降雨增多，正是春耕春种的大好时节。所以清明对于古代农业生产而言是一个重要的节气。农谚说“清明前后，点瓜种豆”、“植树造林，莫过清明”，正是说的这个道理。东汉崔寔《四民月令》记载：“清明节，命蚕妾，治蚕室······”说的是这时开始准备养蚕。其中的“清明节”还只是一个节气，不是节日。
43、古时的秋千多用树桠枝为架，再栓上彩带做成。后来逐步发展为用两根绳索加上踏板的秋千。
44、 孔子曰：不学礼，无以立。礼是教养的直接体现，是内在修养，外在表现的重要因素，是中国文化的核心，礼是构建和谐社会的规范，学会礼仪可以提升孩子的人际交往和适应社会的能力。
45、“三月清明日，男女扫墓，担提尊榼，轿马后挂楮锭，粲粲然满道也。拜者、酹者、哭者、为墓除草添土者，焚楮锭次，以纸钱置坟头。望中无纸钱，则孤坟矣。哭罢，不归也，趋芳树，择园圃，列坐尽醉。”其实，扫墓在秦以前就有了，但不一定是在清明之际，清明扫墓则是秦以后的事。到唐朝才开始盛行。《清通礼》云：“岁，寒食及霜降节，拜扫圹茔，届期素服诣墓，具酒馔及芟剪草木之器，周胝封树，剪除荆草，故称扫墓。”并相传至今。
46、第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
47、清明是一种节气变成纪念祖先的节日与寒食节有关。
48、相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外。流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推从自己腿上割下的时候，感动得流下了眼泪。
49、 清明节，中国民间有插柳习俗。专家介绍说，清明插柳习俗，其来源普遍存在三种说法。
50、注：为解决家长的后顾之忧，女塾常年无假期，法定节假日，春节等都可以在女塾度过。
51、后来晋文公为纪念介之推死于回禄之灾，下令将介之推的忌日定为寒食节，不许民众开火煮饭，只能吃冷食、凉拌食品。这就是“割股奉君”的故事和寒食节的由来。
52、投稿邮箱：315441965@qq.com
53、 “清明节”的名称也源于中国农历的24个节气。冬至后的第105天是清明节气。清明节气有15天。太阳节明朗，时间到了春分之后。此时，冬天已经过去了，春天明媚了，天气晴朗了，筱野清旷了，大自然到处都在展现活力。将此时期称为“清明”是一个恰当的名词。
54、而民间以一百四日禁火，谓之私寒食，又谓之大寒食。北人皆以此日扫祭先茔，经月不绝，俗有寒食一月节之谚。”据宋《梦粱录》记载：每到清明节，“官员士庶俱出郊省墓，以尽思时之敬。”清明前后的扫墓活动常成为社会全体亲身参与的事，数日内郊野间人群往来不绝，规模极盛。
55、第二年晋文公上山祭奠时，见柳树巳复活，记起介子推遗诗上勤政清明的话，便把这天定为清明节。
56、 后来，由于清明与寒食的日子接近，而寒食是民间禁火扫墓的日子，渐渐的，寒食与清明就合二为一了，旧时这一天不动烟火，只吃凉的食品。
57、说的是晋文公重耳为避祸出逃流亡，有几个臣子与他一起逃亡，始终不离不弃。介子推也在其中。一天重耳饿昏了过去，介子推割下自己腿上的肉，烤熟了给重耳吃，救了重耳。后来重耳回国做了君主，对以前跟随他的臣子大加封赏，却惟独忘了封赏介子推。
58、 清明节，兼具自然与人文两大内涵，既是“二十四节气”之也是传统祭祖节日。“二十四节气”是上古农耕文明的产物，它与干支时间以及八卦等是联系在一起的，有着久远的历史源头。“二十四节气”不仅在农业生产方面起着指导作用，同时还影响着古人的衣食住行，甚至是文化观念。在早期观象授时时代，依据斗转星移定岁时，斗柄顺时针旋转一圈，谓之一岁(摄提)。天维建元，是从寅开始的，如《淮南子·天文训》收录：“帝张四维，运之以斗，月徙一辰，复返其所，正月指寅，十二月指丑，一岁而匝，终而复始”。在传统文化中，寅位是后天八卦的“艮位”，是岁终岁首交结的方位，代表终而又始，《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”故，北斗星的斗柄从指向正东偏北方位的“建寅”之月为起始，然后顺时针方向旋转，循环往复；岁末十二月指丑方，正月又复还寅位，终而复始。北斗星循环旋转，斗柄回寅，乾元启运，时回新春。当斗柄指向正东偏南的“乙”位时为清明节气。清明这一节气，万物皆洁齐、生气旺盛、吐故纳新、气温升高，大地呈现春和景明之象，正是郊外踏青春游与行清墓祭的好时节。
59、《历书》有言：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”
60、清明节是中国人是祭祖和扫墓的日子，一些地方还有踏青、荡秋千、蹴鞠、放风筝、插柳等传统活动。
61、宋代的寒食、清明也放假七天。北宋庞元英《文昌杂录》卷一记载：“祠部休假岁凡七十有六日，元日、寒食、冬至各七日。”南宋陈元靓《岁时广记》卷十五引宋吕原明《岁时杂记》说：“清明前二日为寒食节，前后各三日，凡假七日。
62、依《荆楚岁时记》注中所记，古时富势人家，讲究的吃食是画有图形的鸡蛋。隋代还有在鸡蛋上染上蓝红等颜色，仍像雕刻的一样，辗转相送，也有放在菜盘和祭器里的。
63、据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。
64、古时将“清明节”称为“三月节”，《月令·七十二候集解》说：“三月节……物至此时，皆以洁齐而清明矣。”这里的三月指的是夏历的三月，因此得名“三月节”。
65、 曾国藩曾经说过，家族能否昌盛不衰，要看三点：一是是否早起，二是否亲自劳作，三是否读圣贤书。学堂根据学生的实际情况，安排不同程度的习劳课。让学生懂得“一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰”的道理。
66、与春节、端午节、中秋节并称为中国四大传统节日。清明节是中国人是祭祖和扫墓的日子，一些地方还有踏青、荡秋千、蹴鞠、放风筝、插柳等传统活动。
67、 清明节是传统的重大春祭节日，扫墓祭祀、缅怀祖先，是中华民族自古以来的优良传统，不仅有利于弘扬孝道亲情、唤醒家族共同记忆，还可促进家族成员乃至民族的凝聚力和认同感。清明节融汇自然节气与人文风俗为一体，是天时地利人和的合充分体现了中华民族先祖们追求“天、地、人”的和谐合讲究顺应天时地宜、遵循自然规律的思想。
68、第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为“清明柳”，并晓谕天下，把寒食节的后一天定为清明节。
69、清明节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。