1、教书和写东西是势不两立的，或者死心塌地地教书，或者发狂变死地写东西，一个人走不了方向不同的两条路。——鲁迅名言
2、苟活就是活不下去的初步，所以到后来，他就活不下去了。意图生存，而太卑怯，结果就得死亡。
3、当我沉默的时候，我觉得充实；我将开口，同时感到空虚。
4、鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
5、这个世界上最不开心的，是那些懂得太多和想得太多的人
6、其实即使是天才，在生下来的时候的第一声啼哭，也和平常儿童的一样，决不会就是一首好诗。
7、友谊是两颗心的真诚相待，而不是颗心对另颗心的敲打。
8、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
9、中国中流的家庭，教孩子大抵只有两种法。其一是任其跋扈，一点也不管，骂人固可，打人亦无不可，在门内或门前是暴主，是霸王，但到外面便如失了网的蜘蛛一般，立刻毫无能力。其是终日给以冷遇或呵斥，甚于打扑，使他畏葸退缩，彷佛一个奴才，一个傀儡，然而父母却美其名曰“听话”，自以为是教育的成功，待到他们外面来，则如暂出樊笼的小禽，他决不会飞鸣，也不会跳跃。
10、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
11、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
12、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
13、我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人。
14、当我沉默的时候，我觉得很充实，当我开口说话，就感到了空虚。——鲁迅 《野草·题辞》
15、什么是路？就是从没路的地方践踏出来的，从只有荆棘的地方开辟出来的。
16、唯独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
17、有时也觉得宽恕是美德，但立刻也疑心这话是怯汉所发明，因为他没有报复的勇气；或者倒是卑怯的坏人所创造，因为他贻害于人而怕人来报复，便骗以宽恕的美名。《鲁迅文集》
18、驯良之类并不是恶德。但发展下去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
19、小的时候，不把他当人，大了以后也做不了人。
20、中国有许多事情都只剩下一个空名和假样，就为了不认真的缘故。
21、惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。
22、"不耻最后"。即使慢，驰而不息，纵会落后，纵令失败，但一定可以达到他所向的目标。
23、谎语当然也是一个空虚，然而临末，至多也不过这样的沉重。
24、少有敢抚哭叛徒的吊客；见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。
25、猛兽总是独行，牛羊才成群结队。选自《鲁迅杂文精选》
26、不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡。选自《记念刘和珍君》
27、悔恨自己的错误，而且力求不再重蹈覆辙，这才是真正的悔悟。
28、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。而看一切太难，固然能使人无成，但若看得太容易，也能使事情无结果。
29、(马明·西比利亚克 ) 真正的学者真正了不起的地方,是暗暗做了许多伟大的工作而生前并不因此出名。
30、我们目下的当务之急是：一要生存，二要温饱，三要发展。
31、人类总不会寂寞，以为生命是进步的，是天生的。
32、相爱的人不该争吵。因为他们只有两人，与他们作对的是整个世界。他们一发生隔膜，世界就会将其征服。
33、……别国的硬汉比中国多，也因为别国的淫刑不及中国的缘故。我曾查欧洲先前杀耶稣教徒的记录，其残虐实不及中国。中国青年久至死不屈者，亦常有之，但皆秘不发表。不能受刑至死，就非卖友不可，于是坚卓者无不灭亡，游移者愈益堕落，长此以往，将使中国无一好人。
34、与恶魔斗争的人要时刻警惕，以免自己也变成恶魔。如果你久久地注视着深渊，那深渊同时也在注视着你
35、 知识是从刻苦劳动中得来的，任何成就都是刻苦劳动的结果。作者:宋庆龄
36、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。
37、巨大的建筑，总是一木一石叠起来，我们何尝做做这一木一石呢？我时常
38、自有历史以来，中国人是一向被同族屠戮、奴隶、敲掠、刑辱、压迫下来的，非人类所能忍受的楚痛，也都身受过，每一考查，真教人觉得不像活在人间。
39、思念有生命，因为它会长大。记忆无生命，因为它不会变老。
40、其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
41、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
42、其实世上本没有路，走的人多了，也便成了路。 ——鲁迅
43、文人作文，农人掘锄，本是平平常常的，若照相之际，文人偏要装做粗人，玩什么“荷锄带笠图”；农夫则在柳下捧一本书，装作“深柳读书图”之
44、我的确时时解剖别人，然而更多的是无情地解剖我自己。
45、我好像是一只牛，吃的是草，挤出的是奶、血。——鲁迅
46、杀了现在，也便杀了将来。将来是子孙的时代。
47、事实是毫无情面的东西，它能将空言打得粉碎。
48、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起初幼稚，不算耻辱的。
49、巨大的建筑，总是由木石叠起来的，我们何妨做做这木石呢?我时常做些零碎事，就是为此。
50、节省时间;也就是使一个人的有限生命，更加有效而也即等于延长了人的生命。——鲁迅
51、别拿自己的生活和别人的相比，你并不知道别人究竟经历过什么
52、时间就是性命。无端的空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。
53、哪里有天才，我只不过是把别人喝咖啡的时间都用在工作上了。
54、愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者的话。——鲁迅
55、愈艰难，就愈要做。改革，是向来没有一帆风顺的。
56、完全理智的心，恰如一柄全是锋刃的刀，会叫使用它的人手上流血。
57、我之所谓生存，并不是苟活，所谓温饱，不是奢侈，所谓发展，也不是放纵。
58、唯有民族魂是值得宝贵的，唯有它发扬起来，中国才有真进步。
59、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。选自《再论雷峰塔的倒掉》
60、 从悬崖上能采到奇花异草，从劳动中能学到精湛的手艺。作者:谚语
61、不必等待炬火，若此后竟没有炬火，我便是唯一的光。
62、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。
63、我们中国人对于不是自己的东西，或者将不为自己所有的东西，总要破坏了才快活的。
64、十年携手共艰危，以沫相濡亦可哀；聊借画图怡倦眼，此中甘苦两心知。
65、驯良之类并不是恶德。但发展开去，对一切事无不驯良，却决不是美德，也许简直倒是没出息。
66、没有冲破一切传统思想和手法的闯将，中国不会有真的新文艺的。文艺是国民精神所发的火光，同时也是引导国民精神前途的灯光。
67、节省时间，也就是使一个人的有限的生命，更加有效，而也即等于延长了人的生命
68、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
69、走上人生的旅途吧。前途很远，也很暗。然而不要怕，不怕的人面前才有路。——鲁迅
70、度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。——鲁迅《题三义塔》
71、伟大的成绩和辛勤的劳动是成正比例的，有一分劳动就有一份收获，日积月累，从少到多，奇迹就可以创造出来。
72、我翻开历史一查，这历史没有年代。歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字，我横竖睡不着，仔细看了半夜，才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人"！
73、怀疑并不是缺点。总是疑，而并不下断语，这才是缺点。
74、纵然伤心，也不要愁眉不展，因为你不知是谁会爱上你的笑容。
75、勇者愤怒，抽刃向更强者;怯者愤怒，却抽刃向更弱者。不可救药的民族中，一定有许多英雄，专向孩子们瞪眼。这些孱头们。
76、曾经阔气的要复古，正在阔气的要保持现状，未曾阔气的要革新，大抵如此，大抵!
77、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧与力量，给懒散的人只能留下一片悔恨。
78、过去的生命已经死亡。我对于这死亡有大欢喜，因为我借此知道它曾经存活。
79、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
80、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
81、在行进时，也时时有人退伍，有人落荒，有人颓唐，有人叛变，然而只要无碍于进行，则越到后来，这队伍也就越成为纯粹、精锐的队伍了。
82、奢侈和淫x只是一种社会腐化的现像，决不是原因。
83、 “一劳永逸”的话，有是有的，而“一劳永逸”的事却极少……——鲁迅
84、时间，每天得到的都是二十四小时，可是一天的时间给勤勉的人带来智慧和力量，给懒散的人只留下一片悔恨。
85、搞鬼有术，也有效，然而有限，所以以此成大事者，古来无有。
86、自己背着因袭的重担，肩住了黑暗的闸门，放他们到宽阔光明的地方去。
87、悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看，喜剧将那无价值的撕破给人看。——鲁迅 《再论雷峰塔的倒掉》
88、惟独革命家，无论他生或死，都能给大家以幸福。
89、假使做事要面面顾到，那就什么事都不能做了。
90、幼稚对于老成，有如孩子对于老人，决没有什么耻辱的，作品也一样，起
91、游戏是儿童最正当的行为，玩具是儿童的天使。
92、读死书是害己，一开口就害人；但不读书也并不见得好。
93、我以为内容且不说，新诗先要有节调，押大致相近的韵，给大家容易记，又顺口，唱得出来。
94、做一件事，无论大小，倘无恒心，是很不好的。
95、我们爱的都是同一个人，一个很像我，跟我是同类；另一个完全不像我，却补满了我的缺失。而其实，他们都是我
96、空谈之类，是谈不久，也谈不出什麽来的，它始终被事实的镜子照出原形，拖出尾巴而去。
97、时间，就象海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
98、贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险。只有这两条路。
99、中国一向就少有失败的英雄，少有韧性的反抗，少有敢单身鏖战的武人，少有敢抚哭叛徒的吊客;见胜兆则纷纷聚集，见败兆则纷纷逃亡。