1、 生命的完整在于过程。既然聚散离合人生难免，就要好聚好散；喜怒哀乐随时可在，就可任情挥洒。人生的路上，谁也说不定会发生什么事情，我们得想得开，看得破。生活简单了，就有时间去享受人生。人生要努力得到的不是呼风唤雨的能力，而是淡看风云的胸怀。站得高才能看得远，看得淡才能放得下；背负太多，就会活得很累，放下即是解脱。淡看人生荣辱得失，这才是淡泊人生的最高境界。
2、你将木李投赠我， 我拿琼玖作回报。 不是为了答谢你， 珍重情意永相好！
3、(暑假预习)语文二年级上册重点必背内容梳理，新学期必备！
4、《论语今读》说：“为什么要‘以文’才会友？注家又有各种讨论，如‘文者，礼乐法度刑政纲纪之文’，‘布帛菽粟之文，非古文之文、时文之文，雕虫藻丽之文，会友以收摄身心，此学人第一切务’(《反身录》)，仍‘一是以修身为本’。今天则是以学术之‘文’(世界一年多少学术会议、多少学术论文！)来会朋友，以切磋琢磨，发言讨论，而所辅者并非‘仁’，而是‘知’了。”
5、◆主播：杨枪枪，电视台主持人，职业配音员。每晚9点和你说晚安，用声音治愈每一个孤独患者。公众平台：小杨说事儿(ID:xiaoyangshuoshier)。微博@杨晨太沉。
6、通读教材:把握单元、课、框内容之间的关系。
7、心不欲杂，杂则神荡③而不收；心不欲劳，劳则神疲而不入。
8、(翻译)曾参说：“君子以合乎礼仪的标准和方式来选择、交往朋友，以与朋友的交往来辅助仁德的修养。”
9、交一个读书破万卷的邪士，不如交一个不识一字的端人。——《格言联璧》
10、强调“心即是理”的思想，提供“致良知”，从自己内心中去寻找“理”。
11、业精于勤，荒于嬉；行成于思，毁于随。——韩愈
12、坚守自己的本心，不是为了限制人们享受物质的权利，而是警示我们，不能为了享受物质的繁华而陷入不择手段的陷阱里。许多不良商家为了一己私欲，便不择手段谋取利益，市场上便出现了毒奶粉、毒馒头、皮鞋果冻，乃至丧失了多少人的生命，令人不禁扼腕长叹。
13、 2016年8月28日于拾艺斋
14、①本心：天生的善性，天良。语出《孟子·告子上》：“向为身死而不受，今为宫室之美为之……此之谓失其本心。”②本分：根据一定的名分；本身分内的义务。③素位：现在所处之地位。语出《礼记·中庸》：“君子素其位而行，不愿乎其外。”④澄澈(héngchè)：清澈，水清见底；清亮明洁；明白。
15、读经传④，则根底厚；看史鉴⑤，则议论伟；观云物，则眼界宽；去嗜欲，则胸怀净。
16、(3)借力：有些栏目的内容，在课堂上不好处理时，要有借力的思想。借助其他学科，如语文的作文；借助学校的德育活动，如抗震防灾演习等
17、 “接物类”一章主要讲的是与他人相处时所要遵循的原则和应当回避的问题。这一章所讲的内容，大体来看与“敦品类”比较相似，然而“敦品类”主要讲的是在处事中应持有的大原则和方向，而本章则更侧重于细节上的指导和告诫。本章主要告诉我们两条：一个是要时刻保持谦虚谨慎的态度；另一个是在与人相处时要拥有宽宏大量的气度。这两点在现实的人际交往中都是大有益处的。谦虚谨慎的态度，指的是无论自己处于什么场合，说话办事乃至表情神态都要谨慎小心。说话要做到大方得体，神态表情也要做到庄重沉稳、温和有礼。宽宏大量的气度，指的是要心胸宽广，要能准确地辨认事情的对与错，人格的高尚与卑劣，还要做到容人之过。在此基础上，编者仍不忘告诫人们，在与人相处时要节制自己的欲望，时常进行自我反省。此外，如何知人、识人也是这一章的重要内容，因为与什么样的人做朋友对个人品行的养成有很大影响。
18、战场交锋，即使列阵有方，但以勇猛为本；操办丧事，即使礼节周全，但以哀痛为本；文人学士，即使学富五车，但以德行为本
19、 我知道你在看哦~~
20、18志之所趋，无远勿届 志之所向，无坚不入
21、②很多人认为喝咖啡是种罪恶的“享受”，理由之一是咖啡中含有大量咖啡因，喝多了易导致心率加快、睡眠紊乱、恶心呕吐、血压升高等不适症状，还可能引起中毒。对此，符长明解释说，咖啡因会对人体造成伤害的前提是“过量”。咖啡中含有200多种物质，除了咖啡因，还有蛋白质、脂肪、烟碱酸、单宁酸、生物碱、钾、膳食纤维等多种营养成分。因此，把咖啡和咖啡因划等号，就冤枉咖啡了。咖啡因含量还与咖啡豆的品种有密切关系。目前世界上有两大咖啡树种，分别是阿拉比卡和罗布斯塔咖啡豆，前者品质最优、种植最广，咖啡因含量约为1%～7%，比后者低近一半，而市场上销售的速溶咖啡大多使用罗布斯塔豆。
22、统编版语文二年级上册53预习单(可下载打印)
23、磋砣莫遗韶光老，人生惟有读书好。——《宋诗纪要》
24、(解读)出自《庄主 知北游》，意思是人生在天地之间，就像小白马在细小的缝隙前跑过一样，不过一瞬间罢了。意思是说时光飞逝，人生短暂，要珍惜时间，不要轻易放弃，努力作出一番事业来。
25、 我们在看山的时候，如果山不巍峨，便觉得山没有山的伟岸，而宁愿去打量一块平地；我们在看海的时候，如果海无波澜，便觉着海没有海的豪迈，而宁愿去欣赏一条涓涓溪流。我们在赏月的时候，如果月无残缺，便显得月没有月的妩媚，而宁愿去守候一天星光。既然生命只有在困难挫折的磨练下才能迸发光彩，那么为什么我们还要远苦难而厚安逸呢？
26、独立完成书稿后，今年7月托人终于找到泽明，他将当年交付的手稿包得严严实实经人转交于我，可见这事在他心头还是有分量的。我也不愿再深究这二十多年的诸多瓜葛，感念此书因他而起，这份情谊足以让我系念于心。当年邀约的李友生、杨自春、黄正道、高毅、刘玉林诸位同仁，此书虽未采用其稿，但对当年他们的辛勤努力以及应约的踊跃，在此一并表示衷心的感谢。
27、光明给我们经验，读书给我们知识。——奥斯特洛夫斯基
28、书读百遍，其义自见。——陈寿读书如行路，历险毋惶恐。——《清诗铎·读书》劳于读书，逸于作文。——程端礼外物之味，久则可厌；读书之味，愈久愈深。——程颐学而不思则罔，思而不学则殆。——孔子敏而好学，不耻下问。——孔子知之者不如好之者，好之者不如乐之者。——孔子三人行，必有我师也。择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子读万卷书，行万里路。——刘彝书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲。——于谦
29、⑥降低癌症风险。发表在美国《临床肠胃病学与肝脏病学》杂志的一项研究发现，每天喝咖啡可使患原发性肝癌(最常见的一种肝癌)的风险降低40%。还有研究称，经常喝咖啡可降低女性患卵巢癌的风险。
30、用“/”划分下面句子的停顿节奏。(划一处)(1分)
31、B.文中提到咖啡因过量会对人体造成伤害，这其实是速溶咖啡捣的乱，只要选择纯咖啡，就不会出现上述现象了。
32、为人至诚就须言行一致，表里如一。孔子说：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”意思是说有德之人从不轻易承诺，若承诺实现不了就是最大的耻辱。他还说：“君子欲讷于言而敏于行。”告诫说话要谨慎小心，做事要勤奋敏捷。由此不难看出，在做人方面，孔子要求言行一致，反对言过其行。
33、即《易经》，中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源。
34、最后还得衷心感谢彭明吉先生对本书写作的深切关怀，并挤出时间撰写前言。还得感谢长江少年儿童出版社，感谢何龙、夏超两位先生，刘燕婷、刘晓燕两位女士以及后期加入的帅哥刘木子。衷心感谢为我精心设计封面的易志刚先生。诸位先生的厚爱关照及付出的辛劳远非尺幅所能尽述。正是着诸多受益，才使该书能以现在的面貌与读者见面。
35、(2)有人说：“对众人一视同仁，对少数人推心置腹，对任何人不要亏负。”
36、舍弃事业功名，再没有实际学问；追求礼仪道德，不外乎经书文章。
37、(解读)出自《论语 先进第十一》，意思是活人的事情还没有弄清楚,活着的时候应该怎样做人还没有弄懂,哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么?
38、 “存养类”一章主要讲的是“存心养性”的问题。所谓“存心养性”即修养心性，编者站在中国古代儒家思想的传统立场上认为人性本善，因此要好好保有上天赋予的善良本心，要细心养护上天赋予的善良本性。一切美好的品行都蕴含在这本心本性之中。因此，本章的修养心性也主要是围绕如何能够充分地发扬本心本性来谈的。“存心养性”一方面要努力发挥本心和本性，另一方面要注意克制自己的情感和欲望。对自己的喜怒哀乐等情感要做到有所节制，对自己的各种欲望要加以节制，不可过分。不仅要在与人交往时严格要求自己，更要在独处时不能有丝毫放松与懈怠，要用心体悟“慎独”的深刻意义并付诸实践。
39、 (解读)语出《孔子·雍也》。释义：懂得学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以此为乐的人。
40、如果一个人的盲区最大，会是一个什么样的人?是一个不拘小节、夸夸其谈的人。他有很多不足之处，别人看的见，他却看不见。造成盲区太大的原因就是他说的太多，问的太少，他不去询问别人对他的反馈。所以在沟通中，你不仅要多说而且要多问，避免盲区过大的情况发生。
41、(1)根据你的理解，简要概括(材料一)的主要信息。(2分)
42、交朋友一定要投分，也就是投脾气、投缘分，不是一类人就千万不要聚到一起，因为“人以类聚，物以群分”，况且人分三六九等，木分花梨紫檀，彼此不是一类，就格格不入。朋友之道讲一个信字，彼此推心置腹，诚信有义，才是真朋友。现代社会是工商时代，凡事都讲一个利字，无利不起早。这种名利场中的酒肉朋友，与此处讲的“友道”是完全不同的两件事，一定要辨别清楚。
43、何必多思何必多虑，安放心灵应如静止的湖水(波澜不兴)；不应停止不要遗忘，追求学问正像流动的江水(永不停步)。
44、艰难险阻对于弱者是一个万丈深渊，对于努力图强者却是一块通向成功的垫脚石；艰难险阻能吞噬弱者，也能造就强者。苦难挫折是一本本人生教科书；努力图强者可以化渺小为伟大，化平庸为神奇。面对苦难挫折，只要你充满信心，有顽强的信念和毅力，就能化挫折为机遇，化苦难为动力，收获成功。就像岩下的小草，峭壁上的雪莲花，石缝中的松树，严寒中的腊梅，它们生活在恶劣的环境中，却搏击风雨，顽强执著；笑傲冰雪，昂首挺胸。人生是一个无理数，正因为它有除不尽的地方，才充溢着无尽的风流韵律。经受大大小小的苦难挫折，你才能走向成熟，才会发现周围世界的精彩、生活的美好，生命才能在这一过程中升华，为人生画卷铺写最浓墨重彩的一笔。没有苦难挫折，生命的意义又在何处？
45、收吾本心①在腔子里，是圣贤第一等学问；尽吾本分②在素位③中，是圣贤第一等功夫。
46、20以艺术给用 以山水息机 以因果劝善
47、6以“四勿”制外养中 以“四端”推近暨远
48、阅读下面(甲)(乙)文段，完成16～19题。(11分)
49、收录了陶渊明的许多作品，较为全面地反映了其平淡自然的艺术风格。
50、理以心得为精，故当沉潜③，不然，耳边口头也；事以典故为据，故当博洽④，不然，臆说⑤杜撰⑥也。
51、苏轼有语：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之高志。”生命的真谛在于实现自我价值。要实现这自我价值，志向是极为宝贵的精神力量。有了志向，就有了奋斗目标，才不会浑浑噩噩地混日子。远大的志向更是成功的起点，为远大志向而不懈努力就成为生命的重要内涵。人生如黑夜行船，志向便是那最远最亮的航标灯，有了它，你才会乘风破浪地前进，而不至于被狂风巨浪吞没；人生如攀登险峰，志向则是险峰上的至高目标，有了它在顶峰招引，你才不会留恋半山腰的奇花异草，而停止攀登的脚步。
52、(2)为我带路的摩的司机刘师傅，急忙摘掉眼镜，跳下车，站在黄尘漫漫的土路上，双手拢成喇叭放声吆喝：“喂，路那边有人吗？……能帮忙挖通路吗？”(从动作描写角度)(2分)
53、经济⑥出自学问，经济方有本源；心性见之事功，心性方为圆满。
54、积累财富是为生存打下根基，积累善行是为养德打下根基，积累学问是为创业打下根基。陆游诗云：“古人学问无遗力，少壮工夫老始成。纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”诗人告诉我们，做学问要不遗余力，须有孜孜不倦、持之以恒的精神；做学问十分艰难，须终身为之奋斗，往往是年轻时开始努力，到了老年才取得成功；从书本上得到的知识终归是浅薄的，未能理解知识的真谛，要真正理解书中的深刻道理，必须躬行实践。要精博学问，必须养成良好习惯，打好扎实基础，才能有所成就，否则只能是“少壮不努力，老大徒伤悲”；必须静心凝神，舍得花功夫下气力，“板凳能坐十年冷”铁杵才能磨成针；必须博览广闻精研深究，透彻领悟力戒肤浅，言必有据拒绝杜撰。如此日积月累，持之以恒，学问终有精博之日。
55、“他们散落道旁，如微尘一样越来越小，越来越小；又像朵朵沁人心脾的山花，越来越近，越来越近。”请在下面三篇课文中选择一个人物，结合其言行品质，说说他(她)是怎样如“微尘”又如“山花”的。(3分)
56、阅读下面的诗歌，完成20～21题。(4分)
57、以学生生活中的真实问题为情境，以交流研讨、观点交锋、留白作答等活动过程为途径，以辅文(阅读感悟、相关链接)为拓展，以正文(名言警句)为引导，为学生创设思考、交流、分享、体验与感悟的空间。
58、道德与法治课是一门综合课程，教材体现了综合性、过程性、实践性特点。如，在“家的意味”中，从“家规”“家训”以及家庭文化中的“孝”等方面，特别探讨了“中国人的‘家’”，体味中华文化深厚的韵味和丰富的内涵，同时又渗透有关孝亲敬长的法律规定，将道德和法律有机融合。