1、敬畏於闲居独处之时，从中体悟慎独的功夫；预测念头初动，了知其中因缘果报之事细微的前兆；谨慎威仪举止之规范，以安定吉凶祸福之命运；敦厚和睦大众之间的正常伦理关系，以坚固凝定伦常不变之大道；具备百德细行，以考验道德行为规范；见善则迁，知过则改，以此作为成圣成贤的功夫。
2、是以天下和平，灾害不生，祸乱不作。故明王之以孝治天下也如此。
3、(感悟)喜怒最易使人心动而失去正确的判断力，喜不得意忘形，怒能明白事理，有涵养的人往往不易为喜怒所动。一般人容易随别人的行止，而和他们做出同样的事，但别人所做的事不一定是对的，真正有识见的人心中自有取舍，而不会盲目地追随。
4、悔不穷问。穷问：彻底追究；穷：穷尽，完结；问：追究。
5、大凡无缘无故而接近相合的，那么也会无缘无故地离散。”。谁给我几篇文言文啊(孝经原文)开宗明义章第一仲尼居，曾子持。
6、 吉祥的人处世平和，即使梦中，也充满着生机。凶恶的人做事暴戾狠毒，在其音容笑貌里，都充满杀机。
7、(译文):内心摒除杂念则自然清明。眼睛不看杂乱景物则自然清澈。
8、 护体面，不如重廉耻。求医药，不如养性情。
9、 心术以光明，笃实为第一。容貌以正大，老成为第一。言语以简重，真切为第
10、宇宙内事。乃己分内事。己分内事。乃宇宙内事。
11、 作者的用意在于，以金科玉律之言，作暮鼓晨钟之警，即用圣贤先哲的至理格言，来鞭策启迪童蒙，从小懂得做人的道理、树立远大的人生志向、努力进取、长大以后成为，于国于家有用的人。该书说理之切、其举事之赅、其择辞之精、其成篇之简，皆萃古今。每一条事理内涵丰富，广博精微，言有尽而意无穷，先哲的聪明智慧和无限期望，尽在这联珠妙语之中。
12、无思无虑，心境应当平静如水;不求冒进也不忘记，学业当如流水一般永无止境。
13、父爱同母爱一样的无私，他不求回报；父爱是一种默默无闻，寓于无形之中的一种感情，只有用心的人才能体会。
14、眼前百姓即儿孙，莫谓百姓可欺，且留下儿孙地步。堂上一官称父母，漫道一官好做，还尽些父母恩情。
15、 古时的学者，得一嘉言，便身体力行；现在的学者，得一嘉言，则希望取悦别人。
16、聪明用于正路，愈聪明愈好，而文学功名益成其美;
17、 到处伛偻，笑伊首何仇于天。何亲于地。终朝筹算。问尔心何轻于命。何重于财。
18、(译文):使意念沉稳，任何事理都能通达。有志发愤图强。任何难事都能成功。
19、 富贵如传舍，惟谨慎可得久居；贫贱如敝衣，惟勤俭可以脱卸。
20、(译文)才能不足的人遇事应多加考虑，学识不足的人应多处事多体验，威势不足的人就多些恼怒，诚信不足的人就多些话语，勇气不足的人就多些辛劳，精明不足的人就多加审察，道理不足的人就多些争辩，情分不足的人就多些礼仪。
21、赞曰：黔娄的妻子曾经这样述说自己的丈夫：“不因为处境贫困而终日忧心忡忡，不为了追求富贵而到处奔走钻营。”推究她所说的话，五柳先生不就是黔娄那样的人物吗？饮酒赋诗，满足自己的志趣，这不是成了生活在无怀氏、葛天氏时代里的人了吗？
22、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”(《子罕》)
23、古今来世代显贵家族，无不因积德造就；天地之间第一等好人品，还是由读书培养。
24、《格言联璧》有一种爱，它是无言的，是严肃的，在当时往往无法细诉，然而，它让你在过后的日子里越体会越有味道，一生一世忘不了，它就是那宽广无边的父爱。父爱其实很简单。
25、论人之非，当原其心，不可徒泥其迹。取人之善，当据其迹，不必深究其心。
26、彼乐接引之诚，而喜于所好；感督责之宽，而愧其不材。
27、(译文):安静能克服浮动，沉潜能克服浮躁，宽和能克服偏狭，舒缓能克服急躁。
28、 能知足者，天不能贫。能忍辱者，天不能祸。能无求者，天不能贱。能外形骸
29、 阿谀取容，男子耻为妾妇之道。本真不凿，大人不失赤子之心。
30、(译文)心底要以光明坦诚笃厚诚实为第一；仪容要以正大老练成熟稳重为第一；说话要以简洁明白真诚亲切为第一。
31、(译文):别人好强，我则以柔克刚。别人用心计，我用诚恳感染他。别人动怒气，我用道理折服他。
32、 品诣常看胜如我者，则愧耻自增；享用常看不如我者，则怨尤自泯。
33、经历一番挫折，才能增长一分见识;经过一些番磨难，才能增一分度量;省一分利益的经营，而多一分道义;能学一分退让，可得一分便宜;去掉一分享受则减少一分罪过;对事物多一分认识，而多一分物情。
34、(译文):生活工作首先勤快才能有所闲暇，一切事务都能处理得当才能逍遥自在。
35、 把仁心存在自己心中，是先贤的最高学问；行为中尽自己的本分，是圣贤的最高功夫。
36、事不可做尽，言不可道尽。势不可倚尽，福不可享尽。
37、译文：贤明的人如果长辈给自己留了太多的财产，则损害他的志向而变得不思进取；愚笨的人如果长辈给其留了太多的财产，则使其更加肆无忌惮使他的错误犯得更深更多。
38、为恶之人，非独其宗族亲戚叛之，朋友乡d怨之，虽鬼神亦阴殛之。
39、(译文):勤俭是治家的根本；和顺是齐家的根本；保家的根本是谨慎；起家的根本是诗书；传家的根本是忠孝。
40、(译文)肥甘饱腹，轻裘暖体，却不懂得节制奢欲的人，定有损福之灾；广积产业，富贵骄横，却不懂得履薄止步的人，终遭杀身之祸。
41、富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人。盖诸侯之孝也。
42、凛闲居以体独。卜动念以知几。谨威仪以定命。敦大伦以凝道。备百行以考德。迁善改过以作圣。
43、人属寒微，要思矜礼他，著不得一毫傲睨的气象。
44、 骄傲放肆的人，容易抛致侮辱，忌讳过错的人，易助长罪恶。贪利的人，残害自己，放纵欲望的人，戕害生命。