1、暫時與暫時之間等于時間有些過眼煙雲來不及調整光圈
2、曾经的曾经|未来的未来
3、专门去台湾拍野花，在宜兰恰好遇到诡异的云，于是专门拍照。
4、执欲满裑
5、糙面云，又译作波涛云，2009年发表的新云种(实为新亚种)。
6、韶影：韶字是指女孩子美丽的容貌，影字也是指形象，该名字是对女孩美好容貌的形容，希望她出落的亭亭玉立，但是在用字上又没有那么的白话，比较新颖，会大大减少重名的几率。
7、秋胜：《临江仙》.曹勋.连夜阴云开晓景，中秋胜事偏。(始终如一繁体字网名)。
8、卷积云中的日华，2010年3月摄于海南琼中。(此图《云与大气现象》书中收用)
9、__别對爺拌深情╮虛偽的嘴臉令人作嘔り(始终如一繁体字网名)。
10、装逼，是一门艺术，装啥逼？怎么装？装的效果如何？等等等，那可真是“吾装也有涯，逼海却无涯”呀。
11、哟哟切克闹我说傻子你到！
12、沬粜遈沬箌粜
13、瑞：象征吉祥快要到来。意为吉祥，好预兆。 《说文解字》释云：以玉为信也。从玉、专。
14、耍硪ミ倪配么℃
15、﹎.癡亾説莣
16、随后的几年中，区图书馆的样子，与馆长姐姐的容貌，一度交织，重合，成了我对图书馆的二重解读，成了我魂牵梦萦不愿舍弃的甜蜜的牵绊。
17、晚間新吻
18、 这首诗乍看像是七律，但没有关照平仄、押韵、对仗，其实就是一首古体诗。所以，作者在体裁栏内注为“其他”。正因此，谁也没有用律诗的要求去责备他，反而很多诗友都留言称赞。古人不是也写过形同格律诗的古体诗吗？请看李绅的《悯农》：
19、歌已轶散，只记得名字，因了直到读大学的几年了，我又见了类似的现象，平均一年一次，觉得，这或许真个和日晕相似，与云有关。在某段时间里头，我迷恋淘换旧书，每周必跑旧书市场，于是终于淘到了《中国云图》，70年代版的开本略小些，80年代版的更大，印刷也更清晰；开本略小的十五块钱，更大更清晰的三十块钱，这个价格在两年内翻倍。《中国云图》是比从前的小人书精致了许多，图片更多，表述也更准确，然而非但没有关于“云中的彩虹”的论述，也没有了从前小人书里惹人痴迷的谚语口诀。
20、北纬、°不忧伤
21、馀温未退
22、 诗友还不吝笔墨地引用苏东坡、白居易、李商隐等“千古不衰的名句”，为自己的“废平仄，弃对仗”的观点佐证。殊不知，这“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”、“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”等千古名句，除了内容精辟外，正因为有其严格的“平平仄仄平平仄，仄仄平平仄仄平”的铿锵和谐的平仄律韵和精妙绝伦的对仗，才使其朗朗上口，传诵千古。
23、ㄟ亽丑且专一
24、 再看古典诗(本文不涉及乐府和词)：按题材内容分，有怀古、咏物、写景、行旅、闺怨、送别、边塞，等等。按格律形式分，自唐代以后，分为古体诗和近体诗(又称今体诗)两大类。古体诗和近体诗的最基本区别就在于：古体诗句数有多有少，每句字数也可短可长，而且句中平仄无严格要求；其用韵，可以用平声韵，也可以用上声、去声、入声韵，还可以换韵。人们把这种没有严格格律限制的古体诗，又称为“古诗”或“古风”。古诗(古风)有四言、五言、七言、五七杂言、综合杂言好几种。古诗(古风)其实也有一定的平仄、押韵的要求，本文不作赘述。而近体诗在句数、字数、平仄、押韵、对仗等方面都有严格的要求；其用韵，一般只用平声韵，而且要一韵到底，不能换韵。为方便讨论，本文对有严格格律要求的近体诗，均以“格律诗”称之。“句数、字数、平仄、押韵、对仗”，这是格律诗的基本要素，是格律诗的“金科玉律”。
25、绅士寻欢
26、思泉：源自成语“文思如泉”，指人有高洁清廉的品格，坚定不移的情操。提取男孩取名寓意指才思泉涌，才华过人，智慧无双，充满才情，满腹经纶。
27、予心：出自骆宾王《在狱咏蝉》“谁为表予心”。
28、永远的妥协
29、萌琪：萌这个字是活力和生命力的象征，代表着初生的含义，用以入名延伸为寓意女孩健康、开朗等意。寓意美好吉祥，包含了父母希望女孩平安健康成长的心愿。琪字是美玉字，发音简单又好听。
30、最终我们如愿看到了日全食，而从云和气象的视角判断天气变化，也可谓博物学的应用。
31、现在才懂，原来一个人可以难过到，没有情绪，没有言语，没有表情。
32、爱之乎？恶之乎？畏之乎？恨之乎？诸君随意。刀子嘴豆腐心，只渡有缘人。
33、 用作人名意指专一心一意，认真之义。寓指全神贯注、始终如持之以恒。
34、莪沒伱想潒ф堅強
35、紫绮：《黄庭佐水调歌头》“ 带垂金，头尚黑，紫绮裘”，紫：表示紫气、紫苑、紫色；绮：意为美丽、绮丽。
36、简单气质繁体字微信网名精选
37、携酒敬軕鬼ベ
38、 行文至此，我突然想起新加坡国家博物馆正在举办的旗袍展。旗袍，应该可以说是最能代表中华民族特色的女性服饰。近百年来，旗袍在形式、布料、轮廓、功能等，都发生蜕变，但其紧身高领、前凸后翘的固有特征，始终没有改变。如果有人觉得，穿它不舒服，而将其改为露胸，宽腰，短襟，谁也干涉不了。可这么一改，它已经不再是旗袍了，你可以给它取名为“清凉衣”或什么的，没有人会有意见。如果你仍要称之为“旗袍”，这就如同把格律诗的平仄、押韵、对仗，都摒弃之后，仍要称之为格律诗一样，肯定不会被人所接受的。
39、苌大苡诟
40、去年，看到诗友郝书许在卖唐装，我立马动心起来：我这样一个以古典诗词为职业乃至事业的“诗人”，配上一件唐装，看上去肯定很高大上。于是赶紧买来两件，在各种诗词圈聚会时穿上，显摆得瑟一番，感觉自己确实人模狗样的。并且，我居然还起到了广告的作用，好几个诗友看我这衣服有范儿，来打听跟谁买的，他们也跟着去买了。看我这逼，装得精彩生动，还带来了效益。一下子，我深刻地理解了那些爱穿唐装、留长胡须、长头发的书画家的一片良苦用心：文逼雅逼，就是得装！
41、怯心影;
42、带着我送你的祝福，离开吧
43、唯兮:一生唯巧笑倩兮
44、纵马独归
45、 我也完全相信，诗友之所以有与我相左的看法，抑或也是出于对古诗的热爱，对古诗将来的担忧。但我不能理解的是：现代诗就不用说了，就在古诗的这块园地里，也有让不同爱好的人，各自施展才能的地方，为什么就不能让格律诗有一席之地，非得把格律诗“改革”得如同古体诗一般？我不能苟同的是：为什么既反对格律诗，一定要将其精华、灵魂去除，却要把没有格律韵味的诗，硬要挂上格律诗的名号呢？令我气愤的是：“萝卜青菜，各有所爱”，为什么就不能让那些甘受格律束缚的人，去写自己喜欢写的诗，去谈自己喜欢谈的格律，而要给他们扣上“食古不化”的帽子呢？难道有人愿意将古代传统精华，吃进肚里，让其化为粪便，乐于做个“食古有化”的人吗？
46、佬厷、起床菈|佬嘙、侢娷哙