1、
2、3)次韵平甫喜唐公自契丹归(予辞北使而唐公代往)
3、这两首宋人的七律，用韵严守平水韵，“岑参”的“参”出现在韵脚，当读为cān，方不为出韵。
4、 凭 君 传 语 报 平 安。
5、司马相如字“长卿”，唐诗人“刘长卿”，他们的名字中“长”该读作平声还是仄声呢？
6、参字，今人或读参拜之参，或读参宿之参。然其行疑小名为故疑字亦当读三也。
7、老实说，以前还真没注意过这个读音，不知为何就一直读作cān，但这一次倒被引发了兴趣——为什么就该读shēn呢？
8、再说回岑参，按说他应该有字，因为他的曾祖和祖父辈，先后有四人官居相位，后来虽然逐渐没落，到他父亲还是刺史，因此他是有资格取字的，大概是淹没在史籍中了吧。
9、張德芳：從出土漢簡看兩漢時期對北部邊疆的有效管理——漢簡中的樂浪郡127
10、我看了不少討論常見古詩文讀音的文章，不少文章注重對這種多音多義字的早期歷史來源考證，希望搞個水落石出，值得肯定；但是想根據考證的結果改變已經習非成是以及其他原因造成的讀音，這就欠考慮了。他們主觀上是想讀音有早期歷史來源，讀必有據，希望將不符合自己心目中的早期歷史來源的讀音給消滅掉。
11、比如同样叫“参”的一位古人，孔门弟子曾参，就能用这个办法确定读音。曾参字子舆，子是对男子的美称，没有特殊含义。舆有多义，其中一个意思是“地”，舆图就是地图。那么“参”应该和“舆”有关联，从这可认定它读shēn，因为二十八星宿里有一个参(shēn)，星宿在天，天与地相对。看参和舆的其他意思，都联系不上。
12、主帅帐中摆酒为归客饯行，胡琴琵琶羌笛合奏来助兴。
13、玉关，玉门关。主簿是掌文书的官员，不知其名。诗写时已是除夕前夜，诗人更思家念友。古典诗歌要协韵，而有字古今读音不同，读今音往往不协，所以在这里顺便说一下，不必深究。“馀”古音读“吴”，同“书”“除”两字就协韵了。“馀”如读“鱼”，“书”就读“虚”，“除”就读“区”，也可以协韵。为声音美，诗人总力求协韵，我们读今音而觉得不协韵，是音变的关系，并不是诗人疏忽。
14、岑参家世很显赫，祖上出过三个宰相，父亲岑植做官有令名，有五个儿子，都做过官，当时算是很有出息的了，分别是岑谓、岑况、岑参、岑乘和岑垂(《新唐书·宰相世系二中》说：岑植五子：谓，澄城丞；况，湖州别驾；参，库部郎中、嘉州都督；乘，太子赞善大夫；垂，长葛丞。闻一多《岑嘉州系年考证》则曰：“岑植的五个儿子分别是：渭、况、参、秉、亚。”)
15、 帐中摆酒为回京人送行，助兴的是琵琶羌笛胡琴。
16、很明显，以上压的都是“寒山”韵，那么这两位都是念cān无疑了。当然，要是在深究，还可以问这些诗人凭什么这样念？但这几位都是宋朝人，距离汉唐毕竟比我们近得多，至少他们的念法比我们把握更大些吧？曾参的读音用这个方法也得到了佐证：
17、 jiāng jūn jiǎo gōng bù dé kòng ， dū hù tiě yī lěng nán zhuó 。