1、在天才和勤奋两者之间，我毫不迟疑地选择勤奋，她是几乎世界上一切成就的催产婆。
2、翻译：君子的行为操守，从宁静来提高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。
3、第三组：以“挫折铸造成功”为论点，下面的论据说服力强吗？
4、为加强论证的深度，还可以使用“因果链”的形式。
5、我没有什么特别的才能，不过喜欢寻根刨底地追究问题罢了。——爱因斯坦
6、倘使燕国的寿陵少年能在学步之时，融进自己的步伐特点，在借鉴的同时取长补短走出自己的一步，形成独特的步伐，可能他就不至于爬回燕国了，说不定还会走出被他人推崇的步伐；假若东施能充分认识自身的特点，发挥自身优势而不是盲目模仿，或许也就成为一种新形式的“美”的代表，使欣赏她的人在她的石榴裙下拜倒。——正面假设法
7、第二组：下面的一些论据，你能看出有何不妥吗？
8、相反，仲永5岁就能赋诗，可谓天赋出众。凭着聪明，他父亲带他四处作诗炫耀。仲永再也不思进取，长大以后，他变得庸庸碌碌，“泯然众人矣”!(反面事例，注意其转述的简洁及侧重点)
9、 学会“照镜子”方能正确认识自己、提高自己。(观点)李世民懂得镜子的作用，能把魏征批评他的话写在屏风上，当作“镜子”，随时对照。又能看出“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”(事例) 这难道不是一个很会“照镜子”的人吗？李世民正是做到了“以人为镜”“以古为镜”，学会在人们的各种批评、意见中认识自己，而成为一代名君。(评论) 假如当初唐太宗非但不听取魏征的逆耳忠言，而且因丑处被照，短处被揭，恼羞成怒而将 " 镜子 " 弃之，砸之，又哪能出现"贞观之治"的太平盛世？(假设推理)
10、凿不休则沟深，斧不止则薪多。汉王充《论衡命录》
11、我们全都要从前辈和同辈学习到一些东西。就连最大的天才，如果想单凭他所特有的内在自我去对付一切，他也决不会有多大成就。——歌德
12、没有坚冰，谁去认可红梅的烂漫？没有白雪，谁去判定青松的高洁？没有严寒，谁去仰视乔木耸立？(《感悟春天》朱国良)
13、任何倏忽的灵感事实上不能代替长期的功夫。——《罗丹艺术论》
14、示例：一思尚存，此志不懈。无论是“二十载铸就大国重器”的南仁东老先生，还是不停践行警察誓言直至殉职倒下的朱国茂警官，都在告诫着你我，在这灯红酒绿与声色犬马的浮躁时代，总有人还在默默坚守着自己最初的真诚与感动。
15、齐白石年轻时候，他就很喜欢篆刻。有一天，他去拜访一位老篆刻家，老篆刻家说：“你去挑一担础石回家，等这一担石头都变成了泥浆，你印就刻好了。”别人都以为老篆刻家戏弄齐白石，劝他不要理那老家伙，齐白右却真挑了一担础石来，夜以继日地刻着，一边刻，一边拿古代篆刻艺术品来对照琢磨。刻了磨平，磨平了又刻，手上起了血泡，他不在意，他就那么专心致志地刻呀刻呀，日复一日，年复一年，础石越来越少，而地上淤泥却越来越厚。最后，一担础石统统都化为泥了，齐白石也练得了一手好篆刻艺术，他刻印雄健、洗炼，独树一帜，达到了炉火纯青境地。
16、就是在写完事例论据后引进比较加以分析，从而得出结论。
17、①引用史搢臣“容得几个小人，耐得同桩逆事，过后颇觉心胸开豁，眉目清扬”的言论。
18、我们每个人手里都有一把自学成才的钥匙，这就是：理想、勤奋、毅力、虚心和科学方法。——华罗庚
19、攀登科学高峰，就象登山运动员攀登珠穆朗玛峰一样，要克服无数艰难险阻，懦夫和懒汉是不可能享受到胜利的喜悦和幸福的。——陈景润
20、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。——爱迪生
21、“天才，是1%的灵感+99%的汗水”，爱迪生如是说。成功之路本就是汗水铺就的。众所周知，张海迪之所以成为最具影响力的文学家，是与她的勤奋所分不开的。童年的不幸，使她倍受磨难，注定了她的一生在轮椅上度过。可她永不言弃，最终用汗水铸就了辉煌，成为了中国的海伦—凯勒。我想人们在欣赏她脍炙人口的《轮椅上的梦》的同时，更欣赏的应该是她那份勤奋的品格。
22、(2)在生活中是没有旁观者的，我爱生活，并且为他而奋斗。 ——(捷克)伏契克
23、齐白石是我国最著名画家之他最善长画小虾小虫等小动物，另外，在篆刻方面他也颇有建树。
24、每个生命都是被上帝咬过一口的苹果，每种生活都免不了苦难，但有人仍能够含葩敛翅晏然而处，这就是包容。
25、就是写完事例论据后再引用名言、诗句等，然后结合对名言、诗句的阐释发挥和事例论据一同进行分析。
26、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
27、观点+事例+例后(设问+因果分析)+分析总结
28、一朵紫罗兰被践踏，它却将芬芳留在那双脚上，这就是包容。
29、成年人有自己的阅历和观点；你说的话要有道理，要保证内容的正确性。
30、“人生在勤，不索何获”，是啊，人的一生本就如白驹过隙，如果不勤奋努力去求索，去追求，又能拿什么来证明生命的意义呢！勤能补拙，坚信这一点，成功的大门才会像你开启，你才能成为命运的主宰者！
31、(方法点拨)(假言分析法)进行假设性的分析，如果你举的例子是正面的，那么你就从反面来假设分析；你举的例子是反面例子，你就从正面来进行假设。
32、我在科学方面所作出的任何成绩，都只是由于长期思索忍耐和勤奋而获得的。
33、千淘万浪虽辛苦，吹尽黄沙始到金。——刘禹锡
34、天分高的人如果懒惰成性，亦即不自努力以发展他的才能，则其成就也不会很大，有时反会不如天分比他低些的人。——茅盾
35、勤劳的人会有各种幸运，懒惰的人则只有一种不幸。
36、变强，要开阔视野。我们要读万卷书，也要行万里路。正如陆游所说，“汝果欲学诗，工夫在诗外”。著名画家齐白石就是我们的榜样。40岁时，齐白石在家乡一带小有名气，但他并不满足。他选择强大自己，八年时间，五出五归，走遍大半个中国。足迹踏遍华山庐山长江黄河洞庭等名山大川之后，齐白石脱尽生稚，艺术境界明显地高了一层。齐白石集历年远游画稿编成的“靠山图卷”52幅，意境开阔，技法多变，成为他最重要的代表作。如果齐白石不开阔视野，他会成为享誉全国的国画大师吗？我辈虽然做不了齐白石，但也要多观察生活，多接触社会。正所谓，世事洞明皆学问，人情练达即文章。
37、分析②：当与叶家因院墙发生纠纷，若无张英的通情达理，主动出让，怎会使两家冰释前嫌，义结邻里？若无张英的宽宏大量，仗义大度，怎会有桐城“六尺巷”的传奇？
38、要想变强，就要培养强大的思想境界。一个人境界宽洪博大，才有了变强的前提，狭隘、悲观、自卑的人是难以谈得上变强的。我们要有齐白石被人指责刀法不好，却淡然一笑地刻给自己“何要浮名”“人誉之，一笑；人骂之，亦一笑”的包容宽阔；要有苏轼被贬仍高吟“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”的乐观豁达；要有李白“天生我才必有用”“我辈岂是蓬蒿人”的豪放自信……只有拥有这样的境界与胸怀，我们才能变强。
39、为加强论证的深度，还可以使用“因果链”的形式。
40、学必求其心得，业必贵其专精。——(清)章学诚学到很多东西的诀窍，就是一下子不要学很多。——洛克
41、以“学会宽容”为话题，自选事例论据，先概括事例材料，再运用一种方法分析事例，写一段话。下边两则事例论据供参考。
42、如果是点例(简例)连用，可以在每一个事例后单独完成，也可以放在所有的事例叙述完成后进行。
43、观点+正面事例+反面事例+事例后的对比分析+总结
44、分析①：当与叶家因院墙发生纠纷，张英没有斤斤计较，而是主动退让，后退三尺；没有以权相压，而是宽宏大量，义结邻里。 因为他知道，忍一时邻里和睦冰释前嫌，退一步可以化干戈为玉帛。
45、天才就是最强有力的牛，他们一刻不停地，一天要工作18小时。——于尔·勒纳
46、努力勤奋可以带来好运。(美)富勒《至理名言》
47、(示例)靠奋斗冲破“埋没”的压力。(观点)古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。(事例)为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？(设问+因果分析)因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。(分析总结)
48、人的天赋就象火花，它既可以熄灭，也可以燃烧起来。而逼使它燃烧成熊熊大火的方法只有一个，就是劳动，再劳动。——高尔基
49、读音：jiāng qín bǔ zhuō。
50、演讲过程中，可以有停顿，简短的停顿可以让重点更突出；
51、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
52、就是这"三多",使她终于"不鸣则已,一鸣惊人"。队里领导和教练对她亲如家人的关怀和激励是她至今奋斗不止的动力。
53、明确：不合适。首先“我们学校的一个女孩”这种说法似乎不具备代表性，说服力不强，还有体育是需要天资的，而女孩在被认为是“不适合这项运动”时，仍考进了足球队，只能说明要么老师说的不对，要么她开始只是没有发挥好，她实际是适合这项运动的。
54、就这样，王守仁凭借笨鸟先飞、刻苦勤奋的精神，长大后，成了著名的哲学家和教育家。
55、“大鹏一日同风起，扶摇直上九万里”，“为人第一谦虚好，学问茫茫无尽期”，“勤能补拙是良训，一分辛苦一分才”。变强的路上，我们要胸怀自强博大，气携礼仪谦逊，把勤勉刻苦当做马车，以自信为风向标，坚强地驶向前方。我们要始终相信，只有成为强者，才能处于不败之地。
56、天才就是这样，终身劳动，便成天才！——门捷列夫
57、忍一时风平浪静，退一步海阔天空。刻薄者让别人痛苦，自己也难受；宽容者让别人愉悦，自己也快乐。张叶两家因院墙发生纠纷，张英用“千里家书只为墙，让人三尺又何妨？”的态度而使张、叶两府消除隔阂，成通家之谊。(材料)
58、(方法点拨)(探因分析法)作者在列举受因斯坦和华罗庚之例后，运用探因分析法，一层深一层地提示了他们冲破“埋没”的原因：不甘被埋没，坚信能冲破埋没，努力拼搏奋斗。从而使事例很好地论证了论点。
59、语段结构：观点+正面事例+反面事例+事例后的对比分析+总结
60、勤能补拙,笨鸟先飞勤能补拙是良训,一分辛苦一分才
61、表示失望的：心灰意冷、大失所望、灰心丧气、毫无希望、黯然神伤
62、例句： 他的手脚虽然慢些，但勤能补拙，因为不停手地干，一天出的活也不少。
63、材料二：哈提卜是一个12岁的巴勒斯坦少年，他在约旦河西岸城市杰宁一座难民营玩耍玩具枪时，被以色列士兵开枪击伤，11月5日在医院不治身亡。在哈提卜去世后，为他医治的那家以色列医院宣布，哈提卜的父母已决定将他的器官捐献出来，以拯救急需器官移植的以色列人。哈提卜的叔叔说：“看到哈提卜的器官将被用来拯救病人，我们感到由衷的高兴，不管他们是犹太人还是阿拉伯人，毕竟我们都是人。”
64、是的，使自己变得更强。一个人如果自身足够强大，则无惧人生旅途上无尽的风风雨雨。任它浊浪滔天，我自黯然不动。不仅个人如此，国家更是亦然。如果国家不够强大，那么他会在国际上昂首傲立吗？
65、燕国寿陵的少年觉得赵人走路好看，便远行到赵国的邯郸来学步。但他盲目模仿，落得最后忘记了自己的步伐只得爬回燕国的下场。东施羡慕西施的美丽，觉得她一肌一容尽态极妍，便学习她的姿态，照搬她的举止动作；可她终究不是西施，在别人看来她不但不美丽，反而成为做作的典型。
66、驾驭命运的舵是奋斗。不抱有一丝幻想，不放弃一点机会，不停止一日努力。
67、(3)一个人的悲剧，往往是个性造成，一个家庭的悲剧，更往往是个性的产物。——柏杨
68、不难看出，张溥虽然很“笨”，但他肯勤学苦练，正是勤学苦练才使他的文思变得逐渐敏捷起来；而仲永虽然天赋出众，但他后来不思进取，终致庸庸碌碌，“泯然众人矣”!(分别对两个事例作对比分析论证)由此可见，尽管先天智力因素的差异不可否认，但后天的勤奋则能弥补先天智力上的不足。(总结)
69、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是由可以使天才生长的民众产生、长育出来的，所以没有这种民众，就没有天才。——《鲁迅全集》
70、伏尔泰蹲过巴士底监狱，被流放过英伦三岛，挨过政敌的毒打，所有的一切，都未能摧毁这颗“欧洲的良心”，他依然以《哲学通言》召唤同道，以《百科全书》启迪民众。此时他包容的，已经不仅仅是个人的苦难，他呼唤所有的人正视生命，从沉沦中崛起，在黑暗中寻找光明。伏尔泰，将其不老松式的包容心态镌刻在了历史的里程碑上。
71、一步主动，步步主动，步步领先，享受光荣;一步被动，步步被动，步步落伍，煎熬受穷。
72、要想变强，还要学会谦逊淡泊。孔子说“三人行，则必有我师”教育我们谦逊，诸葛亮说“非淡泊无以明志，非宁静无以致远”，教育我们淡泊。唯谦逊淡泊，我们才能不断汲取，才能变强。我们要像宋濂“俯身倾耳以请”“色愈恭，礼愈至”，要像“巫医乐师百工之人，不齿相师”，要像杨雄“不汲汲于富贵，不戚戚于贫贱”，要像范文澜“板凳要坐十年冷，文章不写一句空”。虚怀若谷，淡泊如水，我们才能变强，才能取胜。
73、明确：张冠李戴，论据不真实。失去真实性。这是论据选择时容易出现的第二个问题.
74、(方法点拨)(探因分析法)作者在列举爱因斯坦和华罗庚之例后，运用探因分析法，一层深一层地提示了他们冲破“埋没”的原因：不甘被埋没，坚信能冲破埋没，努力拼搏奋斗。从而使事例很好地论证了论点。
75、勤能补拙是良训，一分辛劳一分才。——华罗庚