1、我有四个哥哥加一个姐姐，个个吃饭不含糊，总还吃不饱。每个月的口粮指标，总是要挪用下个月的。我家被大队部列入扶持重点，大队部主动安排我二哥去动力机房工作(就是操控压米机、饲料粉碎机、以及驾驶农用拖拉机等等)，为家里减轻负担。就连大队干部来家里走访时，吃完饭，每人都要放下半斤粮票在感谢人民政府的帮扶的同时，父母还坚持要我们兄弟去上学，希望我们长大了能有所成就，对社会能有些贡献。
2、小白兔买胡萝卜：一天一只小白兔来到一家商店问老板：“老板，有胡萝卜吗？”老板摇摇头：“没有。”小白兔听完就“嗖”的跑了。第二天小白兔又来到这家商店问：“老板，有胡萝卜吗？”老板生气的摇摇头：“没有。”小白兔听完就“嗖”的跑了。第三天。
3、一个标价五百五十元，另一个却只标价二百五十元。
4、端午节源于夏至说闻世后，学者吞吐百家，从更广泛的视野去研究。1983年，刘德谦先生在《端午始源又一说》(《文史知识》1983年5期)中，认为端午来自夏、商、周时期的夏至，且提出端午节中“斗百草”、“采杂药”等与屈原无关。刘德谦在《“端午”始源又一说》和《中国传统节日趣谈》中，提出三个主要理由:权威性的岁时著作《荆楚岁时记》并未提到五月初五日要吃粽子的节日风俗，却把吃粽子写在夏至节中。至于竞渡，隋代杜台卿所作的《玉烛宝典》把它划入夏至日的娱乐活动，可见不一定就是为了打捞投江的伟大诗人屈原。端午节风俗中的一些内容，如“踏百草”、“斗百草”、“采杂药”等，实际上与屈原无关。《岁时风物华纪丽》对端午节的第一个解释是:“日叶正阳，时当中即端午节正是夏季之中，故端午节又可称为天中节。由此端午节的最早起源当系夏至。
5、上海孝善文化展览馆位于浦东新区康桥镇秀浦路3188弄创研智造园区。上海孝善文化展览馆是目前华东地区首家以传播中华优秀传统文化, 弘扬孝善文化理念为主题的展览、宣传、演讲与交流的公益展览馆。 纵览世界史，一个民族的崛起或复兴，常常以民族文化的复兴和民族精神的崛起为先导。上海孝善馆是民间经过两年时间建立的传承优秀传统文化核心思想理念的展馆，馆里以历史背景为序排列，有古孝区、孝媳区、忠孝区、上海当地孝亲展区及孝心少年展区，还有容纳100人的讲堂。展览馆以弘扬践行社会主义核心价值观为己任，旨在提升国人的人文精神、鼓励大众向上向善。展览馆期待有识之士共同参与，使该公益展览馆最大限度将孝亲敬老、爱心奉献、助人为乐、爱d爱国等传统文化精神发扬光大。
6、子路做为一个贫民，生活艰难，还心念父母，不怕辛苦，百里负米，以此孝养，实在难能可贵。戏彩娱亲——老者之孝老莱子是春秋时期楚国的隐士，非常孝顺父母，不仅照顾好父母的饮食起居，还想尽办法让父母开心。老莱子已经七十多岁了，头发也花白了，父母看到儿子也这么大了，感叹自己时光不多。看到父母忧愁，老莱子想着法子让父母高兴。有一天，他做了一件五彩斑斓的彩衣，嬉戏玩耍，动作滑稽，言语幼稚欢快，神态天真可爱，父母看到呵呵而笑，开心不已，老莱子见此也甚欢喜。
7、钱用完时，四兄弟再重新放钱到柜子里。兄弟四人奉养父母几十年，父母将近百岁，依然侍奉如初。因此陆陇其为他们做传。
8、大道理：我们习惯以不同的标准来看人看己，以致往往是责人以严，待己以宽。
9、译文：王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。
10、新中国成立前，我老家河南省商城县长竹园乡，仍是战火不断，年轻人被抓壮丁是常有的事。祖父为了逃避战难，不惜背井离乡，带着我那年尚小的父亲和叔父，向着革命老区——湖北麻城奔来……
11、后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
12、 蔡顺，汉代汝南(今属河南)人，少年丧父，事母甚孝。当时正值王莽之乱，又遇饥荒，柴米昂贵，只得拾桑葚母子充饥。一天，巧遇赤眉军，义军士兵厉声问道：“为什么把红色的桑葚和黑色的桑葚分开装在两个篓子里？”蔡顺回答说：“黑色的桑葚供老母食用，红色的桑葚留给自己吃。”赤眉军怜悯他的孝心，送给他三斗白米，一头牛，带回去供奉他的母亲，以示敬意。
13、不久，当我醒来时，妈妈已在客厅了。妈见我出来了，便说道：“儿子，谢谢你刮的痧!现在我好多了。你渐渐懂事了，你也懂得了孝顺。”
14、五月五日是恶月恶日，以除瘟、驱邪、求吉祥，因而出现了相关的文化活动，形成了颇有特色的端午节。
15、阎元明，河东安邑人。从小就孝顺父母，是远近闻名的孝子。太和五年，阎元明被任命为北隋郡太守，元明因为赴任远离家乡，不能奉养母亲，甚是悲痛。
16、1948年的某一天，父亲因担心二爹的安危，在顺河区杨家高山找到二爹，劝他不要“瞎掺和”，二爹气得吹胡子瞪眼，拿盒子炮逼着父亲“滚蛋”(我想，这其实也是对家人的保护，万一遭遇反动派的迫害，也可免受牵连)。
17、周朝郯子的父母年老时想吃鹿乳,郯子就身披鹿皮,想混到鹿群中去取得鹿乳。不料猎人把他当做了真鹿,要用弓箭射杀他。他连忙解释,猎人才知是人,对他大加赞扬。
18、老莱子做为一个七十古来稀的老人，没想着自己怎么安度晚年，千方百计地使父母快乐，这种孝更是至亲至爱，稀缺少有。扇枕温席——幼子之孝黄香出生在汉朝时期，小时候母亲早逝，对父亲十分的孝顺。夏天天气炎热，蚊子很多，傍晚，黄香早早的放下蚊帐，将蚊子都扇出去，等到席子和枕头都扇凉了，才喊父亲来休息。冬天严寒难耐，被子冰凉，黄香提前钻到父亲的被窝，用自己的体温驱除寒意，等暖和了才喊父亲来就寝。后来黄香做了魏郡的太守，黄香拿出自己的俸禄和家产救济灾民，这一切也都源于他扇枕温席的良好品质。
19、竞渡与古代吴越地方的关系尤深，况且吴越百姓还有断发纹身“以像龙子”的习俗。
20、其中一位导游连声抱歉，说路面简直像麻子一样。
21、余生很短，和谁舒服就和谁在一起(深度好文)
22、 “孝”的力量产生了奇迹。在3个女儿的精心照顾以及亲友们的关心下，2个月后，吴瑞珠101岁的母亲黄秀华已经恢复过来，现在能和家人沟通交流了。(海丝商报记者黄俊涛文/图)
23、夏天的时候，天气炎热，黄香的父亲干完活，坐在院子里乘凉。黄香就用扇子把床扇凉，然后伺候父亲上床就寝。冬天，天寒地冻，他先用自己的身体把被窝暖热，才让父亲躺下睡觉。日久天长，黄香对父亲的孝道深得乡邻的称赞。
24、现在长不大的孩子越来越多了，那如何引导孩子走向成熟呢？最简单的方法就是......且看下文
25、事后舜毫不嫉恨，仍对父亲恭顺，对弟弟慈爱。他的孝行感动了天帝。舜在历山耕种，大象替他耕地，鸟代他锄草。
26、 中国历史上早就有“孟母三迁”“岳母刺字”“画荻教子”的老故事，今天上海孝善文化展览馆用当今社会详实的家庭忠孝的新故事，讲述一个家庭的演变历史，我们期待这个真实的忠孝新故事，会对读者的家风建设，产生有益的帮助。
27、而另一个导游却诗意盎然地对游客说：诸位先生，我们现在走的这条道路，正是赫赫有名的伊豆迷人酒窝大道。”
28、祖母去世后，命新在祖母坟旁建了一个草屋，在那里住了三年，从来没有离开过。
29、中国历来是一个宗族势力强大的宗法专制社会，为了加强中央集权和维护政治统治，中国的统治者选择了“孝”来作为其主流价值观，从而隐蔽的利用情感作为一项重要的政策，所以而历代君王施政都提倡“以孝治天下”。
30、“1967年元旦，第一张合影，母亲50岁，我20岁。那年，您年至半百笑容里尽是慈祥温和，我风华正茂满脸青春生涩，一部超过半个世纪的时光影集从这一页开始。”
31、 江革，东汉时齐国临淄人，少年丧父，侍奉母亲极为孝顺。战乱中，江革背着母亲逃难，几次遇到匪盗，贼人欲杀死他，江革哭告：老母年迈，无人奉养，贼人见他孝顺，不忍杀他。后来，他迁居江苏下邳，做雇工供养母亲，自己贫穷赤脚，而母亲所需甚丰。明帝时被推举为孝廉，章帝时被推举为贤良方正，任五官中郎将。
32、我自打出生时，就不曾见过祖父、奶奶，只是从父亲和叔父的述说中，零星听到过一些祖辈的故事。其实我祖父谢绍海还有一个弟弟叫谢绍江，我们叫他二爹(我家乡称祖父为爹)。
33、老莱子，春秋时期楚国隐士，为躲避世乱，自耕于蒙山南麓。他孝顺父母，尽拣美味供奉双亲，70岁尚不言老，常穿着五色彩衣，姿态手持拨浪鼓如小孩子般戏耍，以博父母开怀。一次为双亲送水，进屋时假装自己跌了一跤，于是他模仿小孩子啼哭的“呜呜”声 (1) ，二老大笑。
34、吃完饭，奶奶刚准备去洗碗，我就跑过去对奶奶说：“我会洗碗，让我来洗吧!”奶奶说：“你弄不好的，不把碗摔破了。”我说：“我暑假在妈妈那里，经常洗碗，从来没有摔破过。”奶奶说：“好，好，你就别把摔破碗了。”我拿着碗就去洗了。
35、 几十年来，吴瑞珠坚持为老人买食品、衣服、药品等用品。她的孝行早就引起了泉州很多商家老板的关注，他们纷纷都按批发价将产品卖给吴瑞珠，支持她的孝道。
36、根据网络投票和专家评审情况，评选出三等奖和优秀奖，其中一等奖1篇(奖金5000元)，二等奖2篇(奖金3000元)，三等奖3篇(2000元)，优秀奖若干篇(奖金600元)。