1、这位伟人回答说：这样我死的时候就多会一首歌。
2、学生向苏格拉底请教如何才能坚持真理。苏格拉底让大家坐下来。他拿著一个苹果，慢慢地从每个同学的座位旁边走过，一边走一边说：请同学们集中精力，注意嗅空气中的气味。
3、苏：又如一个孩子需要服药而不肯服。父亲就骗他，把药当做饭给他吃了。而由于用了这欺骗的方法竟使孩子恢复了健康。这种欺骗的行为又应该放在哪一边呢?
4、苏格拉底生就有着狮子鼻，肥厚的嘴唇，凸出的眼睛，矮小的身体。他容貌平凡，语言朴实，却具有神圣的思想。
5、我的高明之处在于我比别人多知道一点，那就是我知道自己是无知的。
6、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
7、你看当今多少人，就是为了爱卑微了自己，活得没自尊。为了工作，卑微了自己，为了钱和利益，卑微了自己，真的没必要。卑微倘若成习惯，一辈子都难有出息。
8、人类的幸福和欢乐在于奋斗，而最有价值的是为理想而奋斗。(苏格拉底的一生)。
9、 “坚持”当然不等于智慧，但却是成为智者的前提条件。苏格拉底的伟大在于，他把脚踏实地的“坚持”看作智慧的一部分，而不鼓励那种投机取巧的“小聪明”。
10、一年过后，苏格拉底再次问学生：请告诉我，最简单的甩手动作，有哪几位同学坚持做到了今天?这时整个教室里只有一个学生举起了手，这个学生就是后来成为著名哲学家的柏拉图。
11、苏格拉底决定去找一个比自己聪明的人，带他一起去神的面前质疑。
12、一个人再有钱，再怎么拥有很多财富，如果不知道珍惜自己的财富，不知道节俭，天天只知道铺张浪费，生活过得很奢侈，那么很快就会贫穷下去，因为富不过三代说得就是这种人。
13、假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。
14、要想向我学知识，你必须先有强烈的求知欲望，就像你有强烈的求生欲望一样。
15、照你说，盗窃对朋友是恶行。但是，如果朋友要自杀，你盗窃了他准备用来自杀的工具，这是恶行吗？
16、临刑的前一夜，老朋友克力来探监，告诉他狱卒已经用钱收买，要他马上越狱、看到苏格拉底沉默不语，深知苏格拉底的老朋友慷慨陈辞：雅典的法律既然没有公平正义，你何必还要遵守它的法律。时间已经不多了，但苏格拉底仍在沉思。终于，他对朋友说：难道逃狱就符合公平正义了吗?我一向维护法律至上，难道因为我被判死刑，我就能对抗法律，就没有守法的义务了吗?如果人人都以自己的喜恶去利用法律，玩弄法律，甚至敌视法律，那法律必会土崩瓦解，我们所追求的社会正义也会彻底崩溃。
17、 苏格拉底选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡逃避死亡会破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
18、苏格拉底(公元前469~前399年)，古希腊哲学家，出生于伯里克利统治的雅典黄金时期，出身贫寒，父亲是一名雕刻师，母亲为助产士。他的学生之一是柏拉图，他与柏拉图、亚里士多德并称希腊三贤。
19、暴君统治垮台后，苏格拉底被雅典民主政权逮捕。公元前399年，他在雅典受审。法庭以传播异说、毒害青年、反对民主的罪名判处他死刑。按照雅典法律的规定，被判死刑的人可以选择流放徒刑来代替死刑。此外包括柏拉图在内的他的几位有钱的学生多方营救，并买通了看守，如果苏格拉底愿意，他就可以逃走。但苏格拉底不肯这样做，他做好了随时去死的准备。临刑前，几个学生到监狱去看他。学生们围坐在敬爱的老师周围，苏格拉底给他们讲述关于生与死和灵魂不朽的思想。随后，他安详地喝下了刽子手给的毒酒离开了人世。
20、苏：如果一个将领看到他的军队士气消沉，就欺骗他们说，援军就要来了，因此制止了士气的消沉。我们应该把这种欺骗放在哪一边呢?
21、时代背景是:雅典刚刚在伯罗奔尼撒战争中的失败，需要重振精神，战争的失败，被人解释为是雅典娜神对雅典城不敬神的惩罚，而补救的办法就是惩罚那些质疑雅典娜或其它天神的人……
22、在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。
23、苏格拉底把教师比喻为“知识的产婆”，苏格拉底方法——问题法，也被人们称为“精神助产术”(产婆术)，对于西方教育产生了深远影响，与中国古代孔子提倡的启发式教育相类似。……
24、离别时刻已到，我们分道扬镳，我去赴死，你们活着。
25、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
26、在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。
27、我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。
28、对作家来说，写得少是这样的有害，就跟医生缺乏诊病的机会一样。
29、苏格拉底(公元前469年——公元前399年)，是古希腊著名的思想家、教育家、哲学家，古希腊三贤之被称为西方的孔子，西方哲学的奠基者。……
30、 学生们说：让我们再选择一次吧，我们要么选早了，后面又有更大的；要么选晚了，漏过了最大的。
31、他出生在希波战争取得完全胜利的时刻，成长在伯里克利的盛世，当时正值智者从全希腊各地云集雅典，给民主制度雅典带来了许多新知和自由论辩的新风尚的时期。年轻的苏格拉底曾向著名的智者普罗泰格拉和普罗第柯等人求教，讨论各种重要的社会人事和哲学问题。又曾从女智者狄俄蒂玛受业。自称有“灵迹”伴随，预示以何事不当为。亦受奥尔斐秘教及毕达哥拉斯派的影响。
32、苏格拉底说：“我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。”他还把自己比作一只牛虻，是神赐给雅典的礼物。神把他赐给雅典的目的，是要用这只牛虻来刺激这个国家，因为雅典好像一匹骏马，但由于肥大懒惰变得迟钝昏睡了，所以很需要有一只牛虻紧紧地叮着它，随时随地责备它、劝说它，使它能从昏睡中惊醒而焕发出精神。
33、知无知秉承温和而理性、温柔而坚定、温润而纯粹的理念，提供文化平台，构建文化社群，将文化扎根于土壤，重建智慧的心灵。
34、 苏格拉底(Socrates，前469年—前399年)是著名的古希腊哲学家，他和他的学生柏拉图及柏拉图的学生亚里士多德被并称为“希腊三贤”。他被后人广泛认为是西方哲学的奠基者。
35、如果一个男人娶了个贤妻，他会成为一个幸福的人；如果取了个悍妇，他会成为哲学家。苏格拉底名言暗恋是世界上最美丽的爱情。别人为食而生存，我为生存而食。不要靠馈赠来获得一个朋友。当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去苏格拉底德性就是知识或：美德即知识，愚昧是罪恶之源。告诉我你的朋友，我就知道你是什么样的人。好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。坏人活着是为了吃与喝，而好人却是为了活着才吃与喝苏格拉底患难及困苦，是磨炼人格的最高学府。苏格拉底假如你问我该不该结婚，我会回答你：无论如何，你都会后悔的。苏格拉底假使把所有的人的灾难都堆积到一起，然后重新分配，那么我相信大部分的人一定都会很满意地取走他自己原有的一份。教育不是灌输，而是点燃火焰。教育是把我们的内心勾引出来的工具和方法。没有人因为知道了善而不向善的。每个人身上都有太阳，主要是如何让它发光。命运是机会的影子。男人靠健忘活着，女人靠牢记活着。你是为了吃饭而生存，还是为了生存而吃饭呢？逆境是磨练人的最高学府。逆境是人类获得知识的最高学府，难题是人们取得智慧之门。任何确实的实验都说明，任何一种生理或心理的疾病都能靠吃素和喝纯水而减轻病情。如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分，大多数人都会甘愿接受一份，欣然离去。世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。苏格拉底问题是接生婆，它能帮助新思想的诞生。我比别知道得多的，不过是我知道自己的无知。我不是给人知识，而是使知识自己产生的产婆。我不只是雅典的公民，我也是世界的公民。我到处走动，没有做别的，只是要求你们，不分老少，不要只顾你们的肉体，而要保护你们的灵魂。我的母亲是个助产婆，我要追随她的脚步，我是个精神上的助产士，帮助别人产生他们自己的思想。我非常清楚地知道，我并没有智慧，不论大的还是小的都没有。我和世界相遇，与众生相聚。我平生只知道一件事，我为什么是那么无知。我像一只猎犬一样追寻真理的足迹。想起来，我还欠某人一只雄鸡未还。想左右天下的人，须先能左右自己。幸运是机会的影子。苏格拉底许多赛跑的失败，都是失败在最后的几步。跑应跑的路已经不容易，跑到尽头当然更困难苏格拉底一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。在多人之前，吾舌尤健。在你发怒的时候，要紧闭你的嘴，免得增加你的怒气。苏格拉底在死亡的门前，我们要思量的不是生命的空虚，而是它的重要性。在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！这个世界上有两种人，一种是快乐的猪，一种是痛苦的人。做痛苦的人，不做快乐的猪。真理有三部分：考查，即求取它；认识，即它已存在；信心，即运用它苏格拉底真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人苏格拉底知道的越多，才知知道的越少。知足是天然的财富，奢侈是人为的贫穷。智慧意味着自知无知。自愿的人在忍受苦楚的时候，受到美好希望的鼓舞，就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累，因为他有猎获野兽的希望。最热烈的爱情会有最冷漠的结局。最优秀的人就是你自己。最有希望的成功者，并不是才干出众的人而是那些最善利用每一时机去发掘开拓的人。苏格拉底最有效的教育方法不是告诉人们答案，而是向他们提问。苏格拉底经典语录苏格拉底经典名言大全苏格拉底，著名的古希腊的思想家、哲学家，教育家，他和他的学生柏拉图，以及柏拉图的学生亚里士多德被并称为古希腊三贤，更被后人广泛认为是西方哲学的奠基者，下面为大家整理了苏格拉底经典语录，欢迎大家欣赏。
36、 有一天，苏格拉底问他一个问题：“世间是先有蛋还是先有鸡？”
37、苏格拉底说：快乐就是这样，它往往在你为着一个明确的目的忙得无暇顾及其它的时候突然来访。
38、欺骗敌人是符合道德的，但欺骗自己人就不道德了。苏格拉底反驳道：当我军被敌军包围时，为了鼓舞士气，将领就欺骗士兵说，我们的援军已经到了，大家奋力突围出去。结果突围果然成功了。这种欺骗也不道德吗?
39、公元前399年，一向为雅典的民主、法治而自豪的古希腊著名思想家苏格拉底，却对雅典当时的劣质民主政治发表了猛烈批评，在他70岁那年被政府逮捕。尽管有见识的公民都为苏格拉底鸣不平，但被政府煽动起来的狂热暴民，仍以法律的名义判处苏格拉底死刑。
40、在这个世界上，除了阳光、空气、水和笑容，我们还需要什么呢！
41、来源：樊登读书(ID：readingclub_btfx)
42、真正高明的人，就是能够借重别人的智慧，来使自己不受蒙蔽的人。
43、好习惯是一个人在社会交场中所能穿着的最佳服饰。
44、那人回答说：忠诚老实，不欺骗别人，才是有道德的。
45、一个人能否有成就，只看他是否具备自尊心与自信心两个条件。——苏格拉底#苏格拉底语录#
46、一个人厉害不是真的厉害，一脉相承才是真的厉害苏格拉底的徒弟是柏拉图，柏拉图的徒弟是亚里士多德，亚里士多德的徒弟是亚历山大大帝，苏格拉底、柏拉图、亚里士多德这三位人物并成为古希腊三贤，亚历山大大帝更是通知了欧洲，每个人都成就非凡。
47、好的婚姻仅给你带来幸福，不好的婚姻则可使你成为一位哲学家。
48、 “那就太遗憾了。”苏格拉底说：“当我们追求一个遥远的目标时，切莫忘记，旅途处处有美景！”
49、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
50、当许多人在一条路上徘徊不前时，他们不得不让开一条大路，让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
51、而想要做一个会说话的人，就得换位思考，要用脑子，说话要三思后而行，多说一些别人喜欢听的话，而不是总是找别人的刺，说别人的短处。
52、如果神明以为最好我现在就了结此生，你以为奇怪吗?难道你不知道，到目前为止，我不承认有任何人生活得比我更好或更幸福吗?因我认为，生活得最好的人是那些最好地努力研究如何能生活得最好的人;最幸福的人是那些最意识到自己是在越过越好的人。
53、有一天，苏格拉底躺在病榻上对年轻的助手说：我年岁已大，精力大不如前，在尚能行动之前，我打算收最后一个弟子，由他来传承我的思想。
54、苏：就是说，就连对于朋友也不应该在什么时候都坦率行事的?
55、苏：如果一个将领看到他的军队士气消沉，就欺骗他们说，援军就要来了，因此制止了士气的消沉。我们应该把这种欺骗放在哪一边呢?
56、明白。那位助手赶快说，您的思想光辉是得很好地传承下去可是。苏格拉底慢悠悠地说，我需要一位最优秀的承传者，他不但要有相当的智慧，还必须有成功的信心和非凡的勇气这样的人选直到目前我还未见到，你帮我寻找和发掘一位好吗？
57、苏格拉底坐牢时，听见隔壁牢房里有个新来的犯人在哼歌，那是一首新歌，他以前从未听过。苏格拉底急忙请求唱歌的狱友教他那首新歌。
58、第二节 唯理论与经验论:对笛卡尔怀疑论的两种回应
59、苏格拉底通过省视和思考，向世人指出，人生最大的哲学，不是读懂世界，而是认识自己。
60、 苏格拉底掸了掸长袍的灰尘说：“这一路有许许多多美妙风景，难道你都没有注意到？”
61、据记载，苏格拉底最后被雅典法庭以引进新的神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。尽管他曾获得逃亡雅典的机会，但苏格拉底仍选择饮下毒堇汁而死，因为他认为逃亡只会进一步破坏雅典法律的权威，同时也是因为担心他逃亡后雅典将再没有好的导师可以教育人们了。
62、所以，我觉得，新时代的文化人，真的该有苏格拉底的豪气。我们能不能成为厚重历史积淀基础之上的，催化文化自生的那个产婆呢？达不达得到是一件事，敢不敢想是又一件事，会不会去行动是又一件事，行动得虔诚否是又一件事。反正我是深有一个启发，觉着至少在搬运文化的过程中，要加以思考和新的提炼与总结，而且不能为了出这个新的观点，就哗众取宠，动不动否定过去，甚至是全盘否定——钱穆先生说，您给历史全盘否定了，您打哪里来的呢？您自以为的那点优质，是怎么回事儿呢？(这不是钱先生原话，是我翻译的)——于是乎，即便是要否定，您也得是建立在彻底通透了人家值得肯定的东西的基础上吧？连值得肯定的东西都未能真心彻底了解，就站出来哇哇说自己的反对观点的那种所谓的文化人，是典型的无脑型运动类，是经不起考验的——历史犯过这样的错；当然，站出来完全迎合古代而没有新的东西的文化人，也同样如此，甚至比无脑型更加可恶，因为这是太刻意的迎合与阿谀。
63、苏格拉底又追问起来：假如你的儿子生病了，又不肯吃药，作为父亲，你欺骗他说，这不是药，而是一种很好吃的东西，这也不道德吗?
64、 砍了一棵不是最好的树，出来见他的导师，导师问他怎么砍了这棵，
65、好习惯是一个人在社交场中所能穿着的最佳服饰。