1、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术观.**观.爱情观。
2、2)当愚人来找你商量事体，你别费精神--他早就定了主意的。--木心《素履之往》
3、愚夫的背后必有一位愚妇——木心《云雀叫了一整天》(木心经典语录柔肠)。
4、无论蓬户荆扉，都将因你的倚闾而成为我的凯旋门。——木心
5、读木心的作品，发现汉语有无限表达的可能，他对汉语的表达是苦苦摸索出来的，或者说，他是一个孤独的实验者。对于中西方文化的融合，他找到了属于自己不同于别人的表达方法，他对于汉语修辞内在可能性的探索，延续了民国的古朴之风。
6、生命是什么呢，生命是时时刻刻不知如何是好。——木心《哥伦比亚的倒影》
7、木心的学生，中国著名画家、文艺理论家陈丹青如是说。“木心可能是我们时代惟一一位完整衔接古典汉语传统与五四传统的文学作者。”
8、我曾见过的生命，都只是行过，无所谓完成。——木心《鱼丽之宴》(木心经典语录柔肠)。
9、人有一种失去，也有一种明白，多少的辜负，藏着一种福报，多少的眼里，藏着一种委屈，藏着一种善良，回首时间的感悟，藏着太多的委屈，只是内心深处，藏着一种冷，人生感悟，回首失去。
10、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
11、人害怕寂寞，害怕到无耻的程度。换言之，人的某些无耻行径是由于害怕寂寞而做出来的。
12、12)绝无幽默感的人，是罪人。——木心《云雀叫了一整天》
13、5)宗教是梦，在梦中坚持醒着。--木心《埃及。拉玛丹》
14、要一点清醒，要一点才能，要一点钱。有这些，过三十年，五十年，容易的。五十年以后呢？不是你的世界了，不要着急。
15、当受委屈的时候，别埋怨别人没有帮自己，也不要奢求，别人会为了你奋不顾身，我们应该想的应该做的，是让自己如何变得强大，哪怕羸弱的病躯，也得有一颗不屈的心，有力量，有追求，才会有朋友。
16、心一热，天就蓝，这才知道梅花从不为任何人怒放。
17、1几许学者、教授，出书时自序道：“抛砖引玉”。于是，一地的砖，玉在哪里？
18、四个态度彼佳，彼对我无情——尊敬之。彼佳，彼对我有情——酬答之。彼劣，彼对我无情——漠视之。彼劣，彼对我有情——远避之。——木心《素履之往》
19、有光明的地方就必然有阴影，有阴影的地方就必然有光明，不存在没有阴影的光明，也不存在没有光明的阴影，卡尔 荣格在一本书里说过这样的话: 阴影是邪恶的存在，与我们人类是积极的存在相仿，我们越是努力成为善良，优秀而完美的人，阴影就越加明显的表现出阴暗，邪恶，破坏性十足的意志，当有人试图超越自身的容量变得完美，阴影就下了地域变成魔鬼，因为在这个自然界，人打算变得高于自己，与打算变得低于自己一样，是罪孽深重的事。
20、一个酒鬼哼着莫扎特踉跄而过，我觉得自己蠢极了。
21、凡是应该的，都会消失似的。凡能存在的，都是不应该似的。
22、愿你浅尝岁月，被时光深情相待，在这芸芸人海，不惧是非与尘埃。
23、15)命运对我真是一贯仁慈它的耐心实在太好用漫长的悲惨安排洪福还说，你要异乎寻常的美妙我只好精工细作--木心《我纷纷的情欲》
24、智者，乃是对一切都发生讶异而不大惊小怪的人。
25、生命的悲哀是衰老死亡，在这之前，谁也别看不起谁。
26、2)当我与敌人对坐，我是清醒的。我忘怀自己时，是和朋友在一起。——木心《我纷纷的情欲》
27、从未见有一只鹰飞下来蹲在地上看蚂蚁搬家。——木心《即兴判断》
28、18)人文主义，它的深度，无不抵于悲观主义;悲观主义止步，继而起舞，便是悲剧精神。毋庸讳言，悲观主义是知识的初极、知识的终极，谁不是凭借甘美的绝望，而过尽其自鉴自适的一生。--木心《琼美卡随想录》
29、讲规律，就是乐观主义，讲命运，就是悲观主义。
30、0爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。
31、10)我能抗拒任何诱惑，直到它们被我所诱惑。--木心《论诱惑》
32、青春真像一道道新鲜美味的佳肴，虽然也有差些的，那盘子总是好的。
33、人们的错，都错在想以一种学说去解释去控制所有的东西。
34、凡永恒伟大的爱，都要绝望一次，消失一次，一度死，才会重获爱，重新知道生命的价值。
35、爱情里最棒的心态就是：我的一切付出都是一场心甘情愿，我对此绝口不提。你若投桃报李，我会十分感激。你若无动于衷，我也不灰心丧气。直到有一天我不愿再这般爱你，那就让我们一别两宽，各生欢喜。
36、一个艺术家，人生看透了，人生成熟了，还有什么为人生，为艺术，都是人生，都是艺术。
37、谈到他的缺点时，他便紧紧搂住那缺点，一脸憨厚的笑——缺点是他的宠物。
38、法国朋友说，当一个地方与你太像了的时候，这个地方对你不再有益。——木心《德国》
39、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。
40、爱情，亦三种境界耳。少年出乎好奇，青年在与审美，中年归向求知。老之将至，义无反顾。——木心
41、“世上最大的事，是一个人知道什么才是他自己的。”这句话对艺术家很好。人要临危不乱，临幸福也不乱。
42、3)从前的手帕也好看，最是那低眉的女子，精致的，一针一线。从前的爱情很慢，慢的，用一辈子去等一个人慢的，一生只够爱一个人。--木心《从前慢》
43、常以为人是一种容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死，导管才空了。疯子就是导管的淤塞和破裂。——木心《同车人的啜泣》
44、罗芸：一个很知性的文艺女青年，冷静成熟，温文尔雅，向往自由。透着一股中国古代女性的一种秀美。她知道自己想要什么，想要什么样的生活。恰恰上天就让隋东风遇到了她，并且给了她想要的爱情和生活。对这段生活厌烦了如果机会适合可以立马换新的一种生活。
45、有人说，时间是最妙的疗伤药。此话没说对，反正时间不是药，药在时间里。
46、 (6)：所谓无底深渊，下去，也是前程万里。--木心《素履之往》
47、说到底，悲观是一种远见。鼠目寸光的人，不可能悲观。
48、人在清醒的时候，所有的问题都是问题，人在病重的时候，大概只有哪里痛才是真的问题了。——《盗墓笔记》
49、什么事都不要大惊小怪，不要推向极端。——木心
50、是我的谬见，常以为人是一个容器，盛着快乐，盛着悲哀。但人不是容器，人是导管，快乐流过，悲哀流过，导管只是导管。各种快乐悲哀流过流过，一直到死了，导管才空了。疯子，就是导管的淤塞和破裂。……容易悲哀的人容易快乐，也就容易存活。管壁增厚的人，快乐也慢，悲哀也慢。淤塞的导管会破裂。真正构成世界的是像蓝衣黑伞人那样的许许多多畅通无阻的导管。——木心《哥伦比亚的倒影》
51、4)命运十分可怕。命运十分精致。--木心《丙寅轶事》
52、 句句唯美有深度
53、宇宙观决定世界观，世界观决定人生观，人生观决定艺术馆、政治观、爱情观。
54、并不是我主动要那样做，而是被放在了那样的角色上。那就是我的位置。一旦接受了某个位置，不管发生了什么，都得守住它。这是球场上的规则，所以我遵守了规则。
55、当愚人来找你商量事体，你别费精神——他早就定了主意的。——木心
56、一场梦，不怨也不恨，上了想象力的当——木心《温莎墓园日记》
57、人有一种失落，也有一种理解，有多少不辜负，藏着多少祝福，有多少眼，隐藏着一种委屈，隐藏着一种善良，回首着对时间的感知，隐藏着太多的委屈，但内心深处，隐藏着一种寒冷，一种生命的感觉，回望着失去。冷漠的心，隐藏着一种理解，迷失了表情，抹去了最好的倾听。
58、 不嫉妒别人与你相对谈笑，我只爱你的侧影。
59、17)现代人类文化的悲哀，是流俗的易传，高雅的失传。——木心《文学回忆录》
60、偶然的一个机缘中诞生了啤酒，就像偶然的一个机缘中我发现了你。
61、我发现很多人的失落，是忘却了违背了自己少年时的立志，自认为练达，自认为精明，从前多幼稚，总算看透了，想穿了——就此变成自己少年时最憎恶的那种人。
62、14)树啊，水啊，都很悲伤的，它们忍得住就是了。——木心《云雀叫了一整天》
63、用音乐来发脾气当然最惬意。——木心《即兴判断》
64、耶稣有极温柔的一面，极刚烈的一面。如尼采说：人靠什么创造呢？人靠自我对立而创造。耶稣的温柔特别细腻，刚烈特别斩钉截铁。
65、10论命运，神，人，皆受命运支配。古希腊知之，予亦知之，半个世纪以来，我急，命运不急，这是命运的脾气，而今，要看命运急了，我不急，这是我的脾气。
66、世界上大多数人，并不渴望能正视的真理，绝大多数情况下，真理伴随着巨大的痛苦，而几乎所有人都不渴望伴随痛苦的真理，人们需要那种美丽而愉快的故事，多少能让他们觉得自己的存在有重大意义，正因如此，宗教才能成立。——村上春树
67、5)世界乱，书桌不乱。——木心《文学回忆录》
68、眼看一个个有志青年，熟门熟路地堕落了，许多“个人”加起来，便是“时代”。——木心
69、都有一份纯真、激情、向上、爱美、生动憨娈的意境，亦即是罗曼蒂克的醇髓，几乎可说少年青年个个是艺术家的坯，诗人的料，英雄豪杰的种。青春将尽，天赋的本钱日渐告罄，而肉体上精神上开支浩繁，魔鬼来放高利贷了。这个人人难逃的律令，人人全然不知，像感觉到童年，童年已逝的道理一样，青春也不自识，更不自识，因为从童年到青春是柔润发旺的进程，而青春既尽，即转戾燥干涸，其势趋下，畴昔的纯真激情向上爱美都是天然而然——木心《素履之往》
70、最爱的，最美的，仍是这人间烟火。窗外起风了，万木凋零，屋内是静，是暖，是地老天荒。
71、8)一个人到世界上来，来做什么?爱最可爱的，最好听的、最好看的、最好吃的。--木心
72、事物的细节是规律性的，事物的整体是命运性的。
73、悲伤有很多种，能加以抑制的悲伤，未必称得上悲伤。——木心《即兴判断》
74、生命好在无意义，才容得下各自赋予意义。假如生命是有意义的，这个意义却不合我的志趣，那才尴尬狼狈。——《素履之往》