1、(释义)孔子说：“如果富贵合乎道义就可以去追求，即使是给人执鞭的下等差事，我也愿意去做。如果富贵不合于道就不必去追求，那就还是按我的爱好去干事。”
2、(释义)孔子说：“看到有德行有才能的人就向他学习，希望能在其中和他看齐；见到没有德行的人就要在内心反省自我的缺点。”
3、 “七里堡村的名字因为距离县衙七里而得名，刚开始叫七里铺，后来居住的人越来越多，就叫成了七里堡。”杜学宇说。(孔夫子讲学下一句)。
4、翻译：表示不知道自己的能力，在学者面前装样。
5、想必，他之所以能培养出那么多贤才，还被后人称之为万世师表，大概与他独特的教学理念与方法不无关系，比如说：
6、(释义) 孔子说：“君子以公正之心对待天下众人，不徇私护短，没有预定的成见及私心；小人则结d营私。”
7、孔子座下号称弟子三千，贤人这在当时那个时代是十分了得的成就。贤人是什么概念，不是光有高智商高文凭，那是要有很高的道德情操才行。如今的江湖大师们动辄弟子百万千万，可他们座下有一个真正的贤人么？即使如今许多专家泰斗级的人物，又有几人够得上个贤人资格呢？晚年的孔子学生多了，每天光解答问题就够他忙了，他当然就更不多事了，不多事事还多何况多事。于是他便述而不作，不仅不找事情做，连文章也不写了，别人问他问题时他就解答，那部流传千古的《论语》就是他平时的言行记录，那是他的弟子们搜集整理的。
8、梁明霞：《孔孟“心”的思想研究》，东北师范大学硕士学位论文，2010年。
9、拿到现代说，可不就是一个成年人应当具备的独立能力与处事的良方吗？
10、提起孔子便逃不开“圣人”一词，朱熹更用“天不生仲尼，万古长如夜”来评价他。但孔子也是一个普通人，有自己的生活信条。子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不踰矩”。本文便从此探寻他的处世之道。
11、④子曰：“忠告而善道之，不可则止，毋自辱焉。”
12、当时蔡国的国王是蔡申，蔡申是蔡国的第21任国王。
13、 杜学宇说，七里堡村与胡大海的故事无从考究，只是村民茶余饭后的闲谈。“我们村姓杜的人比较多，这则小故事告诉大家做人做事要牢记‘与人为善，积德行善。’七里堡村民风淳朴，村民之间和睦友好，既不争强好胜也不计较得失，这是祖辈传下来的淳朴民风。”75岁的杜学宇说。
14、这些短小的语言，都包含着孔子与人交往中，异于常人的智慧。
15、(释义)孔子说：“人没有长远的考虑，一定会有眼前的忧患。”
16、 七里堡村还有一处水打磨，体现了劳动人民的智慧。“我们村东边原有一条大道，因常年车轮碾压，风吹雨刷，形成一道大沟。1937年沟内涌出泉水，逐渐汇成小溪，常年流水不断，溪水流向县城距村约200米的正南方。1965年我们利用水资源，建立了一个水打磨。”杜学宇介绍，所谓水打磨，其构造为上层石磨盘吊在屋顶上，下一层石磨盘连接着一个柱子，在木柱的下方装着一个轮子，轮子与柱子之间装有多个涡片。
17、 孔子讲学，一以贯之。孔子有鲜明的主张和立场，始终贯穿于他的全部讲学活动之中。为了克己复礼这个最高的政治理想，孔子提出了一系列道德范畴，如仁义礼智信，再把这些范畴在适当的场合灵活地灌输给自己的学生。所以，孔子并不是像我们一样，把上课当成一件工作任务去完成，不是今天让你讲马克思主义政治经济学，你在讲台上就是一个坚定的劳动价值论者，明天让你讲西方庸俗经济学，你就摇身一变成为了一个效用价值论者。不能讲谁的理论就帮着谁去论证其学说的正确性，起码要遵从自己的内心！
18、自古以来，但凡留名者，皆有些故事，圣人孔子也不例外。
19、(释义)不担心贫穷，而担心财富不均；不担心人口少，而担心不安定。
20、黄厚江，《论语读人：黄厚江老师解读》，桂林：漓江出版社，20
21、此歇后语形容文思敏捷。话一说出来就成为规范，成为文章，比喻有知识、口才好。
22、 杜宝成介绍，出于防匪盗的考虑，北街西头、东头分别建有西大门、东大门。此外，临街房及院落后排房建有女墙、墙垛等，如遭遇匪盗，家人可持武器迅速登上房顶。遗憾的是，20世纪80年代之后，很多明清时期和民国年间的建筑都被拆除。
23、(释义)孔子说：“人要是失去了信用或不讲信用，不知道他还可以做什么。”
24、(释义)孔子说：“君子看重的是道义，小人看重的是利益。”
25、过了几天，学生冉求跑来问了孔子同样的问题，这一次，孔子却让冉求马上行动，不要犹豫。
26、 客人走了以后，学生迫不及待地问孔子：“老师，一年明明有四季，您怎么说三季呢？”
27、孔子转身让弟子们往里面装水，当水装到一半的时候，这个宥坐之器端端正正地立了起来。
28、孔子的智慧在于，凡事多为他人想一点，不去揭别人的短处，让他人为难，更多的时候，要学会把他人的长处引出来。
29、孔夫子念书——咬文嚼字(比喻过分地斟酌词句。)
30、在他的眼里，生命的延续是通过子孙的延续来达成的，没有子孙就意味着命绝了。因此，他后来的儒学提出“不孝有无后为大”的说法。这个提法有一个很大的弊病，他生活的那个时代还好办，反正人口很稀，可以多娶房室，多多生育，这个样子还生不出男孩只能惭愧自己没有德行了。可如今就很不好办，如果还这样提倡，这个世界人口就成灾了。如今我国讲计划生育，这样一来很多人好像都没法达成孝道了，这是很让人困惑和悲观的事情。如果人们一定要生儿子，那就必然和国家政策产生冲突，也和儒家忠君的理念相违背了。
31、 孔子的学生心想自己这次赢定了，于是准备带客人去见老师孔子。
32、孔夫子拿扫 斯文扫地 孔夫子教三字经 埋没人材 孔夫子念文章 咬文嚼字 孔夫子的手帕 包输(书) 6孔夫子搬家 尽是输(书) 孔夫子的徒弟 闲(贤)人 孔夫子门前卖文章 自不量力
33、见小利则大事不成||喜闻儿子李承泽包本《老子庄子选》有感
34、关心国家大事的人会说：五大常任理事国的简称？
35、④子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
36、(释义)孔子说：“用不义的手段得到富与贵,对于我,那些富与贵就如同天上的浮云。”
37、他曾说：“学而时习之，不亦乐乎。”又说：“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，亦乐在其中矣。”
38、人生需要适度的弹性，适度的退守，适度的淡泊。
39、有人要设问啦！你老赵说孔子是世间圣人，只重说教不重修证，不见得吧？你看儒家经典《大学》开宗明义说“大学之道在明明德，在亲民，在止于至善，知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后有得”，这不是强调修证是什么？和佛法打坐修行有什么区别？
40、子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
41、有一天，孔子要出门，恰逢天在下雨，孔子的车上又没有能遮雨的车盖。
42、不久后，他进入太庙，协助礼仪，遇见不明白的问题，也不怕别人嘲笑，只要有机会，就向懂得的人请教。
43、①子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。如不可求，从吾所好。”