1、情和法是一根大棒的两端，持法理多想些情理，持情理者时多想法理，双方就容易走到一起，冲突就会少得多，社会和谐也就会随之而来。(猪八戒照镜子议论文)。
2、在平安夜是买一顶圣诞帽,将梦装进长筒袜,而不是满脑子想着即将到来的期末考,到第二天才发觉商店门口已贴上了圣诞老人的头像;
3、话说猪八戒成佛之后到处惩恶扬善给人们讲经﹑做好事受到了人们的赞扬和尊敬。金钱、地位、名誉，他都有了。
4、 许多人谈“非典”而色变，它曾经在我们猝不及防时，狰狞地吞噬了我们身边鲜活地生命，那白色地恐惧至今想来仍让我们不寒而栗。可是今天我却要说“非典”不见得就是坏事。( )所以我们应该正确看“非典”，“非典”也是件好事。
5、 对上面语段地评价：
6、众所周知，考场上再优胜的议论文说理都必须依仗例子。而本文几乎未用一个例子。几乎未用一例却能把理说得如此深入透彻，原因在于作者掌握了众多说理方法，如假设说理、比较说理、因果说理。当然，最成功的还是辩证说理：对“老实”与“聪明”，既看出了其中的对立统又不把两者绝对化。通篇不用例，说理能成功，它给人不少启发。
7、这一叙例语段，采用了总分总的结构。中间列举贝多芬、司马迁和李宁三个例子来证明论点。毛病是在例子和论点之间缺少分析语言。那么，怎样展开议论呢？阅读语段，我们发现，“三位人物在磨难下的结果”已告知我们了，而对于原因则只字未提，所以，我们就可以添加“原因探究”的分析文字，以较好地架起事例与结论之间的桥梁，达到“叙”为“议”服务的目的。
8、妈妈，从我呱呱坠地到蹒跚学步，再到少年初长成，你都一直紧紧抓住我的手，给了我无限关爱。如今，我已不再年少，请松开我的手，让我去创造一片属于自己的小天地。
9、记得《猪八戒照镜子》的故事吗?它写的是猪八戒抡起了铁耙，将映出自己那张丑脸的镜子打得粉碎，结果每片镜子中仍有自己丑陋的脸。猪八戒这种闻过则怒的做法实在是不可取的。(猪八戒之所以要打碎镜子，无非是因为镜子如实地照出了自己的丑陋，而这恰恰是他不愿意看到的，于是，猪八戒愤怒地抡起了铁耙。这种不敢正视自己的缺点、闻过则怒的做法实在不可取，我们需要的是闻过则喜的精神。既然容貌丑陋是客观存在的，为什么不接受镜子直接真实的反映呢?并且，猪八戒完全可以在镜子的指引下正确认识自己，甚至施粉黛、正衣冠，或从其他方面弥补自己相貌上的不足。)
10、主要步骤：点明观点或再加以阐释——转述事例——由果溯因——得出结论
11、分析)正是因为老人毅然放弃了那只无用地鞋，才使得新鞋成双；正是因为老人放弃了那只无用地鞋，人们才对老人地举动肃然起敬.此时，谁能不承认，放弃其实也是一种美丽。
12、②设置一组美句。比如排比句、哲理句、双关句、修辞句、名人名言句等，这样形成的一处亮点可以在瞬间点亮阅卷的眼睛。
13、为参加这次比赛,我付出了很多。可出发前,我却犹豫了,茫茫然行走在家门口的小巷,仅是随着直觉,脚步停留在那棵桂花树下的小摊前。眼前,又是那张熟悉的笑脸,空气中弥漫着淡淡的桂花香,心头顿时觉得安宁了许多。
14、我回头看了看旁边的桂花树,果真有一根枝条上少了一茬,而锅灶旁一盘金灿灿的桂花沾满露水,在树影下闪闪发光。这时,阳光穿破了晨雾,洒在桂花树上,像是给桂花树蒙上了一层淡淡的金纱。阳光洒在她的脸上,她的脸颊似乎飞起了两朵;彩霞。面对家庭的不幸,她也一定痛苦失望过吧,现在的自信乐观,一定是她走过那段灰暗的日子才展现出来的吧,我不禁被她的精神感动了。
15、妈妈，请松开我的手！运动很有趣，我要自己去体验。我从小就喜欢运动，跳绳、游泳、骑车、爬山、打篮球……这些体育运动对我来说十分有趣。可是你却认为这些运动很不安全，从而横加干涉和禁止。妈妈，你知道吗？这些运动既有趣又有益，请让我好好去体验。
16、近几年来，执法者与市民产生冲突的事屡有发生，究其原因，往往与双方的情法失衡有关，执法者强调法理而忽视情理，市民强调情理而忽视法理，两种极端走到一起，焉有不发生冲突之理？所谓“公说公有理，婆说婆有理”，说的也是这个道理，你持情理，我持法理，你用情理揍我，我用法理揍你，谁也不是窝囊废，结果也就成了窝里斗。
17、简评：这段文字，先叙述猪八戒抡起铁耙打镜子的事实，再提出“猪八戒这种闻过则怒的做法实在是不可取的”的观点，然后剖析不可取的原因及其应该有的正确做法，观点和论据珠联璧合，水乳交融。在事例和议例之间，并没有像以上四类那样使用明显的标志性语言，而只是将分析自然续接在事例之后，同样起到了桥梁的作用。
18、形容一个人处于尴尬两难的境地，做什么事情都被人指责。
19、写诗有“藏”和“露”的讲究。诗人总要通过一定的形象来表达自己的所思所想，但高明的诗人从来不把他的所思所想全部写出来，他写出的仅是冰山的一角，神龙的一爪。什么都不说，那就没有诗；如果说得太少，诗就会晦涩难懂；如果说得过多，含蓄蕴藉之美也便不复存在。所谓诗贵含蓄，讲的就是讲如何藏和露、多和少的关系，究其实质，还是一个适度的问题。
20、 (分析)许多人谈“非典”而色变，它曾经在我们猝不及防时，狰狞地吞噬了我们身边鲜活地生命，那白色地恐惧至今想来仍让我们不寒而栗。可是今天我却要说“非典”不见得就是坏事。多少年来“不准随地吐痰”“讲究卫生”地牌子像稻草人一样立在那里，无奈地看着我行我素地人们，一次“非典”却让痰迹彻底地消失了；多少年来我们已经习惯了“自扫门前雪”式地关起门来过日子，一次“非典”使我们又开始关注关心那些与我们擦肩而过甚至遥不可及地人，整个中国又开始同呼吸共命运；多少年来提到医德我们只能想到“白求恩”，但一次“非典”涌现出千千万万地“钟南山”，让我又看到“白衣天使”美丽地光环。迎战“非典”地同时我们也在深深地反思，我们开始重新审视自己生活与习惯。所以我们应该正确看“非典”，“非典”也是件好事。
21、简评：在叙述论据之后，紧接着用“那是因为……”的句式直接陈述原因，有叙有议，叙议结合，论点和论据之间建立了桥梁，论据的作用得到充分发挥，论点不再孤立无援。
22、影片《蒂凡尼的早餐》中,奧黛丽·赫本扮演的霍莉在清晨的纽约,会乘着黄色计程车,身着纪梵希黑色小黑裙,高挽着发髻,一边凝视第五大道蒂凡尼珠宝店橱窗里的珠宝,一边啃着法棍面包,慢慢地将早餐吃完。诗意的仪式感让苍白的生活光华熠熠,映照着霍莉心中美好的向往。我们都爱蒂凡尼的早餐,可是却很少扭头看看自己的生活里,仪式感是多么匮乏。
23、饭桌上,两碗米饭，一盘西红柿炒鸡蛋，一盘土豆丝。父亲吃得很香。
24、 (分析)为什么钱学森一高人“任何时候都足以抵得上五个师”呢？这难道不是因为他地头脑里掌握了太多高深、前沿地现代科学理论和高精尖地现代科学挤术吗？不是因为这些关于“原子能量”地知识足以增强一个国家地实力，甚至改变整个世界、决定人类命运吗？
25、应当明确，撕裂学生耳朵根本不是什么教育惩戒，而是教师伤害学生的反教育行为，是任何学校教育都不允许的。有媒体提醒，教育惩戒不等于可以体罚学生。提醒当然有必要，但如果以此类恶劣个案作为否定教育惩戒的反面例证，那就等于把“惩戒”和“伤害”混为一谈，客观上是对教育惩戒的“污名化”。
26、这是一句歇后语，猪八戒照镜子——里外不是人，字面意思是镜子里面和外面都是猪八戒，都不是“人”。比喻做事两面不讨好，到处都受人埋怨。
27、但是，当问到你与《西游记》有关的歇后语有哪些时，估计你唯一能够说出的只有“猪八戒照镜子——里外不是人”这一句了。
28、命运之轴永远向着未知的方向转动着。谁也无法预料下一秒会遇到谁，爱上谁，思念谁，失去谁，忘记谁，又拥有谁，而我要去学会如何正确处理这些问题。
29、事物发展是普遍联系的，一个结果的出现不可能仅一个原因，而一个原因不可能仅一个结果，所以需要我们多角度分析，以使论证有力。