1、孟子说：“侧隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也”。这里，孟子说，人性善就是指人均有侧隐、羞恶、辞让及是非四端。人只有将这四端充分发挥，才能成为真正的人。而即然人都有善的四端，为什么又有相当多的人最后变成“恶人”了呢？就是因为这些人没有将人性与生俱来的这四端发展起来，而是发挥了人性上动物性的部份才变成恶人的。这是孟子的性善论。性善论最早由孟子提出来，后经宋代理学家程颐、张载、朱熹等人补充发挥后，成为儒教人性论的正统观念。有趣的是，当佛教传入中国后，禅宗六祖慧能提出“人人皆有佛性”的观点，明显也是受到孟子性善论的影响。
2、善良是心田里最重要最美丽的种子，每个人都应有这颗种子，同样我也不例外。我有一双清澈如泉水般的眸子，嘴角永远都会含着微笑，是不是一看就很善良呢?
3、本文从“多维度纵横比较” 中选用“鲍叔”的“非凡度量”(现象)，从时间发展、空间变化上进行比较论述，其中包含了“纵向比较”和“横向比较”，这样的说理分析，就具有了理性思辨的深度和广度。
4、(11)以何种心态去看待“感情的物化”也是需要每个人自己去思考并找出平衡点的.一味地追求物质,将“物质”完全替代“物化”是不可取的(魏程远)
5、 这是从解决问题的途径来进行分解，如话题“人生的加减法”可以提出：
6、很想说人性本善可如果人性本善那为什么还要将思想教育看的尤为重要，常听大人们说：“学坏三天，学坏三年”不是更能揭示这一更伟大的哲理吗!赌博、吸毒、看违禁片屡禁不止，曾经看到我的同桌在课上偷看不健康电影，更让我想不到的是竟然下课有许多人争着看，这些老师没教过，是他们与身俱来的“天赋”如果不是人性本恶怎么会这样呢?
7、(分析)为什么他们没有因“埋没”而“窒息”，并且能有建树？因为他们不甘心忍受被“埋没”的命运；不管在怎样不利的情况下，他们始终没有丧失向上的勇气和力量；他们坚信：不失千里之志的千里马，终有奋蹄腾飞的日子。因此，他们在“埋没”的情况下，不是怨天尤人，而是努力拼搏奋斗，终于冲破“埋没”，脱颖而出。
8、当今我国的公民都生活在一个公平、和谐、文明经济发展中的国家，但是有深度道德修养的人是少数的，大部分人都能相互理解、遵从社会的道德观和平相处。
9、上面的答案正确吗?如果正确那么人是天使还是魔鬼，人性到底是善还是恶?(人性本善作文议论文800字)。
10、(9)随着社会的发展,感情的物化甚至信息化都是一个必然的过程.我们需要做的是去正确品读这物中的情感.(王谧路)
11、方法是为思想内容的表达服务的。不必堆砌方法。
12、 其实，校友们大可不必如此“流连”，真正的爱是放手。老楼被拆，可母校还在！如果真的对母校满怀深情，不妨把这深情转化为积极投身于母校建设的动力，为母校的发展贡献自己的一份力量。
13、价值抑恶扬善是我的一个根本出发点，故从价值上作最后总结。
14、下面，我就跟大家分享一下自己对“性善论”内涵的理解，并尝试分析孟子提出“性善论”的目的以及不足。性善论的内涵性善论的内涵其实很简单，就是认为“人之初，性本善”。对此，孟子通过观点阐述、论证、辩证分析建立了一套完整的理论系统。
15、过程与结果 整体与部分 原因和结果 必然与偶然 内容与形式 现象与本质对立与统一共性与个性 内因与外因 量变与质变 主要与次要个体与集体实践与认识主观与客观 真理与谬误生产力与生产关系 否定与否定之否定 社会存在与社会意识物质文明与精神文明社会环境与个人成长度。
16、暖阳实践的短暂时光里，让我初体验到为人师表的责任，参悟了不少一日为师，终身为师的信念。时光漫漫长，在于学生与老师之位的互换间，确实明白、体会了不少处于教师位置上的辛苦。
17、高考写作中，一等“结构严谨”的评分标准是：行文思路清晰，开头、结尾、中间段落衔接过渡自然，详略安排恰当，有伏笔照应，全文结构严密完整。能透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，论据充实，构思新巧。
18、(1)晋代傅玄所说“近朱者赤，近墨者黑”，历来被人们推为至理名言。
19、 老的教学楼拆除后，我建议在其原址设立一个小型的纪念馆，对老楼的资料、影像等内容进行保存，这样既让校友“有根可寻”，又丰富了学校的历史文化底蕴，何乐而不为？
20、在这段时间里，我的心很沉重，我的眼睛时常湿润。因为在历史的旅程中发生了一件让炎黄子孙铭记在心的事——四川大地震。就是在2008年5月12日这一天，一场突如其来的地震瞬间带走了成千上万人的生命。看着一片片废墟，一个个孤儿，做为一名中学生，我的心怎能不潸然泪下呢?抗震救灾，众志成城。献出我们的一点爱心，温暖灾区人民的心。这时，我放弃了身边一些美好的事物，拿出了自己一个月的零花钱，捐给了灾区人民。是啊，灾区需要帮助，灾区人民更需要帮助啊!伸出你的援助之手，铸造爱的桥梁。这难道不能体现我们中华人民的道德高尚吗?
21、用心地去生活，用心一点，再用心一点……人性的议论文作文篇：让人性腾飞一个人从呱呱坠地到白发苍苍，无时无刻不在改变着，小到对文学作品的认识，对服装款式的追求，大到人生观的提升，价值观的改变。唯一不变的就是一个人的本性。
22、读了上面的材料你有怎样的想法或感悟？请根据要求写一篇文章。要求：自选角度，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
23、或许是因为受不了外界的诱惑，迷失了那一颗平静的心，忘记了成长应缓慢而优雅的进行。本应素面朝天单纯无邪的高中生，却把一张张纯真的面孔藏在厚厚的脂粉和水彩下面。或许是为了更美丽，亦或许是为了变得美丽。但那些用脂粉和水彩画出的面孔真的算“美”吗?素面朝天并不是美丽女人的专利，而是作为一个在校高中生的本分。看着我们周围：每一棵树、每一叶草、每一朵花，都不化妆，面对骄阳、面对暴雨、面对风雪，它们都本色而自然。作为万物灵长的人类，为何要将自己隐藏在脂粉和油彩的后面?
24、 道家认为人性即人的自然性。自然性最明显的特点是原生性，《老子》“善之与恶，相去若何”、“见素抱朴”用原生之“朴”来形容人的本性。庄子则是进一步发展了性“朴”之说。
25、为了证明自己的观点，他讲了一个故事——“孺子将掉于井”。他说，如果一个小孩子将要掉进井里，那么，每一个看见的人都会有恐惧和同情的心理，在这种心理的驱使下，人们会尽力想办法救助这个小孩。之所以如此，绝不是因为和小孩的父母是朋友，也不是为了沽名钓誉。这种恐惧和同情心和由此产生的救助行动不仅是先天性的，而且与功利无关。
26、热闹的端午，有节奏的锣鼓声把翠翠吸引到远方。孤零零的老朋友为祖父看船，年迈的祖父不忍独享乐趣，不辞辛劳赶回溪边替换。这是一种善良，一种人才有的善良。有福就要同享，有难却未必会和朋友分享。一个未被污染的小村落，似乎每个人都是憨厚、真诚的。在现在的一个雾霾的空气里，人心也是浑浊的。有多少人，为了自己的利益欺骗别人;有多少人，为了自己轻松快活，把生活，工作的重担扔给别人。只有在那个茶峒的地方，还存在着上个时代的味道——真诚、善良。
27、如果进行道理论证，要恰当处理理论论据，可以对引用的名人名言进行合理分析，解释它的含义，解释含义过程当中，使得这一段话更具说服力，更好地证明观点。例如：
28、从小喜爱动物的北京大学女生李雨晗，毕业时获得了牛津大学、哥伦比亚大学、杜克大学等世界名校的硕士录取资格。然而，她却选择了去三江源从事自然野生动物保护工作，成了三江源山水自然保护中心的研修生。置身保护现场，她和当地牧民一起进行生物多样性监测，积极组织自然体验活动，并致力于解决人兽冲突问题。基于人与动物和谐共生的思考，李雨晗被评为2017年“罗德学者”，将于2018年前往牛津大学学习生物多样性保护和管理，并准备学成归国后继续从事动物保护工作。
29、第二天早上我拉着奶奶来到了阳台坐下。晨光轻轻的撒在她那满是皱纹的脸上，岁月的痕迹很深刻，很深刻。粗糙的手，如同大树的枝干一般。我轻轻的给奶奶捶着背，心中有千言万语想要说出，我想告诉奶奶自己是有多幸福，能做你的孙女。但是这句话我留在了心底让我不时的去回味。“雨儿真孝顺。奶奶觉得自己好幸福。”奶奶那慈祥的笑容，在晨光下显得那么的温暖，和蔼。
30、早晨，罗尔为女儿写的“卖文”刷爆朋友圈，洋溢的是对父亲的同情和女儿的关心。没过半天，罗尔的信息遭曝光后，铺天盖地的责备和排山倒海的“自省”再次忙碌了网络。变味的慈善猎取了无数无辜的善心，公众的爱心应放何处？
31、本文巧用对称句式，将善良的“尺度”与社会的“温度”并置而观，立意大气不俗，论理纵横捭阖。从《追风筝的人》中善良的仆人到《左传》中不行君道的晋灵公，从刘备的遗训到罗曼•罗兰的名言，课内素材与课外素材勾连自如，且与中心论点有机结合，体现了考生丰富的阅读积累和用材技巧。
32、行为科学研究的结果表明，动物生活的周围环境和生活方式对动物的成长发育影响很大，有时候几乎就是起决定性的作用。动物园里圈养的老虎，几代下来看见活鸡都害怕，再也当不了兽中之王了。为甚麽？后天的生活环境变了，习性自然也变了。人也是如此，人有盲肠，那是千百年以前茹毛饮血时代消化毛发用的，现在改为熟食盲肠退化，只剩下一个小尾巴叫阑尾了。人类生活的环境、接受的教育、受到的感染，都会对人产生影响，形成人的习气，习气日久形成一种习性，习性一代代积累并遗传下去，就形成人类的劣根性，这种劣根习性会使人的动物属性膨胀，遮蔽人的天性，所以说：“苟不教，性乃迁”。
33、该放爱一条生路的，还有成为受害者的我们，万万不能在认知上以偏概全、因噎废食，我们不应该被这个别的极端事件浇灭了行善献爱的热情。对于善意不能一竿子打死，“一朝被蛇咬，十年怕井绳。”这个世界自有它的真理，正义的天秤不会因为蹩脚的利益晃动丝毫。聂树斌沉冤得雪，我们看到的是法制的进步和民主的完善，好人自有好报，恶人万劫不复。这个世界的好人永远占多数，我们所需要做的，不是关上爱的阀门闭门生闷气，而是攀上良知的天梯，给那些恶棍恶行一个响亮的耳光，光明的世界里，罪恶将无所遁形。
34、就拿前些日子在网上闹得沸沸扬扬的“中山公园坠楼案”来讲。一条年轻的生命就这么消失，是令人惋惜的，但是值得令我们深思的一点，这位年轻的轻生者是如何在众目睽睽之下，翻过铁轨，然后纵身跳下站台的?如是这时，有人站住来，耐心安抚这位年轻人，是否就不会发生这一类的悲剧了呢?这一切的一切，难道不是人心的冷漠所造成的吗?这样的人没有情感，又和机器人有什么区别呢?
35、善良即宽容、爱护，是对所有人的一种最无私的爱，也是自身美好素质的体现。
36、(1)聪明的人善于以物示情,一件精巧的礼物,几句温馨的话语,将原本堵在胸中的千丝万缕简明道出.不能说友情脱离物质便不能生存,但饱含情感的物品更能让友情坚定稳固.(赵浩添)
37、昨天在地铁口闲逛，一个先生牵着一个可爱的小姑娘，大大的眼睛，白白的皮肤，一双大眼睛的天真绝对不容忽视，两岁的小姑娘头上扎着蝴蝶结，走路还不算太稳，小姑娘很喜欢说话，一路上叔叔阿姨的叫着，看见每个人都问好，走走停停，一会扯着爷爷的手，一会又歪歪斜斜的奔跑着，煞是可爱，我和很多行人都被这个性格开朗的小姑娘吸引得不忍移开目光，这真是一个多么天真可爱的孩子！
38、滚滚红尘，不仅爱恨情仇;金戈铁马，换来几生豪迈?品味励志人生，荡气回肠。“路漫漫其修兮，吾将上下而求索。”屈原放逐，乃赋《离骚》;“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”孔明鞠躬尽瘁，立志北定中原，兴复汉室;“安得广厦间，大庇天下寒士俱欢颜。”杜甫老迈，身居茅屋，仍心系黎民……千千万万人，便炼就千千万万的励志人生，谱写出一曲曲励志的进行曲，在这花花世界中飞扬!
39、罗尔事件不是罗尔一人之错，这背后是社会各部门的失职，也有民众自身对舆论导向的畏惧。总之，这是罗尔“主犯”而社会各方“帮凶”，又缺少民众“作证”造成的“善心”诈骗案。
40、罗一笑没有站住，她还是走了，很远很远，谁也没有抓住……
41、做一个有道德的人吧，智慧左右，让道德焕发出人性的光辉，演绎完美的人生!
42、(2)如若友谊是建立在一张张卡片上而非同舟共济上,我们的亲情是建立在一束束鲜花而非相互关怀上,那么,这友谊这亲情,即便不是虚伪的,我想也至少是不稳固的(张晨)
43、(3)“物质”本身是中性的,随意地将“送礼”定位成“庸俗”与“形式主义”似乎有失偏颇.(陆小帆)
44、物性如此，人事也是这样。陈毅老总有诗云：“大雪压青松，青松挺且直。”有了风霜冰雪的威压凌逼，松柏才进化得凌冬不凋、青翠挺直。青少年朋友，不要再憎恶压力、逃避压力，要积极乐观地迎接它。记得有位哲人说过：“世间最顽固、最强大的敌人就是‘自我’，假如你战胜了‘自我’，便战胜了一切。”这话的确是至理名言。这里的“自我”即指一个人自身思想、性格、品质上以及灵魂深处隐藏着的种种毛病和弱点——诸如惰性、依赖、自由散漫、贪图安逸、自卑、自负等。要战胜“自我”的确是不易的，除了主观的自我努力外，最有效的莫过于来自外部的压力。
45、在社会经济高速发展的同时，利益也变得似乎尤为重要。从2006年彭宇案开始，到前段时间天津车主许云鹤的事件发生后，让很多普通老百姓开始在扶与不扶，帮与不帮的选择中纠结。每一个老百姓都在衡量着——这样做，我的利益有没有受损。更重要的是，好人有好报这句话已经被越来越多的事情否定为传说。但是就因为这样，就有理由不帮吗?就有理由让生命被无情地践踏吗?不!
46、这世上，有一条路不能选择，那就是放弃的路；有一条路不能拒绝，那就是成长的路。新时代要有新作为，每个人都是一种色彩，都是“不一样的烟火”。我们不能因现实复杂而放弃梦想，不能因理想遥远而放弃追求。只要立足当下、紧跟时代，胸怀祖国、放眼世界，就能“叩石垦壤，挖山不止”，开辟出属于自己的人生疆域。
47、提醒1：后台输入“2020高考作文”，可获得今年的高考真题(电子版 各科都有哦)、作文解析、下水文等丰富内容；回复“近六年作文”，可获得近六年全国一卷作文的相关内容。
48、★关疫情之下,彰显人心话题作文800字(五篇)
49、引论：指出是什么。即自己要议论的问题和见解
50、成长是需要耐心的，因为它必须是缓慢的，有条不紊的进行。就像一场马拉松，如果只图一时快意。只顾埋头向前冲，结果只会是因体力透支或者跑错轨道半途而废。?
51、天真是一个孩子的本性，童真是一个孩子的天性，纯真是一个孩子的必需，善良更是一个人的本性。
52、我看不下去了，他凭什么有资格说司机叔叔呀!司机虽然是个平凡而在普通不过的职位了，但是你也不能用自己的身份去贬低别人呀!你这种行为是不对的。你不但不应该贬低他们，而且更应该关心他们，而不是诽谤。
53、 小林
54、(20全国新课标卷Ⅰ)阅读下面的材料，根据要求写作。(作文题见本专题学案1“审题立意分类突破”(例1))
55、(欧阳安老师简评)文章进步显著！作者能聚焦事件，以此为思想触点，多角度挖掘。行文凝练有力，有意蕴，写得入境入里，很有见地。赞！
56、善良，不需要太多的诠释，它是寒风中的一只火把，失意处的一句安慰，痛苦中的一丝爱抚，无助时的一点支援。把善良给别人，也给自己，那么人类将与日月同辉；留一份善良给世界，那么世界将与星宇同寿。珍爱善良，拥有善良，洒播善良，那么，你将会开一树灿烂的红花，既使自己美丽，也使别人温暖。(进一步阐明，人要成为善良的人。)
57、真实情境的限制。本题设置了传统道德文化与现实道德认识相互冲突的情境，一方面，善良是人的天性，心地善良，与人为善是中华民族的传统美德，必须得到传承和发扬；另一方面，现实生活中有些人因行善遭遇过不友好待遇而形成了偏颇认知，材料中的三个“有人说”是写作需要关注的问题，考生必须针对三种人对“善良”的偏激看法做出分析，在矛盾的情境中解决行善的两难问题。情境真实，思辨性强。
58、(5)如果有人见面不笑不打招呼也不说话,和人交往就是送礼,那我想,即使他是送我百万,我与他也不会成为朋友.为什么?因为这是一种变相的冷漠.(施伟)
59、“人之初，性本善”，善良是人的天性。心地善良，与人为善是中华民族的传统美德。放眼当下，有些人不大认可这些传统观念，甚至对行善的人妄加揣测或横加指责。这一现象引起了我深深的思考。在我看来：莫让善良之光，沦为人性之殇。
60、本文是一篇满分作文，一篇规范的考场议论文，全文呈并列式的结构，采用的是原因分析法，探索了意气带来的作用，即意气使人奋起，使人勇敢，使人发挥潜能。全文层次清晰，逻辑顺畅，满分值得。
61、近代毛泽东，意气风发，心怀天下。这是中国面孔的气度。毛泽东从少时立志：笑傲寰宇，天下为任。他的诗词磅礴大气，正如他本人，领导中国共产d一步一步走向胜利，带领人民走向红日初升的中国。遇到敌人他霸气雄浑，进行国家建设他果敢自信，面对百姓他又是温暖真切……时代的千锤百炼铸就了一位有血有肉的伟人。这就是中国面孔，这就是国魂的气度。
62、在我看来，若老旧教学楼的存在已经阻碍了学校的发展，那为何不拆掉呢？请莫让深情成羁绊！
63、我们要在文化建设的时代里坚持发扬马哲的引导作用。
64、诚然，面对中国文化，我们失去过。敦煌壁画的失传是无知者酿造的惨剧，圆明园被焚烧是“天朝上国”的朝廷不自知的后果。(先前特质)这几年，我们一味地追求国外的文化，却渐渐淡忘了自己的文化。从“文化失守”到“本土式微”，中国人的生活中，“中国味”退居次位。眼看着像石库门一类的老建筑被推翻，传统节日不受重视，(之前特质)终于有些有识之士提出了要“留住中国味”，引导人们有意识地寻找这份其实一直存在于我们身边的文化。所以“汉服热”才会席卷而至，故宫的文创产品才会成为网红款，(之后特质)令它们重新崛起的不仅仅是它们创新与传统结合的品味，更多的是国人看到“中国味”重新兴起而生出一种“失而复得”之感：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”。也只有这时，我们才会发现“中国味”的真正价值。(对前后期表现出的不同特质，即在多维度的比较中进行分析诠释。)
65、再者，政府部门对当今捐款体系、平台的不完善和监管不力也是一大原因。像今年的魏则西事件，同样地，政府也得背上责任。只要有钱，就可以把广告放在网页上并且是最显眼的位置。这里面得涉及多少钱权交易。“市场体系难于监管，不容易建立有效的监管体系”等话语都出自政府口中。可是，民众并不会买账，公众需要一个答案，一个清晰明了的答案。都说“世上无难事，只怕有心人。”可能只怪政府无心吧。
66、阿尔伯特·爱因斯坦(Albert Einstein)和海伦·凯勒(Helen Keller)。为何这个女人如此独特？特蕾莎修女，本名艾格尼斯·刚察·博加丘(Anjeze Gonxhe Bojaxhiu)，也被誉为“仁慈的天使”(Angel of Mercy)，是一名传教士兼罗马天主教修女，一生致力于帮助他人。
67、即作文要追求思想的深刻性、观点的启发性、逻辑的严密性，客观地、全面地、辨证地、发展地看待问题。为深入论证，可供考虑的20种思辨关系：
68、五千年的历史文明，不但创造了灿烂的文化，而且形成了讲文明，懂礼貌的传统美德。课堂礼仪对我们的教学影响很大，我们应该集中精神，专心致志听老师讲课，并积极思考，大胆发言，课堂礼仪直接关系到一个班的荣誉，体现这个班的班风班貌。一个讲规矩懂礼仪的班级一定能走在时代发展的前沿。校园礼仪就更重要了，不要乱扔纸屑，随地吐痰;不要在楼梯间打闹，高声喧哗，上下楼梯要靠右行;见到老师要主动问好;要爱护花草树木，爱护学校的公共财物;同学之间要团结互助，校园中不能听见脏话等等。我认为只有这样的校园氛围才有助于我们健康快乐的成长。
69、我看得出阿姨白中微黄的脸憋的通红，但见她的嘴吧反复地张了几张，勉强微笑地说，先生不、不、不是的，我暂时没有零钱了，并不是说我不想找您钱，阿姨用评理般的语气说道。
70、古时杜甫，饱尝疾苦，俯仰人间。这是中国面孔的高度。“穷年忧黎元，叹息肠内热。”杜甫一生怀有爱国之热忱，于瓢泼中窥得民生，于落木处涔流苦泪。将自己的一叶心舟置于国家的风雨飘摇。他超越小我，为实现大家的安定而付出了毕生心力。这就是中国面孔，这就是国魂的高度。
71、只见阿姨拿着棉签蘸满了生理盐水，然后给小仓鼠的患处仔细地擦拭着，清洗着。我这才看见，小仓鼠的脖子后面有一块皮上的毛脱落了，红肿的皮肤，加上擦洗，让仓鼠很难受。它不停地移动着，这让擦洗变得更困难了。但阿姨依旧耐心地寻找机会，给仓鼠清洗患处，最后还给它抹上了药膏。从阿姨的口中，我才知道这样的治疗已经有好几天了。
72、(5)打破一切，寻求一切，敢做敢为敢破坏，这就是真理与生活。——(法国)雨果
73、 发展国语,净化母语,是我们的使命。毋庸置疑,汉语必然而且应该与时俱进。汉语只有在不断的发展变化中,注入时代的新鲜血液才能永葆生机。我们要做的是如何掌握汉语发展方向的问题。徐寿当年引进西方科学,特别是引进化学的时候,系统地整理出一套元素命名,至今仍使我们受益无穷。相比之下,当代科学界则逊色得多。时常可见科学文献中出现连串的英文字母,而在日常生活中放着“电视”不用而要用“TV"的就更加令人发指。所谓“恐龙”、“粉丝”、“PK",其实只是幼稚与浅薄,而非时尚。这是对汉语的亵渎。捍卫母语,必须从还母语纯洁开始。
74、任选一历史(文学)人物为话题或以“真情”为话题，运用比喻论证写一个精彩片段。
75、(14)有爱很想大声喊出来,不想闷在心里,可是又没有勇气喊出来,这时候“感情物化”的形式就是较为有效的一种宣泄表露情感的方式了.(卜颖雯)
76、 望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发，慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索，勇于挑战的意气为浆，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！
77、有人说：“毫无保留的善良，只会让人得寸进尺。”
78、我一直安静地待在一边，看着已经连续好几天了的这个治疗过程，心想：仓鼠虽然微不足道，但在阿姨的心里，也是一条可贵的生命。对生命的重视，这不就是一种善良吗?
79、评：本文中间三个分论点之间的关系是并列的。它们从不同的角度、不同侧面对中心论点“细节有魅力”阐述其理由--为什么？
80、(论据)古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。
81、(试题回放)(欧阳安老师原创命题)阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。(60分)
82、其实，我们都渴望被他人需要，人性本善，我始终相信这个道理。人与人之间总是会存在着一些隔膜，我们能做的是主动打破它。我们被别人需要，我们要做的并不是很大的事，力所能及，也许只是微不足道的小事情。在家里：帮妈妈做做家务，帮爸爸处理一下书房;在公交车上，主动给老人让座;给饥饿的人递上一块面包，给渴的人递上一瓶水-------这些，我们都可以做到。
83、“风送花香红满地，雨滋春树碧连天。”是的，世界很美，不仅是因为有春的烟波画船，有夏的朝云暮卷!，有秋的云霞绚烂，有冬的冰肌玉骨，更是因为有善良的滋润，有关爱的呵护，有理解的支撑，有祝福的陪伴。(由诗句引出话题。)
84、在大数据时代，移动网络是世界经济发展的新的增长点。华为研发的5G技术本是世界共享的盛事，但是本为贸易伙伴的美国却先是对中兴斩断供货源，继而又对华为频出杀手。澳大利亚、挪威、波兰、匈牙利、捷克等国家也加入到“禁华为”队伍。(今——外国)但了不起的中国人未雨绸缪，冷静、自信、从容地应对当下的危机，以柔——中华文明的韧性，克刚。相较于美国的极限施压，其盟友的跟进，中国的韧性道高一丈：“谈，大门敞开；打，奉陪到底。”
85、典型任务的限制。本题的任务指令是“这引起你怎样的思考？请结合材料，发表你的观点和看法”。任务中的关键词是“思考”，要求考生思考三种片面论调产生的原因和负面影响；“发表你的观点和看法”要求考生以议论文的形式呈现自己的“观点和看法”，这里既有写作内容的明确要求，又有写作文体的隐性要求，这些内容考生都要体现出来。
86、要求：自拟标题,自选角度，确定立意；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；少于800字。
87、无论恶人还是善人，来到人世时带来的都总是一颗纯洁的心，一张可爱的脸，一身“本善”的人性，那时的一切都是那么美好。但美好的东西总是脆弱的。在茫茫人海中如果不掌握好自己的“舵”，可能就会迷失自己。纯洁的心可能会变得肮脏，可爱的脸变得阴险，全身散发出的是野兽般的气息。但人的本性是不会泯灭的，“悬崖勒马”“浪子回头”的事不是经常发生吗?
88、“蓬生麻中，不扶则直；白沙在涅，与之俱黑。”外界环境的选择十分必要。
89、第六段是辩证分析段。任何理论都不过是一种假设，绝对的结论容易产生偏颇，因而一段辩证的分析能使立论更为严密周全。这一段主要是为了体现考生具有辩证思维的能力，不必过多，几十字即可，防止将论点极端化以后出现漏洞。
90、他说，人们种地所用的麦种是一样的，可是到最后收成为什么不同呢?那是因为外在原因的影响，包括土壤的质量，雨水的多，还有农民对土地的管理方法，这些原因都会对收成有影响。孟子还讲了牛山的故事，他说，齐国的牛山上树木原本长的很好，但人们天天去上山砍树，把树木砍完了，所以牛山看起来光秃秃的。所以，你总不能认为牛山本来就是光秃秃的吧。
91、自然——人——社会， 个人——家庭——社会，
92、“求则得之, 舍则失之。或相倍蓰而无算者, 不能尽其才者也。”
93、这一段运用了多种论证方法，请指出一种并简要分析它的作用。
94、审题立意上，本文紧扣“客观环境和主观意愿对人的影响”的中心议题，充分回应材料中的相关内容，一方面用“善假于物”点透了任务指令中提到的“近朱者赤，近墨者黑”的核心意思，强调外界环境的选择十分慎重，意义非凡。另一方面以“不以物使”来指出极强的的主观能动性，可以为成功助力。最后，合二为点出君子善假于物，却不以物使，准确而有条理。行文过程中，围绕“善假于物，不以物使”这个中心论点，先分开阐释，再聚合融通，可谓是层次清晰，步步为营。综合看来，议论有力，论证严密，显示了较好的说理素养和较高的思维品质，是一篇优秀的考场作文。
95、(1)并列分解“是什么”主要是回答类别、性质和内涵方面的问题。
96、答：_____________________________________
97、君子性非异也，善假于物也。然君子善假于物，却不以物使。