1、我们几个人刚开始还在一起走，但走到一处下坡，有点难走，我怕摔倒，加上膝盖疼，所以走得小心翼翼，等我从坡上下来时，同伴们已经走得没影了。
2、第四天去了此行最难到达的地方——神湖。神湖位于神女峰背面，传说是雪山神女的一滴眼泪。神湖所在地海拔约4500米，从下雨崩到神湖，海拔上升1555m，往返路程约18公里，用时12个多小时。山陡路滑，丛林幽深，多处路窄，仅供一人通行，还好只有徒步者们踩出来的一条路，不会迷路。这条线路属于还未开发区域，很多人来雨崩都不会徒步这条线。据说山上还有一处狼窝，马都不敢上去，但我们几个人想挑战一下。
3、D.鸢飞戾天者，望峰息心：像凶猛的鸟飞到天上为名利极力追求高位的人，看到这些雄奇的高峰，追逐功名利禄的心也就平静下来。戾：至。故选D。
4、“妾妇之道”表现为顺从，其本质是在权力面前没有独立的人格，更没有独立的判断善恶、是非曲直的；“大丈夫之道”表现为“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”，其本质是对内心的仁、义、礼的坚守。
5、就拿最近发生的武汉疫情来说，这是一场让人猝不及防的一场‘战役’新闻上说，武汉这个美丽的城市得了一场“病”俗话说：一方有难，八方支援。很多国家纷纷向中国伸出了援助之手，全国各地组织了许多医疗队奔赴前线，援助武汉。钟南山院士也在这次疫情期间奔赴前线，救助患者。在此次疫情中，我县也义不容辞的派出了医疗队援助湖北省。在4月5号，我县援鄂医疗队不辱使命，平安归来,全县以最高礼仪迎接英雄，一面面红旗在一个个群众的手中散发着最美的中国红。
6、彭高平，甘肃陇南人，男高音歌唱家，国家二级演员，武警军乐团独唱演员、演员队队长。系中国音乐家协会会员、中国音乐文学学会会员、中央音乐学院附属中等学校音乐系客座教授。
7、(1)句意为：上行和下行船只的航路都被阻断。溯，逆流而上。
8、如京城氏之子与智叟对比。“邻人京城氏之孀妻有遗男，跳往助之”“河曲智笑而止之”，通过京城氏之子与河曲智叟的对比，说明智叟连一个七八岁的孩子都不如，突出了他的目光短浅。
9、(甲)舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。
10、世言晋王①之将终也，以三矢赐庄宗而告之曰：“吾有三遗恨，与尔三矢，尔其无忘乃父之志！”庄宗受而藏之于庙。其后用兵，则遣从事②以一少牢③告庙，请其矢，盛以锦囊，负而前驱，及凯旋而纳之。方其还矢先王，而告以成功，其意气之盛，可谓壮哉！
11、这里是边防重要地区。一旦暴发战争，我们就将奔向我们的阵地。在毛主席逝世和对越自卫还击作战时期，部队都进入了“临战状态”。各连队按野外作战要求都进行了战备动员，宣布了作战纪律：不打第一枪，一切行动听指挥，坚决服从命令完成任务。还有一条很特别：“不吃亏”。我想啊那就是国家利益、民族高于一切，在边界斗争中必须维护国家利益，国家利益一丝也不能受损害。部队天天进行传统教育，讲前辈进军西藏艰苦卓绝敢于牺牲的光荣历史，讲部队边境自卫作战敢打敢胜的故事，用英勇顽强战斗精神鼓舞我们为祖国而战，战之能胜。战备动员后部队立刻着手备战：炮车开到大炮旁停好，一有命令拉上大炮就可以开动。一切野战需要的武器弹药、装备器材、被装给养都装上了车，主副食品按“三生四熟”的规定准备，宿舍里只剩下一床被子，伙房里只留下高压锅。每个人都清理了自己的物品，不用带出的都包好存放并写下自己的家庭地址及父母姓名，有的人还写下了留给父母的话。我只写了家庭地址及父母姓名，想说的话很多：对父母家人的感情、牵挂和祝福。满腹的话，什么也没说。我觉得此时真是无声胜有声。边防上一线部队则进入了防御阵地，晚上就裹着皮大衣守在阵地里。总之，那就是真的在准备要打仗。每个人在自己的领章反面写上了姓名和血型，我和同班的战友司军明、张继忠还按野战要求一同剃了光头以便头部受伤后包扎伤口。那是我平生第一次剃光头，也是那时我才发现我的头形好圆。部队在紧张备战的同时，对外却保持了常态，外界看部队仍然是正常地作息出操训练，营区内外呈现内紧外松两个状况。“临战状态”最能感受到“养兵千日用兵一时”的意义，在国家需要时军人必须义不容辞挺身而出保家卫国。为了肩上的责任，平时里就要刻苦练兵，关键时刻才能担起保卫祖国的责任。
12、(甲)赵将马服君赵奢①之妻，赵括之母也。秦攻赵，孝成王②使括代廉颇为将。将行，括母上书言于王曰：“括不可使将。”王曰：“何以③？”曰：“始妾事④其父，父时为将，身⑤所奉饭者以十数，所友者以百数。大王及宗室所赐币帛，尽以与军吏、士大夫。受命之日，不问家事。今括一旦为将，东向而朝军吏，吏无敢仰视之者。王所赐金帛，归尽藏之；乃日．视便利田宅可买者。王以为若其父乎？父子不同，执心各异。愿王勿遣。”王曰：“毋置之，吾计已决矣。”括母曰：“王终遣之，即有不称，妾得无随坐⑥乎？”王曰：“不也。”括既．行，代廉颇。三十余日，赵兵果败，括死军覆。王以括母先言，故卒不加诛。(《赵将括母》)
13、(2)属引凄异_____________________
14、(注)①缧绁(léi xiè)：监狱。②陶唐：即唐尧。③至于麟止：汉武帝元特元年，猎获白麟一只，《史记》记事即止于此年。
15、(1)下列各组句子中，画线词语意思相同的一项是( )
16、下列语句中加点词的意义和用法相同的一项是()
17、舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
18、选出下列画横线虚词“之”与“春冬之时”中“之”用法和意思相同的一项( )
19、(注释)①蒙袂(mèi)：用衣袖蒙着脸。②袂：袖子。辑(jí)屦(jù)：身体迈不开步子的样子。③谢：道歉。④微与(yú)：非，不是，这里指无须的意思。
20、进入营区大门，迎面是硕大的照壁，上书毛主席的题词手迹：为建设一支强大的人民炮兵而奋斗。军营里的每一个人看到它一种庄严的责任感和使命感就会有油然而生。越过这面照壁，团部的全貌就展现在眼前：正面是公路环绕的大操场和待建的军人俱乐部；东边从北向南依次排列是司令部、政治处、团小院、后勤处；西边依次排列指挥连、修理所、汽车连；大操场的南边是卫生队、军需库、军械库、油库。团部是一个规划整齐的军营，每幢房屋横向纵向都排列在一条直线上，整齐一致，间隔也相等，道路两旁和房屋之间栽种的树也栽种得很整齐，如同队列般整齐划一。我们营随团部驻在一起，在团部的西边，与指挥连、修理所相邻。营部和各连也一样地整齐划与团部融合成一个统一的军营。
21、雨崩这个名字听起来有点诗情画意的感觉，有些人还会误读成雪崩，其实在藏语里是经书的意思。
22、①夸父与日逐走。句意：夸父与太阳赛跑。走：跑。
23、(甲)北山愚公者，年且面山而居。惩山北之塞，出入之迂也。聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。(《愚公移山》(节选))
24、④句意为：脸上变得很严肃，手抚车前横木。式，同“轼”，这里用作动词，手抚车前横木。
25、雨崩村四面群山簇拥，与世隔绝，简直就是陶渊明笔下的另一个版本的“世外桃源”。相传，梅里雪山背后有一位老人经常去澜沧江边的西当村借粮，来年再还，可谁都不知道他来自何方。好奇的西当村村民在粮食袋子上戳了一个小洞，这样，老人一路走，一路就会散落一些漏下的粮食，村民们便循着撒下的粮食来到一块巨石下，掀开巨石发现下面有个村子，雨崩这才被外界知晓。
26、 千里之外，昆明跑马山殡仪馆遗体告别厅，吴亚玲母亲遗体告别式正在进行。前一天，原本健康硬朗的母亲突发疾病过世。她把悲伤压在心底，偷偷痛哭了整整一夜。
27、(注释)①句践：勾践。春秋时越国国君，于公元前494年被吴王夫差大败于会稽，被放回国后，卧薪尝胆，于公元前473年灭掉吴国。②焦思：焦虑思考。③胆：胆囊，胆行。
28、该剧由导演郑国伟执导，由曹薇薇编辑，由吴建飞、郭帅、柏栩栩、秦炎仕、张超、李广旭、卢洁云、杨亚等演员主演。该剧讲述了光影村后人召唤光影铠甲为保卫地球封印异能兽的故事。
29、艰难困苦，玉汝于成。请你根据上文和下面两则“链接材料”，简要说明这样的认识在唐太宗，勾践身上分别是如何体现的。
30、(3)句意为：回旋的清波，倒映着各种景物的影子。回清，回旋的清波。
31、这个时候，我的弟弟子由恰好在济南做官，听说了这件事，写了一篇赋，并且给这个台子取名“超然”，以说明我之所以到哪儿都快乐的原因，大概就是在于我的心能超乎事物之外啊！
32、A．甲文段中写邻居的小男孩“跳往助之”，是为了表明愚公移山的行为受到了众人的拥护和支持。
33、B．孟子认为一个人成才客观因素起的作用比主观因素大。
34、孟子认为，一个国家要想避免“亡”的命运，必须具备哪些条件?
35、A．甲文的中心论点是“天时不如地利，地利不如人和”，乙文的中心观点是“得民者得天下”。
36、(3)把下列句子翻译成现代汉语。①毋置之，吾计已决矣。②曩者霸上、棘门军，若儿戏耳，其将固可袭而虏也。
37、(甲)(乙)两文阐述了一个共同的道理，请结合文章内容说说是怎样的道理？
38、本题考查文学常识。明确思路：愚公移山的意义；和其意义相似的古代寓言、神话故事两则名称。(1)愚公移山的意义：反映了中国古代劳动人民改造自然的雄伟气魄，表现了中国古代劳动人民的信心和顽强毅力，说明了要克服困难就必须坚持不懈的道理。(2)和其意义相似的古代寓言、神话故事有：铁杵磨针，大禹治水。
39、(4)甲文中的愚公和乙文中的贫僧有什么共同之处？请结合生活实际，围绕其中一点谈谈你受到的启示。
40、两者不一样，“得道多助”的“道”是仁政的意思，“得道”即施行仁政；“得天下有道”的“道”是方法的意思，这里指得到天下的方法。
41、围绕“思想、身体、生活、行为等方面进行磨炼”回答即可；好处是“所以动心忍性，曾益其所不能”(可以自己概括)