1、洛克：心灵犹如一块白板，本身没有内容，可以任人涂抹，外部的力量决定了人的发展状况。
2、休谟：主要代表不可知论，也是唯心主义经验论的思想家。
3、列昂节夫认为，在外部物质活动和内部精神活动中存在着相同的结构，因而两种活动可以互相过渡、转化。(爱尔维修是内发论还是外铄论)。
4、天地合而万物生，阴阳接而变化起。〔中〕《荀子?礼论》
5、这一方法主要由讥讽、助产术、归纳和下定义四个步骤组成。内发论主张内在因素在人的身心发展中的决定作用，如性善论、自然成熟论、预成论、遗传决定论等。因此苏格拉底的产婆术属于内发论的范畴。
6、拉•美特利：“人是机器”的著名论断。感觉是认识的唯一源泉。
7、苏联维果茨基曾提出内部智慧过程等高级心理机能起源于外部活动的假设。
8、高度评价了教育在个性发展和社会变革中的重大作用，但否认了爱尔维修的教育万能论
9、荀子认为，凡是没有经过教养的东西是不会为善的。对于人性中“善”的形成，荀子提出“人之性恶，其善者伪也”的命题。荀子的人性论虽然与孟子的刚好相反，可是他也同意，人人都能成为圣人。
10、洛克从经验来源把观念分为“第一性的质的观念”和“第二性的质的观念”：
11、讥讽：即通过不断提问，使对方陷入自相矛盾之中，承认对这个问题一无所知。
12、孟子可以说是中国古代内发论的代表人物，他认为人的本性是善的，万物皆备于我心，人的本性就是恻隐、羞恶、辞让、是非四端，这是仁、义、礼、智四种品性的根源，人只要善于修身养性，向内寻求，这些品质就能得到发展。
13、教育目的理论：社会本位论：图图的耳朵(社会恐吓柏拉涂);个人本位论：罗斯福的梭儿(罗嗦一路无人陪;尔泰爱罗嗦)
14、我国现代学制的发展：人颁布、鬼执行、丑男女、长期嘘美国
15、加里培林在实验的基础上提出了外部物质活动转化为智力活动的五个阶段：活动的定向阶段；物质或物质化活动阶段；出声的外部言语活动阶段；不出声的外部言语阶段；内部言语活动阶段。
16、苏格拉底认为，真理以潜在的形式存在于人的内心，教师的任务不在于传授知识，而在于通过交谈和讨论，消除错误与模糊的认识，唤醒学生的意识。由于苏袼拉底曾把教师比喻成“知识的产婆”，因此这一方法又被称为“产婆术”。
17、洛克：心灵犹如一块白板，本身没有内容，可以任人涂抹，外部的力量决定了人的发展状况。
18、行为主义理论：桑代克的猫，巴甫洛夫的狗，斯金纳的小白鼠，班杜拉的宝宝
19、产婆术主要由讥讽、助产术、归纳和定义四个步骤组成。
20、爱尔维修宣称人“只是一个感性实体”，趋乐避苦的肉体感受性是支配人的一切活动的永恒本性。
21、教育内容：三四五六七(三科四学、四书五经、六艺、七艺、七技)
22、“请给我十几个强健而没有缺陷的婴儿，让我放在我自己的特殊世界中教养，那么，我可以担保,在这十几个婴儿中，我随便拿一个来，都可以训练其成为任何专家。”
23、董仲舒：三个三(对贤良策：罢黜百家独尊儒术、察举制、兴太学以养士;性三品说;三纲五常)
24、拉夏洛泰：论述了国家办学，著述《论国民教育》。强力批判教会教育，教育应由国家创办；教育目的要考虑国家目的，使公民达到心之完善，道德高尚，身体健康的教育目标；按年龄划分三级教育制度；各阶段的学习注重本国语言和科学知识；教师应当是严禁，有道德且懂得教书的人。
25、外铄论(环境决定论)的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。是一个关于解释个体身心发展动因的名词，和内发论相对。
26、感觉主义是法国经验主义心理学思想的特殊理论形式。
27、布朗作为英国联想主义的代表，用“提示”代替“联想”的概念。
28、因为处的时期不同、环境不同，所以这句话放到现在不同的人有不同的理解和认识。如果没有上下文的理解，只是看这句话就会觉得很突兀，人人都在接受教育，为什么说教育会让人变得愚蠢。罗素认为愚蠢不是原罪，受害人也都不是自愿变蠢的。而是后天的教育把人变蠢的。
29、笛卡儿是反射动作学说的创始人。主张理性主义。他提出心身交感论的二元论思想。认为主观上明白的观念，并非来源于人的实践经验，而是人的理性中所固有的，是人的“固有观念”，也称天赋观念。
30、教学观：学(学习者中心)习(学会学习)过(重过程)人(关注人)
31、外铄论(“铄”读shuò)(环境决定论)的基本观点是人的发展主要依靠外在的力量，如环境的刺激或要求，以及他人的影响和学校的教育等。是一个关于解释个体身心发展动因的名词，和内发论(遗传决定论)相对。
32、詹姆斯·穆勒是一个极端的联想主义者，坚持心理机械观；而约翰·穆勒以“心理化学说”代替“心理机械观”(或心理力学)并主张心理学应成为一门独立的学科。
33、防止遗忘的方法：法官及时反(反复阅读与尝试回忆)三中(分散与集中相结合)
34、发展阶段：木有掌握目标，哪能发现结构，高度赞发展，瓦根找范例，全面和谐好斯基，把半世纪最优化
35、既认识到自己即是一个现实的意识，同时，又将其自身呈现于自己之前的那种自在而又自为地存在着的本质，就是精神。〔德〕黑格尔：《精神现象学》
36、美国现代生物学家威尔逊把“基因复制”看做是决定人一切行为的本质力量，他认为，人的发展基因决定特定的顺序支配，完成了一系列顺序后机体达到成熟，教育要想通过外部训练在成熟的时间表之前形成某项能力是低效的。