1、不料一吃，就又吃了一大半了。(《华盖集续编》)
2、而萧红纪念馆则直接表示，“这是子虚乌有的事情。”
3、眼看调解无果，司机只好提出让她退单。大概是知道再说下去对方也不会让步，姑娘转瞬就变了脸色，一改之前身体抱恙的样子，用力甩上车门，带着各种愤愤不平的指责转身而去。(鲁迅先生图片)。
4、舒，左边是“舍”，右边是“予”，佛家有言，舍得舍得，有舍才有得。
5、听讲的学生倒多起来了，大概有许多是别科的。女生共五人。我决定目不邪(同“斜”)视，而且将来永远如此，直到离开了厦门。(这不就是“我的眼里只有你”！)
6、主持人和观众顿时发出一片惊叹声。不敢相信这是真的，纷纷计算下。即使这位大师从十多岁开始读，到现在三十多年，差不多每天读9本，才能读十万册。这可能吗？
7、摄影评论家刘铁生曾说，周海婴先生的摄影有我们以前从来没有见过的历史深层次的东西，对于了解鲁迅同时代的人，是非常有意义的事。
8、在茫茫人海中，谁都不会一帆风顺，只有一颗舍得付出的心，才能拥有一生的爱和幸福。
9、但我知道，这并非借题在骂我：因为他所骂的还是康有为。但是，谈话是总不投机的了，于是不多久，我便一个人剩在书房里。
10、在《二十四孝故事》中，几乎都具有这种精神，这种精神具有它永恒的价值，这就是《二十四孝故事》的核心与精华所在。我们读《二十四孝故事》，当以同情之心去了解古人。
11、上世纪30年代，萧红和萧军离开哈尔滨到达上海，并与鲁迅取得书信联系。1934年11月，萧红、萧军与鲁迅见面。此后，萧红便和鲁迅建立师生情谊。
12、浮世喧嚷，浊尘蔽目，知足的人，往往能很容易就得到快乐，得到福报。
13、但是在今天看来，不免有些可笑，都应予以抛弃。今天我们提倡的孝应该是文明的、合乎理性的。所以，我们不能不加分析地去吸收“二十四孝”中的一切。
14、《朝花夕拾》原本叫做“旧事重提”，收录了鲁迅先生记述他童年和青年生活片段的10篇文章。
15、那怎么面对生活中的种种郁闷呢？鲁迅的办法是：
16、目前狗獾的分布数量已经十分不乐观，中国科学院和原环境保护部在2015版的《中国生物多样性红色名录—脊椎动物卷》中，将其列为近危物种。
17、出殡那天，她饮了酒，是用祖父的酒杯。然后又跑去后花园的玫瑰树下躺下，花园中蝴蝶、蜂子、蚂蚱都在，唯独没有了最熟悉的身影。祖父对她说过：“快快长吧，长大就好了。”她记在心里，却仍感身心一冷，只觉此后，世上“再没有同情我的人了。”
18、著名文学家、思想家，五四新文化运动的重要参与者，中国现代文学的奠基人。毛泽东曾评价：“鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向。”
19、“松鹿图”既是美好的图画，但它也是一种无字的劝勉，其“味”在画面之外。在中国封建社会里，把“鹿”和“松”、“柏”画在一起的图画，较为流行，特别在清代的儒者书生之家常常把它悬挂壁上，是他们给自己含蓄祝福的意思，比贴上有字的对联之类要显得雅致。
20、想通了之后的鲁迅，放弃了在仙台的学业，并专门向老师藤野严九郎辞别。藤野严九郎表示尊重和支持鲁迅的选择，并鼓励他坚持自己的想法。于是，鲁迅弃医从文，跑去东京从事各种各样的文学活动。在东京的这些日子里，鲁迅翻译了大量的外国文学作品，也形成了自己的世界观和人生观。
21、在这些书中，肯定是按精读、细读、泛读、涉猎和浏览等。这个数据已经是很惊人，鲁迅先生的勤奋程度可见一斑，是“焚膏油以继晷，恒兀兀以穷年”的真实写照。
22、他说，那时父亲一直担心自己的作品拿不出手，给鲁迅“丢脸”，说不知道这些照片有无价值，是否值得拿出来给大家看。
23、这是周海婴1949年在上海一个弄堂里拍摄的熟食小贩。几年之前，这张照片就在网络上火过一阵。摄影展现场，很多停留在照片前的游客都被这个笑容感染。
24、有很多人批评鲁迅不使用汉字要使用拼音，他的原话是“汉字不灭，中国必亡。因为汉字的根深，使全中国大多数的人民，永远和前进的文化隔离，中国的人民，绝不会聪明起来，理解自身所遭受的压榨，理解整个民族的危机”
25、接着可以对各具体内容做进一步分析，例如从休闲娱乐的多个事件可以看出鲁迅先生的幽默风趣，通过深夜工作与病中工作的工作习惯知晓鲁迅先生不同寻常的忘我精神等。
26、今年是周海婴诞辰90周年。中国美术馆馆长吴为山表示，对鲁迅先生的热爱，也使人们对其生活、家庭十分关注。最近有一个好的机缘，周令飞先生代表家属意欲捐赠一批其父亲周海婴的摄影作品及文献。
27、所谓“劣”，就是比别人“少”出了“力”。春天不播种，到了秋天，怎会长出果实？
28、真偶尔生气起来，打骂几句，也是做个样子，因为儿子说了：
29、对当时反对白话文、提倡复古的倾向予以了尖锐的抨击，孝是应该的，迂腐是愚蠢的，盲从是可悲的，卫道是可恨的。
30、来源：顾一宸(ID：guyichen6)；作者顾一宸，专注于情感治愈和励志分享的青年作者，不玩套路只走心的文艺暖男。图片来源于网络
31、《朝花夕拾》这本书是鲁迅先生晚年的作品，而这部散文集中所写的，又全是先生幼年时期的事情。幼年的事情到了晚年再去回想，犹如清晨开放的鲜花到傍晚去摘取，虽然失去了盛开时的艳丽和芬芳，但夕阳的映照却使它平添了一种风韵，而那若有若无的清香则更令人浮想连翩、回味无穷。
32、还有一次，正是下课后的休息时间。有人在投影仪上播放了一个短片，大家迅速起哄起来。鲁迅抬头一看，播放的正是中国人被日本人杀头示众的短片。
33、也许是当偏见定义女性作家只擅长言情时，她却刀走偏锋，将笔触探向了更深处，进入了一个通常是男人们关注的社会议题，去写“北方人民的对于生的坚强，对于死的挣扎”，去为那片古老土地上的热闹与苍凉立传。
34、电影中的鲁迅、萧红、萧军。电影《黄金时代》海报
35、本文着力刻画了作者的医学导师藤野先生的形象。人物描写从外貌、语言、动作人手，藤野先生是一位穿着不拘小节的人，但藤野先生对工作是极其认真的，他把“我”的讲义都用红笔添改过了；血管移了一点位置也要指出。
36、他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样，在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题，并做出了自己的独特贡献。
37、说到底，不随意占用别人的时间，应该是身为成年人应有的自觉。而学会尊重别人的时间，不仅是在表达一种诚意，更是品质和教养的体现。
38、“买罢，又没有好机会。有书买的大街离我家远得很，我一年中只能在正月间去玩一趟，那时候，两家书店都紧紧地关着门。”写出“我”买书的困难。“我”对《山海经》盼望已久，阿长发现“我”非常喜爱这套书，于是买了回来。
39、以萧红的聪慧，不是没有觉醒过，她看清了自己所处的时代“女人作为附属存在”的事实，“女性的天空是低的，羽翼是稀薄的。我要飞，同时觉得……我要掉下来了。”她可以做“出走的娜拉”，告别依附他人的苦，到广阔的天地中潇洒自如地活。但关键性的问题浮出水面：娜拉出走后，如何寻到更好的路？
40、鲁迅曾在厦门大学任教，这也一直是这所学校引以为荣的历史。但是，鲁迅当年在这里的经历却有点滑稽。大概当时学校的管理确实有些混乱，住在宿舍的教员连方便都要到一百六十步外才有厕所。鲁迅的对策是，天黑之后，小便就在宿舍楼下的草地上就地解决。
41、光绪十九年(1893年)，祖父周介孚因事下狱，父周伯宜又抱重病，家产中落，全家避难于乡下。每天为父亲出入于质铺及药店，遭人冷眼。
42、拍卖行发布的文章显示，《钟耀群谈端木蕻良家事》一书有《鲁迅夫妇赠给萧红的红豆》一文。钟耀群是端木蕻良的第二任妻子，她在文中指出，红豆可以看作鲁迅对一代青年作家的关爱。
43、1936年，鲁迅去世。他的遗嘱里写到对儿子的期许：孩子长大，倘无才能，可寻点小事情过活，万不可去做空头文学家或美术家。
44、朱安：鲁迅的合法妻子(1878—1947)，浙江山阴丁家弄(今绍兴市丁向弄)人，1906年28岁时与25岁的鲁迅完婚。
45、至于什么敌人，朋友的讲法我觉得不能放到这首诗中。因为直到某个人“谁是我们的敌人，谁是我们的朋友，这是革命的首要问题”提出后才有朋友敌人的讲法。鲁迅当时历史局限性还达不到这种境界。
46、蛾扑火，火焦蛾，莫谓祸生无本；果种花，花结果，须知福至有因。
47、收录鲁迅于1918年至1922年所作的14篇短篇小说，1923年由北京新潮社初版，现编入《鲁迅全集》第1卷。
48、2011年4月7日，周海婴在北京逝世，享年83岁。
49、②我实在没有说过这样一句话。(《致台静农》)
50、“我能在大众面前，冠冕堂皇地阅看的,是《文昌帝君阴骘文图说》和《玉历钞传》，····不但“跳到半天空”是触犯天条的，即使半语不合，一念偶差，也都得受相当的报应。”
51、1947年，周海婴(右三)、马新云(右四)在热恋中。这是他们邀请马新云三位女友和她们的未婚夫一起游玩、合影(自拍照)，上海，5cmx2cm。来源：中国美术馆供图
52、"孝"是儒家伦理思想的核心，是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则，是中华民族的传统美德。元代郭居敬辑录古代24个孝子的故事，编成《二十四孝》。后来的印本都配上图画，通称《二十四孝图》，成为宣扬孝道的通俗读物。“孝道”是我中华民族传统文化之精髓杰作。
53、鲁迅先生对时尚也很有一番自己的见解，他那么宠爱海婴，却独独因为孩子不肯模仿自己的穿着而气呼呼：“海婴大了，知道爱美了。他什么事情都想模仿我，用我来做比，只有衣服不肯学我的随便，爱漂亮，要穿洋服了。”
54、“然而，对于阴间，我终于已经颂扬过了，···虽有“言行不符”之嫌，但确没有受过阎王或小鬼的半文津贴，则差可以自解。”
55、“哎你们看过这张照片吗？是不是在网上还是书上哪里见到过？”
56、与之相映生辉的另类人物也毫不逊色：象令人扼腕叹息、无可奈何的子君和涓生的爱情悲剧；而巜从百草园到三味书屋》则逼真再现了童年的美好时光；而巜一件小事》中车夫的高大形象到如今都是满满的正能量；还有巜故乡》中的经典名言，更是闪耀着人生的哲理：其实地上本没有路，走的人多了，也便成了路。
57、于是很有戒心了，只得改变方针，有万不得已时，则以落花生代之。这一著很有效……(《华盖集续编》)
58、出处：出自民国时期鲁迅的短篇小说《祝福》。
59、第由于近些年来，人们忙于挣钱，有些人精神丧失，道德沦丧，崇洋媚外，鲁迅先生批评过的东西又沉渣泛起。由于鲁迅先生的文章深深地刺痛了某些人心灵中丑的东西，有的人前些年对鲁迅先生极力贬抵，说什么鲁迅先生的文章已过时了等等，有人甚至主张把鲁迅先生的文章从中小学课本中除去。
60、有一次，鲁迅在上海的街头蹓跶，身后总跟着一小特务盯梢。当然这对鲁迅来说是常有的事。鲁迅故意将他当成乞丐，坦然地转过身去递过一块银元：“买饭吃吧。”
61、另一种与狗獾有几分相似的动物是猪獾，它们虽是亲戚关系，但在外形上有几处明显的区别。
62、许广平：鲁迅的爱人(1898—1968)，广东番禺人，曾是鲁迅的学生，她照顾着鲁迅后半生的生活。
63、编辑看了书稿后，以“难以断句”为由，回信要求鲁迅加上标点符号。鲁迅回复：“既要作者加标点符号分出段落、章节，可见标点还是必不可少的。既然如此，标点也得算字数。”那家出版社没办法，只好采纳鲁迅的意见，标点符号也折算字数支付稿费了。
64、周海婴谨遵遗嘱，“做一个实实在在的人”，从北京大学物理系毕业后成为一名无线电专家。不过入学前，他一度想当个专职的摄影工作者。
65、因为抱着救国的目的，鲁迅克服了种种困难，学习成绩渐渐提升。在日本学医的日子里，鲁迅越来越有激情，他盼望着学成归国，能够靠医学为中国献出自己的力量。
66、文章主体在于围绕《山海经》，写我对长妈妈的感情变化。由最初的我看不起她，最后我对她又有新的敬意。
67、这次北上严格保密，也没有摄影记者跟随。于是，不到20岁的周海婴拍下的所见所闻，就成为了历史见证的“孤本”。
68、当然，鲁迅也说啦，这只是他“自己的办法”，“写了出来，未必于你有用。”
69、在《朝花夕拾》中主要篇目有10篇，包括《狗·猫·鼠》，《阿长与山海经》、《二十四孝图》、《五猖会》、《无常》、《从百草园到三味书屋》、《父亲的病》、《琐记》、《藤野先生》、《范爱农》。
70、元代郭居经将《二十四孝》编成《二十四孝》。后来的印刷品附有插图，俗称“二十四孝图”，成为宣传孝道的畅销书籍。“孝”是中国传统文化的精髓。
71、即便在离世前写的文章中，也能看出这个人骨子里的洒脱和趣味，其中有几条遗嘱是这样的：
72、很多人不知道的是，他是一名优秀的无线电专家，也是一位深藏不露的摄影家。
73、第但鲁迅先生的文章已深深铭刻在人们心中，大众是欢迎鲁迅的作品的，人们都明白鲁迅先生不但文学成就达到了一个顶峰，最主要的是鲁迅的文章抨击了那些坏的东西，是为大众而呐喊的，是为大众服务的。大众是对有的人不怀好意地贬低鲁迅是不满的。
74、我读鲁迅先生这些对童年回忆的散文，正如读着发自迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我仿佛看到了幼年的鲁迅，趁大人不注意，钻进了百草园，他与昆虫为伴，有采摘野花野果。在三味书屋，虽然有寿先生的严厉教诲，却仍耐不过学生们心中的孩子气。
75、这个时候有想模仿西方道路的，然而根本不可能，西方能走，时因为殖民地以及本国人民的血腥积累，而这些积累当时的中国是没有的。
76、这本书统计的书目，涉及中国的经史子集和外国的文学、艺术、哲学、历史、宗教等。作者金纲把他们分为四个大类：国学1552种，现代496种，西学1189种，综合996种，共计4233种。考虑到有很多书籍，一种书往往有好几册，鲁迅读过的书应该有两万册。
77、也许鲁迅认为这孩子是意外的收获，为了孩子的坚强，他对新生命倾注了异乎寻常的爱。海婴这个名字，鲁迅取自上海出生的婴儿这一意思。
78、对于现在网络上真真假假的各种“鲁迅语录”，他本人如果知道，大概会有三个反应：
79、旧历的年底毕竟最像年底，村镇上不必说，就在天空中也显出将到新年的气象来。灰白色的沉重的晚云中间时时发出闪光，接着一声钝响，是送灶的爆竹；近处燃放的可就更强烈了，震耳的大音还没有息，空气里已经散满了幽微的火药香。我是正在这一夜回到我的故乡鲁镇的。
80、坦白说，我确实很忙。但有了这种被尊重被认可的前提在，不管多忙，我依然会愿意挤出时间和她多交流，为她提供力所能及的帮助。
81、回国之后，鲁迅写出了《孔乙己》、《狂人日记》等作品，对国人的思想有很大积极影响。值得一提的是，鲁迅一直珍藏着解剖老师藤野严九郎的相片，并多次在文章中提到恩师藤野严九郎，表达自己的感激和思念之情。
82、照片里，许广平怀抱着婴儿，鲁迅没有面对镜头、而是侧身凝视着孩子。这是周海婴刚出生100天时的全家福。
83、据鲁迅日记，鲁迅先后与30多名日本医生、护士接触过，因为他自己在日本学过医，而当时中国日医价格便宜，且受德国影响，全科为主，而不是欧美提倡的专科，比较亲切、方便。符合鲁迅当时收入情况。
84、由此，这回，而今，我才略微读懂了《封神榜》。再过若干年，鲁迅或将奉为“门神”，一到过老年，农家户户大门之上，鲁迅“横眉”“壮须”小照将有一席之地。竟奉做门神老爷。躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。
85、之后我如约上了车，正打算闭目养神，心想等人到齐后就可以向目的地出发，结果却在接最后一位女乘客时遇到了bug，愣是被耽误不少时间。
86、对当下各色人等而言，鲁迅已然沦为被利用的的投枪或匕首，即，你冲锋陷阵短兵相接吧——咱们坐收渔翁之利。由此，鲁迅在人们眼中，早已是本土民族的“雇佣兵”。
87、像这位女乘客一样，自以为聪明过了头，却忘了根本没人愿意配合她当傻瓜。
88、“我出生100天便被父亲抱去上海知名照相馆拍了照片，自儿时开始潜意识里对照相不陌生，甚至有莫名的新奇和亲切感。在镜头前我收敛调皮变成乖乖儿，这是镜头随人选择的奇妙，抑或是我10岁便拿起相机开始记录人生的机缘。”
89、 其实，鲁迅先生的西安之行，除了讲学之外，他的其他活动也值得我们探究。
90、道，左边是“走”，右边是“首”，要走出一条人生之“道”，首要的，便是迈开双脚。
91、这张照片属于周海婴摄影展的第一部分：“家族：爱的记忆”。
92、作者借追忆自己童年时救养的一只可爱的隐鼠，最终却惨遭杀害的往事，表达了对弱小者的同情和对施暴者的憎恨。此文运用反语和曲笔，以动物喻人，以议论为线索，夹叙夹议，寓意深厚。
93、一次有朋友去拜访鲁迅，正好有人在墙边随地小便，朋友看见鲁迅用弹弓聚精会神地瞄向了那个人的生殖器官。鲁迅复杂的个性中始终不乏这类风格。在北大任教时给同事起的外号，都在丰富着他沉重之外的众多“对头”之他的一个面部特点是长了个酒槽鼻子。
94、他喜欢抓拍：“我经历过旧社会，对社情民意很敏感。我的照片中有解放前的难民和乞讨者，也有解放后的所见所闻。我不为‘猎奇’，只希望证明时事。”
95、这是属于萧红的故事。提起这个名字，总会五味杂陈，它像一件才气与传奇串起的珍珠衫，闪耀过；也似一首低语的凄婉的歌谣，令人痛惜。
96、大家知道：标点符号虽然其貌不扬，但在文章中却起着举足轻重的作用呢。可当年的出版界对标点符号不重视，在支付稿费时，往往把它从字数中扣除，不给稿费。一次，鲁迅应约为某出版社撰写书稿，由于事先探知该出版社不支付标点符号的稿费，因此他的书稿通篇没有一个标点符号.