1、楚塞三湘接，荆门九派通。江流天地外，山色有无中。
2、王维是盛唐诗人的代表。王维在写诗的技巧上有着很高的成就，但由于他有消极遁世的思想，在其不少诗篇中，含有逃避现实的消极因素。因此，在文学史上称他与孟浩然同为“隐逸诗派”的代表人物。
3、语言。王维的诗善于运用词句描绘形象的声、色、光、态。
4、安史之乱时，玄宗奔蜀，王维从驾不幸被俘，并被逼担任安禄山小朝廷的一个职位。(王维的诗歌风格)。
5、苏轼婉约诗词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约诗词的一种继承与发展。
6、太乙近天都，连山接海隅。白云回望合，青霭入看无。
7、情景交融，浑然天成。在优美的景色和浓厚的田园气氛中抒发自己冲淡闲散的心情。从细微处入笔，捕捉典型情节，抒发无限深情。王维诗歌中借景寓情，以景衬情的手法，使他写景饶有余味，抒情含蓄不露。在王维的诗歌中，有不少采用了直抒胸臆的表达方式，而且往往显得自然流畅，蕴藉含蓄。王维写情之处妙处还在于对现实情景平易通俗的描写中，蕴含深沉婉约的绵绵情思，又多隐喻比兴。
8、在晚年在遭受政治挫折后，王维更加虔诚地笃信佛教，反映在了诗歌创作中。沈德潜说他的山水田园诗是“不用禅语，时得禅理”(沈德潜《说诗晬语》卷下)。他将禅宗所追求的静寂之境化为了诗境，诗境与禅境合一。(王维的诗歌风格)。
9、“味摩诘之诗，诗中有画；味摩诘之画，画中有诗。”——苏轼《书摩诘蓝田烟雨图》
10、唐代诗人中以山水诗闻名的人很多，但能代表山水诗成熟的，主要还是孟浩然、王维、李白。山水田园诗到了宋代以后，虽在运用诗化的语言抒情、状物、写景、叙事方面，有行文不拘一格，使人耳目一新之作，但山水诗的境界上子已远远比不上唐朝。
11、析：王维的诗，“画中有诗，诗中有画”，涵泳大雅，无异天籁。这是一首知名度较高的小诗，很有艺术特色。一切的妙处只是因为“无声”，无声是一种美。有声无声都溶在一起，完美的天籁之声！庄子所提的“天籁”之声就是如此，当“天籁”与“人籁”“地籁”一起时，便共同构成一个常人无法言语的自然之声。人已去，空留花，鸟未惊，人又来，没有永恒的美丽，而一切的美丽都将隐于虚幻。
12、 江南绍兴，古越会稽，若耶溪畔，云门禅音，嘉祥祖庭，始皇登秦望而望于南海，浙东唐诗之路-秦望山、云门寺、若耶溪。一條有著中國歷代文人雅士精神世界嚮往和追尋的聖途！
13、王维的诗在中国历史上独树一帜，风格鲜明。他的山水诗、边塞诗，意境悠远，诗中有画，画中有诗，是古代诗歌中的精品。
14、山水诗形成以后，虽然它在不断寻求外部空间的开拓和内部体制的完善，从而在各个不同时代，而有了新的风貌和姿态，但是，道释玄禅的人生情趣和艺术精神，却始终贯穿于山水诗的发展中。随着唐诗繁荣局面的到来，山水诗出现了丽日经天的壮观。
15、苏轼婉约诗词的数量在其词的总数中占有绝对多的比例，这些词感情纯正深婉，格调健康高远，也是对传统婉约诗词的一种继承与发展。
16、王维的诗句被苏轼称为“味摩诘之诗，诗中有画，观摩诘之画，画中有诗”。他确实在描写自然景物方面，有其独到的造诣。无论是名山大川的壮丽宏伟，或者是边疆关塞的壮阔荒寒，小桥流水的恬静，都能准确、精炼地塑造出完美无比的鲜活形象，着墨无多，意境高远，诗情与画意完全融合成为一个整体。
17、不同于东晋玄言诗淡乎寡味的阐述佛理，王维的禅诗则是借助于艺术形象，生趣盎然。如《鸟鸣涧》：
18、郡邑浮前浦，波澜动远空。襄阳好风日，留醉与山翁。
19、唐代诗人王维在其诗歌创作中很好地体现了他诗画意境统一的观念。“诗中有画”是王维诗歌作品的艺术特征，自然也就体现在各个重要的创作环节上，本文仅从结构、炼材、语言三方面进行赏析。
20、《辋川集》二十首、《皇甫岳云溪杂题》五首、《山中即事》等，以相似的笔法，细致的笔触，选取某个镜头，动静结合，渲染出一片清幽之景。
21、此为相思歌曲名篇，短短二十字，点名了红豆托寄的相思之情，语言朴素无华，韵律和谐柔美。后世更有因此衍生的名句“玲珑色子安红豆，入骨相思知不知”。
22、析：这首诗是王维五言绝句组诗《辋川集》二十首中的第五首。鹿柴，是辋川的地名。《鹿柴》是唐代诗人王维的山水诗中的代表作之一。清代沈德潜《唐诗别裁》卷十九说：“佳处不在语言，与陶公‘采菊东篱下，悠然见南山’同。”王维此诗与陶渊明的空灵、隐逸是类似的境界。这就是说，此诗的优长之处在于苏轼评论王维时所说的“诗中有画”。王维长年在京师做官，又多与亲王贵主交接往来，文名盛极一时，被公认为开元、天宝时期的文宗。
23、“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”这句诗歌，从古至今，都是游子远在他乡时思念家乡的寄托。
24、虽然王维没有开创“禅道入诗”的先河，但是他是将此法发扬光大的人。既说了禅道，又提到风景，然而这只是一篇普通的短短几行的绝句，不禁令人叹服。
25、王维，字摩诘，号摩诘居士。河东蒲州人，祖籍山西祁县。唐朝著名诗人、画家。王维才华早显，与其小一岁的弟弟王缙幼年均聪明过人。
26、析：该诗是王维题友人皇甫岳所居的云溪别墅所写的组诗《皇甫岳云溪杂题五首》之首。《鸟鸣涧》中，不仅可以看到春山由明月、落花、鸟鸣所点缀的那样一种迷人的环境，而且还能感受到盛唐时代和平安定的社会气氛。该诗是王维山水诗中的代表作品之一。
27、《山居秋暝》是唐代诗人王维的名篇。诗歌中“空山新雨后，天气晚来秋，”语言自然，简洁，洗练，明显经过作者反复斟酌，才用在诗歌中。
28、唐代诗人王维在其诗歌创作中很好地体现了他诗画意境统一的观念。“诗中有画”是王维诗歌作品的艺术特征，自然也就体现在各个重要的创作环节上，本文仅从结构、炼材、语言三方面进行赏析。结构。王维的诗往往采用组诗的形式来写，每首诗都可构成一个画面，合起来可以集结成一幅和谐的全景画面。炼材。指的是选材练意，王的诗善于捕捉形象和创造形象，在诗中体现出绘画的特点。语言。王的诗善于运用词句描绘形象的声、色、光、态。当然，以上几个方面的说法，本文分而述之只是为了论述上的方便，实际上这三方面在其诗中是融合统一的。
29、王维对声音十分敏感，对音律方面的协调性也十分在意，炼字讲究平仄清浊、轻重缓急，其诗节奏韵律大多和谐流畅，读之琅琅上口，这也是他诗歌音乐性的表现之一。
30、过去时代不少人推崇王维此类诗歌，一方面固然由于它们具有颇高的艺术技巧，一方面也由于对其中体现的闲情逸致和消极思想产生共鸣。
31、王维精通诗、书、画、音乐等，以诗名盛于开元、天宝间，尤长五言，多咏山水田园，与孟浩然合称“王孟”，有“诗佛”之称。书画特臻其妙，后人推其为南宗山水画之祖。苏轼评价其：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”王维以清新淡远，自然脱俗的风格，创造出一种“诗中有画，画中有诗。”的意境，在诗坛树起了一面不倒的旗帜。
32、析：此诗描写诗人山行时初冬时节的山中景色，清浅的溪水，冷肃的秋意，水底粼粼可见的白石，山中逐渐凋零的红叶，再配以山岚翠色为背景，互相映衬，构成一幅远近有致、色彩鲜丽、富于实感的水彩画，寂静中见幽趣，清寒中有美感。
33、“人闲桂花落，”诗人以“人闲”起笔，开篇就营造出一种非常静谧的意境，也说明此时诗人内心也是心无杂念，非常安静的，不然怎么能写出如此静谧的开篇呢！此时没有人事活动，安静得能听到桂花飘落的声音，这氛围真静。此句乃是动景描写。“夜静春山空”此句乃是唯一的一句静景描写，诗人王维承接上句的静谧，继续描写此时空山的幽静。指明了时间已是深夜，眼前的山谷空荡荡的，此时那月儿高高悬于夜空之中，那如水一般的月光此刻正在笼罩着山中的一切。也许山中也有“明月松间照，清泉石上流”这般的美景存在。
34、劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。——《渭城曲》
35、王维出身河东王氏，于唐玄宗开元九年(721年)中进士第，为太乐丞。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。天宝年间，拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。唐肃宗乾元年间任尚书右丞，世称“王右丞”。
36、析：这是一首赠友诗。全诗着意自述“好静”之志趣。前四句全是写情，隐含着伟大抱负不能实现之后的矛盾苦闷心情。由于到了晚年。只好“惟好静”了。颈联写隐逸生活的情趣。末联是即景悟情，以问答形式作结，故作玄解，以不管作答。含蓄而富有韵味，洒脱超然、发人深省。全诗写情多于写景。四句隐含不满朝政之牢骚。
37、末句“月出惊山鸟，时鸣春涧中”，便是以动写静，一“惊”一“鸣”，看似打破了夜的静谧，实则用声音的描述衬托山里的幽静与闲适：月亮从云层中钻了出来，静静的月光流泻下来，几只鸟儿从睡梦中醒了过来，不时地呢喃几声，和着春天山涧小溪细细的水流声，更是将这座寂静山林的整体意境烘托在读者眼前，与王籍“蝉噪林逾静，鸟鸣山更幽”(《入若耶溪》)有异曲同工之妙。
38、王维笔下的声响有着分明的个性，并与所要描绘的意境完美融于一体，不同的鸟鸣声在他的笔下，读者也能“听”出不同的色彩，“月出惊山鸟，时鸣春涧中”是一种感觉，“细草松下软，窗外鸟声闲”(《戏赠张五弟諲三首》)是一种感觉，“山鸟时一啭”(《李处士山居》)又是一种感觉，变化多端，发人想象。
39、而同时期的著名歌者李龟年(杜甫好友)在安史之乱后流落江南，曾为此诗谱曲并演唱于宴席上，闻着落泪。
40、正因为王维这独树一帜的诗画风格，令北宋大文豪苏轼对其称赞有加：“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗。”足以见得王维山水诗造诣之高了！那么今天小编就给大家推荐一首诗佛王维很是经典的山水诗，将山中夜色之美写得淋漓尽致，读来让人心醉！且看这首《鸟鸣涧》！
41、中国山水田园诗历史悠久。谢灵运往往追求形似，写景繁富；陶渊明山水田园诗注重写意，不注重景物描写。王维吸取二者优点，将景物描写与抒情表达紧密结合，融情于景，情景交融，创造出一种精致而不可分割的意境。
42、远看看水墨画的山怎么可能有颜色呢？还真能有，画得太像，颜色的深浅搭配恰好，就有了颜色。近听听这水怎么没声呢？原来是因为水是画上去的，所以虽然看上去像在流动，看上去还有水冲过岩石的布朗运动下向上缓冲一段的效果，居然是画出来，而不是真实的。
43、终南山之景，在其笔下仅为“云起时”三字，但那种纯任自然、无牵无挂，宛如云飞水流一般自在的情趣，恰与诗人的精神高度契合，意蕴悠长。
44、纵观王维的这首《鸟鸣涧》，诗中写到了桂花、月光、鸟儿还有溪涧。全诗4句话，句句都在写景！诗人运用动、静结合的手法，描绘了一幅夜晚空山鸟鸣，月光如白缎，溪水汩汩而流的美丽画卷。王维将山中夜色之美写得淋漓尽致，这美丽画卷引人无限遐想，让人心醉！关于王维的这首《鸟鸣涧》你喜欢吗？欢迎评论区留言与我讨论，感谢朋友们的支持
45、不仅仅是描绘山水，王维还可以把一幅山水画也描绘得水木清华。在著名的《画》一诗中：
46、“诗中有画”二指的是景物之间的层次感。典型的例子如《终南山》：首联“太乙近天都，连山到海隅”，从山的高远，勾勒出了总轮廓，颔联互文顺承首联；再写到颈联“分野中峰变，阴晴众壑殊”，描写中央主峰把东西隔开的千岩万壑之景，可以窥见诗人立足“中峰”，纵目四望之状。视线从高远到平远，景物之间层次感依稀可见。
47、这是最能代表苏轼思想与性格特点的诗词风，表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿望。
48、独坐竹林，明月为伴，幽静之极，在这样的境界下，弹琴长啸，抛却尘念，感受那份静寂之境的禅悦。
49、这幅由白石磷磷的小溪、鲜艳的红叶和无边的浓翠所组成的山中冬景，色泽斑斓鲜明，富于诗情画意，毫无萧瑟枯寂的情调。和作者某些专写静谧境界而不免带有清冷虚无色彩的小诗比较，《山中》所流露的感情与美学趣味。
50、无论是春山鸟鸣的空寂绝俗，还是山涧旁辛夷花的花开花落，那种自然而然的清寂，都是一种原生态之美，这种万物自在生灭的永恒感，正是一种禅境和禅趣。胡应麟曾称赞道：“读之身世两忘，万念皆寂”(《诗薮·内编》卷六)。
51、这是王维田园组诗《辋川集》二十首中的第十八首。这组诗全是五绝，犹如一幅幅精美的绘画小品，从多方面描绘了辋川一带的风物。作者很善于从平凡的事物中发现美，不仅以细致的笔墨写出景物的鲜明形象，而且往往从景物中写出一种环境气氛和精神气质。
52、所谓“诗中有画”，一是指将绘画的构图手法运用于诗歌中。王维的诗作十分注重景物构图，如“大漠孤烟直，长河落日圆”，大漠的广袤辽阔，孤烟的立体深邃，长河的横向绵延，落日的浑然气势，仿佛为画面涂抹了色调。
53、王维的这首《鸟鸣涧》写于安定统一的盛唐时期，是王维寓居在今绍兴县东南五云溪时所作。这首诗意境是非常静谧的，王维运用动、静相互结合的手法将这山中的美景写得如同画卷一般，引人无限遐想，这夜景美得着实让人心醉！那么我们就先来了解一下这首诗的大体意思：很少有人活动只有桂花无声地飘落，夜里一片静谧春日的山谷寂寂空空。明月升起光辉照耀惊动了山中栖鸟，不时地高飞鸣叫在这春天的溪涧中。
54、王维从中年以后日益消沉，在佛理和山水中寻求寄托，他自称“一悟寂为乐，此生闲有余”(《饭覆釜山僧》)。这种心情充分反映于他的诗歌创作之中。
55、在观赏风景时，王维不像谢灵运那样把风景视为自己的感官享受，而将其视为精神的慰藉与知己。当他写风景时，不把风景当作一个主体之外的客观对象，而是寄予着情怀，将情景完美融合。如《终南别业》:“中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。”
56、这是最能代表苏轼思想与性格特点的诗词风，表达了诗人希望隐居、避开乱世、期待和平的愿望。
57、荆溪白石出，天寒红叶稀。山路元无雨，空翠湿人衣。
58、那可乐妈就带大家具体了解一下王维的经历和他的诗。
59、人们常用“诗中有画”来评论王维的诗作，这的确概括了王维诗歌的艺术特色。王维的山水田园诗作很多，大多具有这种诗情画意融合的特征。所谓“诗中有画”，就是指高度的形象性，即用语言描绘出一幅仿佛看得见、摸得着的生活图画。
60、诗如画卷，美不胜收 。层次丰富，远近相宣，乃至动静相兼，声色俱佳，更多一层动感和音乐美，远景近景，仰视俯视，冷色暖色，人声水声，把绘画美、音乐美与诗歌美充分地结合起来。 王诗的画境，具有清淡静谧的人性特征。神韵的淡远，是王维诗中画境的灵魂。意趣悠远，令人神往。
61、不过，他对明净的意境创造更具有代表性，最好的例子是《山居秋暝》：
62、分野中峰变，阴晴众壑殊。欲投人处宿，隔水问樵夫。
63、作诗在朝，濯濯不妖；行诗在野，优游恬淡。王维像是一位下凡历练的神仙，超然自逸。随翠竹迎风而动，似松柏静默如钟。诗词歌赋绝句臻妙，图绘音律独步一时。
64、他在这时期所作的诗歌充满了积极进取的精神，写了很多边塞游侠诗，气势豪迈、壮志昂扬。
65、“月出惊山鸟”此句乃是动景描写。在万籁俱寂的空山夜色之下，那升起的月光惊起了枝头栖息的鸟儿。鸟儿飞起扑打翅膀的声音划破了山中的静谧，它们挥动翅膀，迎着如水的月光，在山中飞舞着，倒是给这幅美丽的画卷增添了一丝生机与活力！“时鸣春涧中”月光此时映照在溪涧之中，将流水映得如白缎一般！溪水和着月光汩汩地而流，那惊起的鸟儿在溪涧上不断高飞鸣叫着。
66、王维的律诗绝句，篇幅短小，语言精美，音节较为舒缓，感情真挚，语言明朗自然，不用雕饰，具有淳朴深厚之美，诗中有画，画中有诗，雄浑华丽，澄净秀雅，形式整饬而气势流荡。
67、而“竹喧归浣女，莲动下渔舟”又有些自然，清丽，颇具生活气息，给人满面清新的感觉。
68、空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。
69、唐代诗人王维在其诗歌创作中很好地体现了他诗画意境统一的观念。“诗中有画”是王维诗歌作品的艺术特征，自然也就体现在各个重要的创作环节上，本文仅从结构、炼材、语言三方面进行赏析。结构。王维的诗往往采用组诗的形式来写，每首诗都可构成一个画面，合起来可以集结成一幅和谐的全景画面。炼材。指的是选材练意，王的诗善于捕捉形象和创造形象，在诗中体现出绘画的特点。语言。王的诗善于运用词句描绘形象的声、色、光、态。当然，以上几个方面的说法，本文分而述之只是为了论述上的方便，实际上这三方面在其诗中是融合统一的。
70、“诗中有画”，还指王维善于给画面设色敷彩。如“雨中草色绿堪染，水上桃花红欲然”(《辋川别业》)，“漠漠水田飞白鹭，阴阴夏木啭黄鹂”(《积雨辋川作》)。绿、红、白、黄，色彩鲜明，眼见字面便可想象出一幅清新的画面。
71、如果说到个别诗人的别称，李白，别称诗仙，李翰林，李谪仙。杜甫，别称，诗圣，杜工部，杜少陵，少陵野老。王维别称，诗佛。陈子昂，别称诗骨，陈拾遗。刘禹锡别称诗豪。
72、杜甫是唐诗人中写诗最注重格律的一位大师，后人称他"诗圣"。他的诗极为工整，无论句式、对仗、韵律都中规中矩，无可挑剔。以至后世广为传颂，杜甫流传下来的诗篇有1400余首。《唐诗三百首》收录他的诗有34首，占73%，比收录李白的诗还多6首。
73、王维于开元十九年状元及第。历官右拾遗、监察御史、河西节度使判官。唐玄宗天宝年间，王维拜吏部郎中、给事中。安禄山攻陷长安时，王维被迫受伪职。长安收复后，被责授太子中允。