1、以上十幅对联，它不仅是运用汉字的深奥意义，巧妙书写了我们生活中的事物，而且每一联看似不经意的语言，都蕴含着人生的哲理，读后让人回味无群。希望此十联能启迪大家，给大家的生活带去舒心，闲适！
2、艺人本身就是一件商品，我已经取悦观众了，我为什么还要遭受别人践踏。
3、遗下许多事业，皆是吾公一手创造，最难安后死仔肩。
4、艄公出上联：“我篙儿尖尖，船儿圆圆。渡头讨生活，往来都挣钱。”秀才甲：“我笔儿尖尖，砚儿圆圆。下笔如有神，定是文状元。”秀才乙：“我箭儿尖尖，弓儿圆圆。操场夺魁首，钦点武状元。”只见孕妇不慌不忙，一脚跨上小船，说：“我脚儿尖尖，肚儿圆圆。一胎生三子，文武二状元。老幺不争气，河边撑小船。”艄公没占到便宜，反被孕妇奚落，只好载她过河。
5、原句为：风声、雨声、读书声，声声入耳；家事、国事、天下事，事事关心。
6、不做空头文学家，死者已用了铁笔铁肩，挑过民族解放的担子；
7、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
8、若是贵的可以势求，富的可以力求，那不会求的便没有份，造化亦炎凉也。
9、天启六年(1626年)，东林书院遭到全毁，东林人士被迫转移到无锡东南鸿山相间，在祠宇道舍中继续坚持讲学，远离了政治生活，当年顾宪成所作的这幅对联也成为东林书院曾经的写照。
10、这副对联在南阳武侯祠，为了纪念诸葛亮的所做，作者是清道光年间南阳知府顾嘉蘅。上联说明诸葛亮一心为公，不论是刘备还是刘禅都尽心辅佐，下联是说都是为了宣扬诸葛亮的美名，为何要分辨他的居住地是在襄阳还是南阳。
11、这是晚晴左宗棠所作，此对联作为他一生的标榜，直接抒发了他气壮山河，对自己的鼓励和读书人的期望志向。
12、一个人怎样才能认识自己呢？决不是通过思考，而是通过实践。——歌德(德)
13、上联：株株幼苗好似灵芝出土下联：张张笑脸有如春花绽蕾
14、诸君欲为君子，而使劳己之力，费己之财，如此而不为君子犹可也;不劳己之力，不费己之财，诸君何不为君子!
15、还是神童解缙，幼时与父亲(一说相爷)下棋。父亲出上联：“天作棋盘星作子，谁人敢下？”解缙对：“地作琵琶路作弦，哪个能弹？”格局很大。
16、为民族解放，为阶级翻身，事业垂成，公胡遽死；
17、敢问何为浩然之气，镇地为河岳，丽天为日星。
18、内地主持人都是中规中矩，就像端着“火锅”做节目：既怕烫着别人，又怕烫着自己。
19、这副对联是在云南昆明大观楼上；上联说的是滇池风物，生机勃勃，视野开阔，下联追述到唐宋，全面否定清朝的统治，大气磅礴，意味深长。作者是清康熙年间的民间诗人孙髯。他一生厌恶清朝官场腐败，不参加科举，贫困潦倒，晚年很凄凉。
20、时搬到客厅，有时搬进阳光房，轻松音乐，焚香品茗，谈天说地；瓜果佐酒，漫论诗书。用一位作家朋友说的话，“醉里挑灯看花”，是有意思的事：等待羞涩的美人，在在千呼万喚中，一点一点地展现它的秀色。未开放时绛紫色的花苞象小家碧玉；开放时，它有着別的花所不及的气度，洁白的花瓣，一点点向外舒展，如美人伸着懒腰，虽然柔情似水，但它开放的样子，极其狂放，闭谢的姿势也刚烈异常，象倒挂金钟，不减姿态。宗彪、王寒夫妇，文字唱和，各领千秋。他们连续三年，每次坚守三五小时，观察细致入微，与我们共享昙花开放的美好时光。《江南草木记.昙花》，讲到了这件乐事。撮影家叶晓光，为昙花留影作画册；卢霞客与台岳学子，诗词唱和：小暑台风送清凉，安心静观渐开花，妙曼多姿色。人到闲处，你我他。
21、 两个上京赴考的秀才欲过河，艄公正欲摆渡，忽有一孕妇叫等等。艄公不想载孕妇，对三人说：“我出一上联，你们来对。对得不好，不予摆渡。”三人应允。
22、下联的意思是讲在书院中读书的人都要关心政治。
23、最易受骗的，就是认为自己远比他人聪明。——罗休夫柯
24、元至正十年(公元1350年)，有僧人秋潭在原址上建东林庵，学舍被辟为东林庵。百年后的明代，无锡人邵宝(1460—15号“二泉先生”)因幼年时曾在此读书，出仕后曾力图在原址修复东林书院，但种种原因没有实现，仍为学舍。
25、朱文杰：《东林书院被毁经过》，《东南文化》1997年第3期。
26、非常大男人主义，“非常大”正是根据我的某个器官特质而量身定做的，你比我大。我比你长，是说我们的节目时间很长。
27、圣王之处民也，择瘠土而处之，劳其民而用之，故长王天下。
28、事亲如天，顷刻离亲则有时而违天，天不可得而违也。
29、上联：三好学生人人夸奖下联：模范队员个个赞扬
30、希望是生命的灵魂，心灵的灯塔，成功的向导。——歌德
31、後之人不及孔子颜子逺矣，而常叹仕宦不达，何愚之甚。
32、一年四季行好运，八方财宝进家门，横批：家和万事兴
33、树就像大地的渴望，它们都踮起脚尖向天窥望。——〔印度〕泰戈尔
34、把活着的每一天看作生命的最后一天。——海伦·凯勒
35、浩然之气充塞天地，虽难得而言非虚无也，必有事焉。
36、青春并不是生命中一段时光，它是心灵上的一种状况。它跟丰润的面颊，殷红的嘴唇，柔滑的膝盖无关。它是一种沉静的意志，想象的能力，感情的活力，它更是生命之泉的新血液。——辛尼加
37、汝若能识得，省却了多少闲心肠，省却了多少闲气力，省却了多少闲悲喜；便是一生真受用也。
38、语成德者，昔难其居，若先生之道，就所至而论之，可谓安且成矣。
39、字辇毂，志不在君文;官封疆，志不在民生;居水边林下，志不在世道;君子无取焉。
40、白天吃的是软饭，晚上拼的可是硬工夫啊；男人不负责，也要付钱嘛！
41、赏昙花能让人变得清明与宁静。如果地球与宇宙相比，地球只是“太平洋上的一粒沙”。昙花虽然弾指芳华，轰轰烈烈，但也是刹那美丽，瞬间永恒！人呢，以百年记，也不过是三万六千五百多天，在历史长河中，能有雪爪鸿妮，实是不易。有一付对联说得有意思：若不撇住终有苦，各能捺住即成名。横批：撇捺人生。撇不出即苦，捺收得住是名，一撇一捺是人字。人生几何？我欣赏昙花。巜人类简史》中有一句著名的话：“新世纪的口号，快乐来自于内心”。
42、遵大路兮，自东自西，自南自北，为之范我驰驱，今天下车同轨
43、北宋政和元年(1111年)，无锡官员李夔陪同著名学者杨时到无锡南门保安寺游览。杨时见这里临伯渎港，前临清流，周围古木森天与郁郁葱葱的庐山东林寺颇为相似，是一个研究和传授学问的理想场所，便有意长期在此讲学。李夔知道杨时的意思后，全力赞同，于是定此学社为“东林”，前后长达18年之久(1111年－1129年)。杨时去世后，杨时的学生在无锡县城的东林书院所在地为他建了一祠堂——道南祠，取杨时学成南归时老师程颐对他说过一句赞美的话：“吾道南矣！”。后来书院因年久失修而荒废。杨时离开后，东林书院逐渐荒废。
44、这是一幅流传千古的绝对，作者是清乾隆朝十七年的状元秦大士。相传，秦大士和当时著名文人袁枚等人游览杭州西湖，来到岳飞墓前，看见秦桧的跪像，于是袁枚看见秦大士有点尴尬，于是说要作副对联，还没等秦大士同意就说：“人从宋后少名桧”，秦大士一听直接说道：“我到坟前愧姓秦”。此对妙就妙在不提岳飞只提秦桧就可以突出人们对岳飞的敬仰之情，而且把作者的真情也表达的真真切切。
45、若是贵的可以势求，富的可以力求，那不会求的便没有份，造化亦炎凉也。