1、侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸——司马光。
2、币厚言甘，古人所畏也。
3、奢靡：奢侈浪费。俭素：节俭朴素。两句表达了作者崇尚艰苦朴素的美德。
4、任贤使能，而官有材，而贤者归之矣。故赏在於成民之生，罚在於使人无罪，是以赏罚施民，而天下化矣。
5、剑客苍鹰队，将军白虎牙。分兵逻圁水，纵骑猎鸣沙。浪有书藏袖，难凭信达家。不堪闻晓角，吹尽落梅花。——司马光《塞上》
6、读音：jīngshīyìyù，rénshīnánzāo
7、A．时元祐诸贤／方南迁士/鲜访之者／伯温见范祖禹／于咸平见范纯仁／于颍昌或为之／恐不顾也／
8、君子不贪心就不被外物所役使，就可以走直道;小人不贪心就能谨慎处世，节省用度，使罪祸免除，家庭丰裕。
9、眼角渐渐有了皱纹，才知道年轻的时光是多么珍贵。那么，所有的人们，好好珍惜属于你的每一段日子吧，因为，我们真的很容易就“悔不当初”了。
10、(大意)看上去像是石头实际上却是宝玉，用戈戟的柄套也能作为兵刃；舍弃明显可见的用途，运用它幽微隐秘的妙处，这是管仲为人处世的谋略。
11、一年之计，莫如树谷：十年之计，莫如树木;终身之计，莫如树人。
12、 宝，就是要做到邻里和睦，与周围人和善相处、在社会上学会与人相处，那就是无价之宝。
13、 扫，不是简单的扫地，而是“一屋不扫，何以扫天下”，这一“扫”，既培养热爱劳动的习性，又养成清爽端正的生活品质，还彰显了居家的品味。
14、司马光生平著作甚多，主要有史学巨著《资治通鉴》《温国文正司马公文集》《稽古录》《涑水记闻》《潜虚》等。但是，司马光一生所作的词，却只有以下这三首，而且皆清丽婉约。
15、君子寡欲则不役于物，可以直道而行;小人寡欲则能谨身节用，远罪丰家。
16、囚其国家，去其无用之费，足以倍之。——先秦
17、决东海之波，流恶难尽。罄南山之竹，书罪无穷。
18、生无益于时，死无闻于后，是自弃也。——司马光
19、天之生人，各有偏长。国家之用人，备有众长。然而投之所向，辄不济事者，所用非所长，所长非所用也。
20、利而勿害，成而勿败，生而勿杀，与而勿夺，乐而勿苦，喜而勿怒。
21、举才不出氏族，用法不硬权贵，是以方不济务，奸无所惩。
22、善治财者,养其所自来,而收其所有余,故用之不竭,而上下交足也。
23、人不可以求备，必舍其短，取其所长。——司马光
24、忍小忿而存大信。——司马光《资治通鉴·唐纪八》
25、善治财者，养其所自来，而收其所有余，故用之不竭，而上下交足也。
26、房屋住宅是要传给子孙后代的，这个地方作为宰相办公的厅堂，的确是显得小了一些，但是作为掌管祭祀祈祷的太祝和掌管礼仪的官员议事的厅堂来说，已经是很宽了。
27、凡左右之臣，不须才智，谨朴小心不为过则可矣。
28、大禹圣者，乃惜寸阴;至于众人，当惜分阴，岂能生无益于时，死无闻于后，是自弃也。
29、自古所患者，人君之泽奎而不下达，小民之情郁而不上通。
30、B．时元祐诸贤方南迁／士鲜访之者/伯温见范祖禹／于咸平见范纯仁／于颍昌或为之／恐不顾也／
31、何谓君子？何谓小人？德大于才便是君子，才大于德便是小人。——司马光《资治通鉴》
32、圣人能辅时，不能违时。智者善谋，不如当时。
33、下片，感慨年华易逝。每一句都惹人感慨，其中“青鬓无价”还能给人启发。眼角渐渐有了皱纹，才知道年轻的时光是多么珍贵。那么，所有的人们，好好珍惜属于你的每一段日子吧，因为，我们真的很容易就“悔不当初”了。“多少离愁，散在天涯”，写得真好，写愁，却能让人看到光。
34、治性之道，必审己之所有余而强其所不足，盖聪明疏通者戒于太察，寡闻少见者戒于壅蔽，勇猛刚强者戒于太暴，仁爱温良者戒于无断，湛静安舒者戒于后时，广心浩大者戒于遗忘。必审己之所当戒而齐之以义，然后中和之化应，而巧伪之徒不敢比周而望进。——司马光《资治通鉴》
35、在各项节约成本的措施中，以精减人员最为重要。——王永庆
36、宝髻松松挽就，铅华淡淡妆成。青烟翠雾罩轻盈，飞絮游丝无定。
37、令重于宝，社稷先于亲戚;法重于民，威权贵干爵禄。
38、凡取人之术，苟不得圣人、君子而与之，与其得小人，不若得愚人。何则?君子挟才以为善，小人挟才以为恶。挟才以为善者，善无不至矣;挟才以为恶者，恶亦无不至矣。愚者虽欲为不善，智不能周，力不能胜，譬如乳狗搏人，人得而制之。小人智足以遂其奸，勇足以决其暴，是虎而翼者也，其为害岂不多哉!夫德者人之所严，而才者人之所爱;爱者易亲，严者易疏，是以察者多蔽于才而遗于德。自古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有馀而德不足，以至于颠覆者多矣，岂特智伯哉!故为国为家者苟能审于才德之分而知所先后，又何失人之足患哉!
39、始知青鬓无价，叹飘零官路，荏苒年华。今日笙歌业里，特地咨嗟。席上青衫湿透，算感旧、何止琵琶。怎不教人易老，多少离愁，散在天涯。