1、执法方面:主张法律至上、严格执法,提出审判公开和罪行相适应的原则。
2、真理有三部分:考查,即求取它;认识,即它已存在;信心,即运用它。
3、·如果说金钱是商品的价值尺度,那么时间就是效率的价值尺度。因此对于一个办事缺乏效率者,必将为此付出高昂代价。
4、逆境是人类获得知识的最高学府,难题是人们取得智慧之门。
5、 从受孕之始,即把人的生命作为至高无上之物来尊重。
6、这个世界上有两种人,一种是快乐的猪,一种是痛苦的人。做痛苦的人,不做快乐的猪。
7、 如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。
8、谦逊是藏于土中甜美的根,所有崇高的美德由此发芽滋长。
9、·我们应该尽量使孩子们开始听到的一些故事必定是有道德影响的最好的一课。
10、其实知识付费并非什么新鲜事,早在古希腊的雅典,就有一群人,靠传授各种知识技能(例如辩术)来赚钱。
11、在这个世界上,除了阳光空气水和笑容,我们还需要什么呢!
12、如果我们把每个人的不幸堆成一堆由大家均分,大多数人都会甘愿接受一份,欣然离去。(苏格拉底关于法律的名言)。
13、应试教育,是典型的功利导向的教育。为什么要学数学呢?因为要考试,要升好的学校。为什么要上好的学校呢?因为将来可以得到更多的资源,例如找好工作。
14、·对哲学家来说,死是最后的自我实现。是求之不得的事,因为它打开了通向真正知识的门。灵魂从肉体的.羁绊中解脱出来,终于实现了光明的天国的视觉境界。
15、苏格拉底一直认为,自己不学无术,没多少知识。
16、在任何情况下,我首先确定一个我认为是最健全的原则,然后设定:凡是看起来符合这个原则的东西,不管是在原因方面,还是在其他方面符合,都是真的,凡是不相符合的东西,就不是真的。
17、苏格拉底是古希腊著名的思想家,他将古希腊哲学的研究方向从自然领域转向了社会和人类的内心世界。“苏格拉底之死”更是历史课本中介绍苏格拉底必不可少的部分。那么苏格拉底之死究竟是怎么一回事?是什么造成了他的死亡?
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19、最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问
20、前面的案例可以看到,苏格拉底在沟通中,抓住对方概念的薄弱环节、矛盾之处,通过提问激发对方进一步思考,澄清概念。如果一个人没有严密的逻辑、周全的思考,很容易被这种提问问倒。
21、自愿的人在忍受苦楚的时候,受到美好希望的鼓舞,就如打猎的人能欢欣愉快地忍受劳累,因为他有猎获野兽的希望。
22、要想向我学知识,你必须先有强烈的求知欲望,就像你有强烈的求生欲望一样。
23、在死亡的门前,我们要思量的不是生命的空虚,而是它的重要性。
24、人的感觉只能知个体的事物,不能知他们的共相。共相须由心灵用理论推得。
25、今天主流意义上的西方文明,某种程度上可以称为「两希文明」,两希,是它的两个重要来源:第一个是希腊罗马(希腊哲学、罗马法律)、第二个是希伯来(基督教和犹太教)。
26、这是非常重要的,然而需要注意的是,从生产力的角度看待科学,是一种功利的视角。功利的视角挺正常,但并不全面。很多伟大的科学家,驱动他们的探索和发现的,并不是「这东西有多少用」,而是对真相的热爱和探索。
27、·告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。
28、其实,每个人都是最优秀的,关键在于如何认识自己、如何发掘和重用自己……”
29、如果你是有智慧的,那么所有的人都将是你的朋友和亲人,因为你对他们是有用的和有益的;但是如果你不是有智慧的,那么无论你的父母,还是亲属,或别的任何人,都不会是你的朋友。
30、我与世界相遇,我自与世界相蚀,我自不辱使命,使我与众生相聚。
31、14年后,雅典人民悲痛地为这宗冤案平了反。
32、遵守法律,是谓正义;正直者的良心赞成正义,谴责非正义。——〔荷〕格老秀斯《战争与和平法》
33、即使是监禁刑,一位七十岁的老人,能被关押多久?将自己城市的哲人关押在牢中,雅典人在祭祀自己城市的保护神智慧女神雅典娜时将会因为自己的无知和愚蠢而无地自容,牢外的人可能比牢中的人更不安。
34、当你需要知识就像你在水底需要空气时,你准能得到它。
35、爱情犹如麦地里采麦穗,弄不好就会空手而归。
36、我与世界相遇,我自与世界相蚀,我自不辱使命,使我与众生相聚。
37、作为中国文明教育的代表人物的孔子,和作为西方文明教育代表人物的苏格拉底,他们的教育方式,都是对话、分享、交流。都是「有教无类」。从流传下来的故事来看,都是挺有趣的人。
38、田野与树木没有给我一点教益,而城市的人们却赐给我颇多的教益.
39、·我们不应该像蚂蚁,单只收集;也不可像蜘蛛,只从自己肚中抽丝;而应该像蜜蜂,既采集又整理,这样才能酿出香甜蜂蜜来。
40、一个人若是漫不经心地变老,而未能看到自己将身体力量与美发展到极致之后可能成为的样子,那是一种耻辱。
41、罗马人对「奴隶」的解释是「无法自主掌控自己命运的人」。奴隶没有对国家的权力(例如无法投票选举官员),也没有对国家的责任(无需纳税)。
42、他们都完成了历史使命,开创了一个新的时代。
43、世上只有一种善,那就是知识,也只有一种恶,那就是无知。
44、别去想那些对你的一切所言所行都大加赞赏的人,需要在乎的是那些友善地批评你过错的人。
45、不要靠馈赠去获得朋友。你须贡献你诚挚的爱,学会怎样用正当的方法来赢得一个人的心。
46、 在你发怒的时候,要紧闭你的嘴,免得增加你的怒气。
47、 告诉我你的朋友,我就知道你是什么样的人。
48、 纵使富有的人以其财富自傲,但在他还不知道如何使用他的财富以前,别去夸赞他。
49、如果我能忍受了自己的老婆,也就能忍受任何人了!
50、半年之后,苏格拉底被当权派以不信神和腐蚀雅典青年思想之罪名判处死刑。临刑前,那位年轻的助手来监狱里,他还没有找到最优秀的人,对此,他感到非常惭愧,于是,泪流满面地对苏格拉底说:我真对不起您,令您失望了!
51、这件事情真正的矛盾在于,九年义务教育,本质上是面向大众的教育。而初中数学的内容,很大部分从希腊时代开始,就是培养精英用的:爱智慧、学会思考、探索真理、追求理性,这些是典型的精英型的能力。就像顶尖的学校,招生非常看重思考能力。
52、神之所以说他最聪明,并不是因为他有多智慧,而是苏格拉底知道自己无知,并敢于公开承认。
53、当许多人在一条路上徘徊不前时,他们不得不让开一条大路,让那珍惜时间的人赶到他们的前面去。
54、求真理的能力,与爱真理的诚心,是相辅相成的。因为有能力,可以「无论遇见甚么事,都能平心静气去分析研究,从复杂中求简单,从紊乱中求秩序;了然于宇宙生物心理种种的关系,体验生活的乐趣」,那么自然就更爱探索真相。反过来因为爱有动力去探索,那么也就更有能力。
55、德性就是知识或:美德即知识,愚昧是罪恶之源。
56、在民主的国家里,法律就是国王;在专制的国家里,国王就是法律。
57、神灵为自己保留了那对于最为重要的东西的认识。
58、·好人之所以好是因为他是有智慧的,坏人之所以坏是因为人是愚蠢的。
59、之后,柏拉图逃离了雅典城,因为担心成为第二个受审者。直到一切风平浪静后才回来,建立了他的雅典学园,并写下著名的《理想国》和对话录,在他的理想国中,他认为,最好的统治者是集勇敢、智慧、仁慈、忍耐等诸多美德于一体的哲人王,因为在现实社会中这种人很难找到,所以不得不实行法治。
60、苏格拉底有一个非常得力的助手,为人正直忠诚,很受人尊敬,苏格拉底打算考验和点化一下这个年轻人。
61、苏格拉底笑了笑,语重心长地说:“孩子们,这就是人生,人生就是一次无法重复的选择。” 面对无法回头的人生,我们只能做三件事:郑重的选择,争取不留下遗憾;如果遗憾了,就理智的面对它,然后争取改变;假若也不能改变,就勇敢地接受,不要后悔,继续朝前走。
62、最有效的教育方法不是告诉人们答案,而是向他们提问。
63、苏格拉底和他的学生柏拉图,以及柏拉图的学生亚里士多德并称为“古希腊三贤”,被后人广泛地认为是西方哲学的奠基者。