1、 诗的发端两句便指明了战争的方位和性质，见得是指陈时事，有感而发。“男儿本自重横行，天子非常赐颜色”，貌似揄扬汉将去国时的威武荣耀，实则已隐含讥讽，预伏下文。樊哙在吕后面前说：“臣愿得十万众，横行匈奴中”，季布便斥责他当面欺君该斩。(见《史记·季布传》)所以，这“横行”的由来，就意味着恃勇轻敌。紧接着描写行军：“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”透过这金鼓震天、大摇大摆前进的场面，可以揣知将军临战前不可一世的骄态，也为下文反衬。战端一启，“校尉羽书飞瀚海”，一个“飞”字警告了军情危急：“单于猎火照狼山”，犹如“看明王宵猎，骑火一川明，笳鼓悲鸣，遣人惊！”(张孝祥《六州歌头》)不意“残贼”乃有如此威势。从辞家去国到榆关、碣石，更到瀚海、狼山，八句诗概括了出征的历程，逐步推进，气氛也从宽缓渐入紧张。
2、早年性格狂放，喜欢结交游侠，过着“混迹渔樵”落拓浪游的生活，并以建功立业自期。他在《别韦参军》一诗中说：
3、 夹杂着风雨来侵犯，可见他们是多么地能征惯战。
4、 这里的东北主要指“燕赵”之地，这个客人就是从那里回来的，而高适也曾去那里游历过，想在那里从军未成。
5、在这样的前提下，中国的边塞诗多高扬着保家卫国的爱国精神。三国时期曹植的《白马篇》便已经把这种情怀表达得淋漓尽致：
6、如此爱兵如子的将军，哪能不打胜仗？《史记·李将军列传》又记载：
7、面临如此绝境，只有拼死一搏，血战到底，冲出重围。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，血肉横飞，杀声震天，将士们此刻只是为了一个军人的气节与尊严而战，哪里是为了建立功勋啊？那里为了什么呢？是为了家里的思妇而战，为了像一个男人、一个丈夫保家卫国而血染沙场！然而这些战士死得何其惨烈，又何其可怜，何其悲苦啊。
8、 横行：纵横驰骋，英勇杀敌，建功立业，报效国家。
9、事实上，我们一定要知道高适这首诗不是凭空写成，而是由感而发的。唐玄宗开元后期，唐朝东北部战争不断，开元24年，安禄山冒险攻打奚和契丹，大败而归；开元26年，乌知义同样轻率地发动对奚人和契丹人的战争，又以失败告终。可是呢，作为他们的统帅，幽州节度使张守珪却谎报成胜仗，向朝廷、向唐玄宗邀功。高适是听说了这件事，感慨忧虑，才写了这首《燕歌行》。可惜的是啊，唐玄宗也罢，整个朝廷也罢，并没有读懂高适的忧虑，继续盲目开边，继续加重东北节度使的兵权，最后才导致了“安史之乱”的发生，让大唐盛世戛然而止，这不是历史的悲剧嘛。我们之前说过，唐朝的边塞诗是昂扬的，但是战争毕竟残酷，生命绝对无价，一味昂扬其实不免浅薄，只有在昂扬的气势中加上深沉地反思，才能让边塞诗真正饱满起来，闪耀出人性的光辉。从这个意义上讲，《燕歌行》不仅是高适的代表作，也是整个盛唐边塞诗的一个标杆。
10、shàofùchéngnányùduàncháng，zhēngrénjìběikōnghuíshǒu。
11、但无论如何，将军已经受命出征了，所以接下来两句是讲出征的场面，“摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。”所谓“摐金”就是敲锣呀，军队敲锣打鼓，直奔榆关——也就是山海关而去，他们的旌旗就在碣石山间猎猎(猎猎：形容风声或风吹动旗帜等的声音。)飘扬。这个行军的场面大不大？非常大，非常招摇，但是和“将军金甲夜不脱，半夜军行戈相拨”相比呢，你更喜欢哪一个？如果仅仅作为旁观者，你一定会觉得“摐金伐鼓下榆关”更气派吧？但是要是真的经历过战争，你就会知道，“夫兵者，凶器也；战者，危事也。”(出自唐朝赵蕤(ruí)《反经》，《反经》，亦称《长短经》，是唐代学者赵蕤(李白之师)编写的一部糅合儒、道、法、兵、杂、阴阳诸子思想，阐述王霸谋略、长短之术的历史哲学著作。《长短经》为历代有政绩的帝王将相所共悉，被尊奉为小《资治通鉴》。)如此招摇，未必妥当。(高适燕歌行)。
12、 shēn dāng ēn yù héng qīng dí ， lì jìn guān shān wèi jiě wéi 。
13、当代著名书法家周慧珺书写的唐代诗人高适《燕歌行》
14、十五年，吐蕃寇陷瓜州……以守珪为瓜州刺史、墨离军使，领余众修筑州城。板堞才立，贼又暴至城下，城中人相顾失色，虽相率登陴，略无守御之意。守珪曰：“彼众我寡，又创痍之后，不可以矢石相持，须以权道制之也。”乃于城上置酒作乐，以会将士。贼疑城中有备，竟不敢攻城而退。守珪纵兵击败之。
15、战士们本来在战场上就所向无敌，皇帝又特别给予他们丰厚的赏赐。
16、由这则评语，我们得出本课要探讨的主要内容：
17、赏析:唐朝边境举烟火狼烟东北起尘土，唐朝将军辞家去欲破残忍之边贼。
18、高适也曾在《塞下曲》中写下袒露心迹的诗句：
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20、hànjiāyānchénzàidōngběi，hànjiāngcíjiāpòcánzéi。
21、“汉家烟尘在东北，汉将辞家破残贼”，以汉比唐，既是文化习惯，也是春秋笔法，开篇点明事件、地点，且有推出时代大背景，把闺情绮怨放大为家国情怀。“破残贼”，即显出国家荣誉感、军人使命感、主权正义感，也略带一点对敌人藐视感。
22、 奚族：主要分布于今明蓟镇长城以北、秦皇岛市青龙满族自治县及承德市全境、辽宁省阜新市一带、内蒙古克什克腾旗以南地区。
23、摐金伐鼓下榆关，旌旆逶迤碣石间。校尉羽书飞瀚海，单于猎火照狼山。
24、事实上，我们一定要知道高适这首诗不是凭空写成，而是由感而发的。唐玄宗开元后期，唐朝东北部战争不断，开元24年，安禄山冒险攻打奚〔奚族，本名库莫奚族，是中国北方古民族，为东部鲜卑宇文部的一支(又称匈奴一支)。根据《魏书·库莫奚传》记载：“库莫奚国之先，东部宇文之别种也。初为慕容元真所破，遗落窜匿松漠之问(间)。其民不洁净，而善射猎，好为寇钞。”在北魏时期，奚族人的居地范围在弱洛水(今内蒙古西拉木伦河南)、吐护真水(今内蒙古老哈河)流域。〕和契丹，大败而归；开元26年，乌知义同样轻率地发动对奚人和契丹人的战争，又以失败告终。可是呢，作为他们的统帅——幽州节度使张守珪却谎报成胜仗，向朝廷、向唐玄宗邀功。高适是听说了这件事，感慨忧虑，才写了这首《燕歌行》。可惜的是啊，唐玄宗也罢，整个朝廷也罢，并没有读懂高适的忧虑，继续盲目开边，继续加重东北节度使的兵权，最后才导致了“安史之乱”的发生，让大唐盛世戛然而止，这不是历史的悲剧嘛。
25、 开元十五年(公元727)，高适曾北上蓟门。二十年，信安王李禕征讨奚、契丹，他又北去幽燕，希望到信安王幕府效力，未能如愿：“岂无安边书，诸将已承恩。惆怅孙吴事，归来独闭门”(《蓟中作》)。可见他对东北边塞军事，下过一番研究工夫。开元二十一年后，幽州节度使张守珪经略边事，初有战功。但二十四年，张让平卢讨击使安禄山讨奚、契丹，“禄山恃勇轻进，为虏所败”(《资治通鉴》卷二百十五)。二十六年，幽州将赵堪、白真陀罗矫张守珪之命，逼迫平卢军使乌知义出兵攻奚、契丹，先胜后败。“守珪隐其状，而妄奏克获之功”(《旧唐书。张守珪传》)。高适对开元二十四年以后的两次战败，感慨很深，因写此篇。
26、 最后四句总束全篇，淋漓悲壮，感慨无穷。“相看白刃血纷纷，死节从来岂顾勋”，最后士兵们与敌人短兵相接，浴血奋战，那种视死如归的精神，岂是为了取得个人的功勋！他们是何等质朴、善良，何等勇敢，然而又是何等可悲呵！
27、山川萧条极边土，胡骑凭陵杂风雨。战士军前半死生，美人帐下犹歌舞。
28、✦城南：京城长安的住宅区在城南。✦蓟北：唐蓟州在今天津市以北一带，此处当泛指唐朝东北边地。
29、高适不愿卑躬屈膝迎送长官，不愿在百姓面前耀武扬威。更重要的是，他已感到人生过半，封丘尉这个大概相当副县长的职位起点太低，熬到何时才能实现远大理想？所以，三年后他弃印而去，到河西节度使哥舒翰幕府作了一个掌书记。