1、《中小学德育》杂志编辑部毛伟娜副主任以《中小学思政课劳动教育主题一体化教学思考》为主题做汇报讲座。毛主任以三个一体化为线索，从目标、观念、评价等多个层面进行深入解读。报告深入浅出，理论阐述与课例介绍相结合的形式更有助于帮助老师们一体化把握课程内容的综合性，重构“进阶”的劳动教学观念；一体化理解素养的整体性，续写“完整”的劳动学习目标；高质量落实思政课一体化教学，深化一体化建研内涵与价值。最后，毛主任还指出作为新时代思政教师，在探索一体化建设的道路上，我们还要加强学习，在探索素养导向的大单元教学、统整校内外资源、探索评价改革等方面扎实研究。(劳动对个人的意义)。
2、你认为“佛系”和“躺平”是一种怎样的生活态度？
3、随着社会分工的发展和私有制的发展，生产商品的私人劳动和社会劳动的矛盾也随之发展，这就推动了简单商品经济规模的扩大，进而推动简单商品经济发展为资本主义商品经济。
4、劳动光荣绝不能仅仅是口号，而需要付诸踏实践行。要不断健全劳动法律体系，政府、企业、社会各界在提高劳动者整体素质、特别是职业技能素质方面要拿出更多具体措施，提升劳动者就业生存发展能力，破除发展障碍，“让劳动者获得物质上的保障”。
5、总而言之，人类的发展历史离不开人类的劳动，劳动创造价值。
6、新井：我的使用价值没有改变，但交换价值却翻了一倍，感觉自己好像做了坏事。
7、脑力劳动和体力劳动两大类。因为人的内在存在主要矛盾即人的意识主体与生命本体间的矛盾。人的任何行为都是这对矛盾的外在化，都是他们的综合性结果。
8、本次活动由南京市陶行知学校张静雯老师主持，活动分为五个环节。
9、小时候，父母经常教导我：“年轻时的苦难会变成一生的财富。”懵懂少年并不理解这句饱经风霜的话，只知努力干活。我是家里的长女，是家中农活的主力，放牛、割草、喂猪、养鸡、养兔、挤羊奶、种庄稼，整天忙不完的事情。“面朝黄土背朝天”的劳作，把脸晒得黑黑的，我在村里得了个绰号就是“黑老包”。时至今日，依旧亲近农田，春播秋收季节便开始惦记田野之事。
10、 可以在体制上更加完善，让值周生也有更充足的时间吃饭、休息
11、运动，就需要能量，人的能量就是食物，食物的获取，还是要劳动，这样看来，劳动就是生命。
12、劳动是人类社会生存和发展的基础，主要是指生产物质资料的过程，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。
13、近于手工业生产的结果化。即为过程性劳动设置一个劳动之外的更高目的，使得该过程性劳动，构成某个更整全的事业的部分或环节，而这个更整全的事业，是人为构造的高级制作物。在柏拉图对话中，通过技艺来思考城邦的建立，就是这条思路的展现。这就好比制针厂的工人渐渐懂得，他不是简简单单在制作一枚针的一部分，而是在为整个国计民生做贡献。这条途径，其实我们已经实践过了，其实质即是为劳动生产引入一种城邦化或说军事化的荣誉制度，例如评选劳动模范。
14、劳动现在不再是简单的体力劳动，更多的是体现创造性和精细性。随着时代的发展，劳动在广度和深度方面的内涵更加丰富。
15、劳动是生存和生活的需要，也是生命的需要，更是人类发展、成长和存在的需要。我们通过劳动改变自己，改善生活，改造世界。因此，不同的劳动有着不同的收益，不同的人群有着不同的需要，不同的追求有着不同的劳动，不同的职业有着不同的奉献。
16、当劳动者不是以一种草率急迫的态度制作工具，不是仅将其视为从事其它活动的手段，而是产生自觉，将制作工具本身视为目的时，他就开始体会到手工业劳动的意义。这种意义不再是生命，而是生命的升华。在此生命的升华过程中，劳动者领悟到艺术境界。ArtandCraft，一个文明最初诞生的艺术往往是陶瓷、雕塑这样的工艺，绝非偶然。
17、要求学生给老师打分，影响因子，引用率，申报课题，成为国家智库一分子，均可以视为解决高校内过程性劳动上述问题的结果化方案。当然，这些结果化方案，也难逃工具理性化的命运。
18、马克思：这个问题的视角很好！首先谈谈我对个人价值的看法。商品价值实际上分两种:首先是使用价值。这是作为人能发挥作用的价值，是基于商品本质的价值。例如手表的使用价值，在于戴在手臂上能够随时随地提示时间；眼镜的使用价值在于，眼睛不好的人戴上它能看得清晰。虽然这是理所当然，却是商品原本的内在价值。另一个是交换价值。它取决于生产产品所需的工作时间，以及将其与其他产品交换的价值。由此，商品价值就由使用时所感知到的价值以及与别的东西交换时以金钱衡量的交换价值构成。
19、这条寻找必然性的道路，是一条真正自由的道路，因为自由不是无限性，而是在尽可能无限展开自己天性的过程中，却寻找对其边界的限定。也许这就是古人所说的“天命”。而在这样一种追求对天命的领悟，学而不已，任重而道远，反身性劳动的过程中，我们对未来有所期待，我们对现在保持专注，我们对过去形成回忆。同时，我们还需要在个人与文明之间，建立起生命的血肉关联。也许只有这样，只有通过不断地返回自己与文明的记忆深处，我们才能真正开辟出新的道路，体会到孔颜之乐，并安于我们的劳动。
20、出席本次现场活动的领导专家有南京市建邺区教师发展中心叶旭山校长、南京信息工程大学马克思主义学院院长助理陈云云先生、《中小学德育》杂志编辑部毛伟娜副主任、建邺区教师发展中心季慧敏副校长、校级领导徐静老师、张蓉老师、王鑫红老师、张鸣老师。我校彭小虎校长、李伟副书记、陈建霞副校长、范沁副书记、孙文文副校长也参加了本次活动。同时，还有许多老师在线上通过网易新闻平台进行观摩。
21、所谓疏离，即本该关系密切的事物却因为意识淡薄而渐行渐远的状况。而资本主义社会的基本原则，就是劳动者被阻隔在劳动产品之外。商品不再是劳动者的产品，而是属于资本家的产品；劳动者制造的商品越多，自身的劳动力就越成为廉价商品。你工作越忙，劳动所带来的财富就越流向资本家那边。
22、劳动，通常是指能够对外输出劳动量或劳动价值的人类运动，劳动是人维持自我生存和自我发展的唯一手段。按照传统的劳动分类理论，劳动可分为脑力劳动和体力劳动两大类。
23、 同时，据老师说，国家最近要求学校增加学生的劳动技术实践参与。安排学生值班不仅可以增加同学们的劳动经验，更能让同学们体会到劳动的辛苦与快乐，培养吃苦耐劳的坚持精神。为全校值班，也可以让值班同学们意识到自己的存在感与责任，有更多的校园参与感，是一种难得的别样体验。
24、如果一个学生不能亲身体会到依靠自己双手的劳动提供自己的吃穿是人生最重要的因素，那就不可能真正培养出热爱劳动的品质，也不可能真正培养出尊重劳动人民的思想感情。
25、马克思：这就是疏离感。很显然，你已经忘却了人最原始的喜悦。原本个人自身的劳动行为是属于劳动者所有的；可现在这种劳动行为对于劳动者自身而言，已无法获得感知，更有甚者，行为还会制约劳动者本身，这才是大问题。
26、你能准确说出劳动对人类生产生活的意义体现在哪里吗？
27、热爱劳动是毋庸置疑的中华民族传统美德，但当传统美德碰上这个即将进入5G的高速发展新时代，我们应该怎么看待劳动？
28、煮一壶铁观音，茶音高而持久，滋味醇正浓厚，香气如空谷幽兰，一泡浓郁，二三便如佳境，四五六深入灵魂，七泡余香回神，犹如独特视角，亦如老友畅谈，豁然开朗于醍醐间，岁月时光里教育初心常伴。
29、就说洗衣机，从洗不干净、远不如搓衣板好用，到如今完全代替用手洗衣，这发展也不过二三十年。洗不干净？滚筒、双缸、波轮、双滚筒总有一款能行。内裤袜子一起洗不行？婴幼儿衣服单独洗？婴儿洗、桶自洁、迷你桶绝对符合你要求。
30、马克思：那么，作为小资本家的你，为何仍会感到疏离呢？原本通过自己掌握的知识、获得的技能将工作做得更好，可为何拥有特殊的剩余价值，却又感到如此沮丧呢？你究竟有何不满呢？
31、没有劳动的人生是毫无意义的，能体现劳动的生活是充满幸福的。劳动证明我们不懒惰，劳动说明我们不贫穷，劳动表明我们不落后。只要我们想进步、想拥有、想改变，劳动一定能够为我们实现。——选自叶千华《千华随笔》“对劳动的认识”第104页。
32、 进入新时代，我们应继续弘扬勤劳美德，为创造幸福生活而不懈奋斗。
33、 每个行业出色的人都有一些共同的特点，他们坚持把本职工作做好做精，他们追求自身成长，他们追求工作的成就感、价值感，他们是这个时代躬身入局的人，是这个时代的创造者，值得我们所有人学习和尊敬。
34、马克思：分工作为一种存在形式的危险，是将种族存在的人的活动加以疏离。原本劳动本身与创造生命的能量直接相关，是弥补生存不足的必要的、丰富的生存活动。而劳动这种丰富的活动行为，应该是人独立思考构想的“精神劳动”和实际活动身体和执行任务的“体力劳动”的统一。
35、一条是“庖丁解牛”(庄子)之路。即彻底地精通一门专业，掌握一门技艺，通过精益求精的学习，来抵达对世界的整全性与自己的统一性的领悟。这对那些受困于过程性劳动的人而言，也许是一条更好上手的路，但我自己不是沿着这条路前进的，体会不多。
36、人的劳动分为市场交易型劳动和自理型劳动。有价劳动是指生产和创造物质产品与精神产品；无价劳动是说将产品从这个地方运到那个地方。同样是劳动，有时相对获得的利益或报酬是不同的，价值不同，人的意义也就不一样。
37、按：柯老师问我能否将“笔墨修身”群里的几段话发展成短文，以下就是这些尚不成熟的思考，请大家批评。
38、在劳动价值观培育中老师是否全程进行了参与引导？
39、 劳动班的价值更多的不是训练学生具体的某一项技能，而是让劳动成为学生的一种生活习惯，而通过这样的习惯培养勤劳向上积极主动的生活态度。
40、 不知道我认为值班是防控疫情措施的理解是否正确。不可否认，中午食堂门单进单出的确会造成一定的不便。(比如说一个高中同学下了第四节的体育课从操场往逸夫楼返回，路过食堂时想去趟小卖铺，但因为单行要绕一个大圈子，可能课间时间就来不及了。)在疫情期间，这样的措施是可取的，但是等疫情结束后，可能就显得不是那么有必要了，毕竟我们之前那么多年都没有强制单行，效果也不错。不过疫情结束遥遥无期，我们把这项值周常态化也没有什么问题。如果只是因为食堂人流太大而与疫情无关，那我倒是觉得这没什么必要了，不如让同学们整理整理车棚捡捡垃圾什么的；安排同学们做的劳动一定要有其本身的意义。
41、因此，劳动的根本作用和本质内涵在于改变系统的价值总量，即劳动是价值的真正源泉。
42、如果你问你家长，我们为什么不把劳动交给科技，交给人工智能？大部分家长会跟你说清楚劳动的意义，“言传”到位了，“身教”呢？
43、 在社会分工高度发展细化的今天，劳动不能简单理解为干活，应该把它当成一种生活教育。